2001년 9·11테러 현장에서 여동생을 잃고 깊은 우울증에 빠진 클리츠먼 교수는 자신이 우울증 환자라는 사실을 받아들이지 못했다. 환자가 된 그는 의사로서 전과 달라진 것을 느꼈다. 그리고 환자가 된 다른 의사들은 어떠했는지, 지금 환자인 채로 의사 역할을 하는 이들의 세상이 궁금했다. 이 책은 클리츠먼 교수가 환자가 된 의사 70여 명을 심층 인터뷰한 질적 연구의 결과물이다. 이 책의 서사가 일반 환자의 질병 내러티브와 구별되는 점은 환자를 치료하는 의사가 환자로서 겪은 이야기라는 것, 그것도 정신과 의사가 정리한 기록이라는 점이다. 이 책처럼 의사가 된 환자의 이야기를 주제별로 엮어 정리한 책은 역사의 어디에도 없었다. ---「역자후기」중에서

의료 시스템 안에서 환자들은 무력하다. 의사들도 환자가 되어 의료 시스템의 장벽을 경험했다. 의사가 된 환자들의 경험을 토대로 의사와 병원을 어떻게 선택하고 의료진과 상호작용하는 것이 최선인지, 예상되는 곤란은 어떤 것이고 어디서 도움을 받을 수 있는지 살펴볼 것이다. 의사-환자들은 오늘날 일의 의미와 전문가로서의 정체성을 깊이 들여다봤다. 그 과정은 현대의료의 실제를 생생하게 보여준다. ---「1장 들어가는 말」중에서

진단, 치료, 예후에 직면하는 데 있어 의사-환자들은 통제권을 갖고 자기치료를 할지, 환자가 될지, 환자역할을 하면 어디까지 할지 결정해야 했다. 병을 치료하는 데 있어 상대적으로 경험이 적은 경우에는 기꺼이 환자가 되는 경향이 있다. 그 외에는 내부자 지위를 사용해서 시스템을 조종해서 절차에 접근하거나 절차를 중지시켰다. 차기처방을 둘러싸고 일어나는 일의 폭은 넓다. 스스로 자신의 의사가 될 수 있다는 사실 자체가 자기 의사되기의 이유가 되기도 한다. 다른 이유도 많다. 타인에게 의지하기를 원하지 않거나 천성적으로 강박적이거나 또는 거부당했거나 또는 자신의 질병을 받아들이는 데 어려움을 겪었기 때문에 자기치료를 했다. ---「3장 나는 의사다」중에서

의사-환자가 당하는 차별은 다양한 형태를 띠고 있으며 경우에 따라 미묘한 주변화에 직면했다. 차별은 직간접적으로 이루어졌다. 진단에 따라, 특히 정신적인 증상 등 의사 본인의 잘못으로 인식되는 진단을 받았을 때에는 특별한 차별을 야기했다. 기관의 종류에 따라 차별 정도가 달랐고 특히 수련의들이 차별에 취약했다. 일부 의사-환자는 편견이 적은 직장을 찾았다. 또 의사 자신이 수치스러워하면 다른 사람들이 보내는 부정적인 반응을 더 강하게 인식하게 되었다.
---「5장 “마치 죽은 사람처럼 대했다”」중에서

환자됨으로 인하여 의학지식에 대한 기존의 전제에 이의가 제기되었고 관점에 대한 반성과 변화를 촉구당하기도 했다. 개인의 삶과 의료인의 삶 모두에서 불확실성에 직면했다. 통계수치를 어떻게 해석하는지 알고 있다고 생각했지만, 확률이 낮은 부작용의 가능성에 매여 있을 수는 없었다. 의학지식도 결점이 있었다. “의사들이 말하지 않은 것들에 대해” 아는 것과 의학적 오류 가능성이 그것이다. ---「7장 이중렌즈」중에서

일중독과 소진은 의사들이 병에 걸리기 전에도 문제가 되었지만 병에 걸린 후에는 더 심한 문제가 되었다. 남들이 의사로 보기보다 환자로 바라본다는 것을 견뎌야 했고, 병에 걸린 사실과 아픈 사람이라는 것을 제대로 알아봐주지 않는 것도 견뎌야 했으며, 병으로 인한 신체적·직업적·심리적 손실에 의해 압도되었기 때문에 부담감이 컸다. 병 진단을 받은 후라든지, 자신과 같거나 유사한 병을 가진 환자를 계속 진료한 후에는 그 좌절이 더 지독했다.
---「8장 강해져야 한다는 것」중에서

의학적 정보는 고정된 획일적 실체가 아니었다. 정보는 의사결정이 주요한 역할을 하는 의사-환자 관계의 가변적이고 역동적인 맥락에서 교환되는 그 무엇이었다. 그 관계 속에서 의사는 다양한 역할을 했다. 여기에 영향을 주는 요인은 다양했다. 의사는 환자를, 환자는 의사를 찾으면서 자신의 의사소통 방식을 선호한 상대방을 선택한다. 놀랍게도 의사들은 환자가 되고 나서야 일상적인 환자와의 상호작용에서 위에 언급한 현상들이 얼마나 중요한가를 충분히 인식하게 되었다.
---「11장 “우리 대 그들”」중에서

프로페셔널리즘과 신뢰는 여전히 존재한다. 의사역할이란 하나의 직업에 머물지 않는다. 의료문화 내에서의 사회화와 수련 과정이 사람을 변화시키기도 한다. 의사들은 계속해서 강한 투혼과 도덕적인 헌신으로 일하고 있으며, 일에서 의미를 끌어내고 있다. 의사역할이 대변하는 것은 단지 힘의 욕구나 힘의 행사가 아니라 도덕적 헌신이기도 하다. 이 의사들은 독특한 친밀성으로 환자들을 변화시킨다. 많은 의사들은 자신이 이 전문직을 포기하는 바람에 자기가 돌보던 아픈 사람들을 내버려둘 권리가 자신에게 없다고 느꼈다.

<b>지도교수에게 C형간염을 숨겨야 하는 인턴,<br/>오전 9시 회진에 갈 것인가, 방사선 치료장으로 갈 것인가 번민하는 유방암에 걸린 내과 전문의, <br/>뇌경색을 공개하고 오히려 병가를 낼 수 없게 된 외과 의사... <br/>왜 그들은 최악의 환자를 자처하고, 마법의 흰 가운 속으로 숨어들어야 하는가?</b><br/><br/>《환자가 된 의사들》은 정신과 전문의 로버트 클리츠먼이 환자가 된 의사 칠십 여명을 심층 인터뷰한 질적 연구의 결과물이자 질병에 걸린 의사들의 지난한 생존과정을 기록하며 그들의 복잡한 내면을 탐구한 책이다. 그들의 내면을 고찰하는 것은 심리적 · 실존적 차원의 숙고로 그치는 것이 아니라 인간의 내면을 구축하는 시스템의 파악과 반성으로 확장된다. 환자가 된 의사들은 직무적 고충과 생존의 어려움으로 번민했는데, 그 번민은 근본적으로 의료시스템의 난제에서 파생된 것이었다. <br/>이 책의 저자 클리츠먼은 우울증을 경험하며 정신과 의사로서 큰 전환점을 맞이한다. 평생 의사로 살아오다 환자의 역할을 수행해야 하는 주객전도의 상황에서 클리츠먼은 방황한다. 마침내 환자 역할을 받아들이고 다시 의사가 되었을 때, 클리츠먼은 이전의 자아와는 완전히 달라진 자신을 경험한다. 의사와 환자, 양자를 몸소 체험한 그는 의료계 내부인의 시각에서 환자를 경험하고, 환자의 편의대로 흘러가지 않는 의료시스템의 아성을 피부로 느끼며 전과 다르게 세상을 바라보는 ‘개안’을 경험한다. 클리츠먼은 자신과 같은 경험을 한 환자가 된 의사들을 찾아 나섰고, 그들을 인터뷰하며 자신이 경험한 ‘개안’이 결코 개인적인 경험에 그치지 않음을 확증한다.<br/><br/><b>가운을 벗고 환자복을 입어야 하는 주객전도의 상황,<br/>질병에 걸린 의사들의 생존과 의료 직무에 관한 로드맵 </b><br/><br/>칼 융은 직접 아픔을 겪고 그 아픔을 의식하고 있어야 다른 사람을 치료할 수 있다는 ‘상처 입은 치유자(wounded healer)’ 개념을 설명했다. 이 책의 저자와 인터뷰이들은 적극적인 의미에서 상처 입은 치유자들이다. 그들은 생명을 위협하는 질병과 싸우며 아픈 환자를 치료하는 의사로 살기 위해 분투했다. 이 책에 등장하는 의사들의 질병은 간염, 암, 백혈병, 희귀질환 등 그 스펙트럼이 다양하지만 죽음의 문턱에서 인간의 유한성을 목도한 공통점을 갖는다. 생사의 기로에서 직무를 수행해야 하는 전문 직업인으로, 의사와 환자, 그리고 환자이자 의사라는 세 가지 차원의 자아를 통합하며 그들은 현대 의료시스템의 진상을 목격하고 그 한계와 마주했다.<br/><br/>이 책은 크게 3부로 구성된다. 1부 ‘환자가 된다는 것’에서는 질병에 걸린 의사들의 심리 상태와 질병에 걸린 후 사회인으로서 맞닥뜨리는 실제상황에 대해 상술한다. ‘의사’라는 직함 하에 인간의 유한성을 부정하게 되는 현실, 스스로 자기 질병을 치료해야 하는 의료계 내부인의 처지, 질병에 걸린 사실을 공개하고 난 후에 겪어야 하는 차별, 질병을 겪어내는 과정에서 오는 존엄성과 정체성 상실의 문제를 보고한다. 2부 ‘환자가 된 후 의사로 산다는 것’에서는 질병과 싸우는 환자의 역할과 타인의 질병을 치료하는 의사의 역할, 즉 이중 역할을 수행하는 환자가 된 의사들의 실존을 인지적 · 현상적 차원에서 파악하고, 객관화된 지식과 과학적 사고에 길들여진 의료종사자가 종교적 심급에서 질병을 극복하려고 할 때 발생하는 충돌에 대해 고찰한다. 3부 ‘환자들과 상호작용하기’에서는 환자가 되기 이전에는 고려하지 못했던 환자와 의사와의 소통 문제, 병원의 효율성이 아닌 최적의 치료를 향한 의료 패러다임의 전환을 고민한다. 클리츠먼은 치료 방법과 관련하여 환자와 의사결정을 공유하는 것은 환자의 주체성을 회복하고 환자와 의사의 수직적 위계를 극복하는 데 관건이 됨을 역설하고, 수직적 위계의 해소는 의학교육을 개선하는 것에서 시작되어야 한다고 강조한다. <br/><br/><b>고장난 신들이 고백하는 현대 의료시스템의 한계 <br/>자본에 함몰되지 않고 추구해야 할 의술의 지향성에 대하여</b><br/><br/>클리츠먼은 의사가 된 환자들의 실존을 가장 효율적으로 전달하기 위해 다큐멘터리 형식의 서사를 선택했다. 의사들의 인터뷰를 있는 그대로 노출하고, 그들의 언어를 직접적으로 전달함으로써 글(Langue)이 아닌 말(Parole)의 신랄함과 진정성을 포착하는 데 집중했다. 정체성의 갈등과 그 아픔을 가장 잘 전달하는 매체는 정제된 문자가 아닌 날 것 그대로의 목소리다. 삶의 마지막을 관조하면서 환자가 된 의사들은 아무에게도 하지 않았던 이야기를 들려준다. 그들의 고백은 삶과 죽음이라는 인간의 근본 문제에 관한 진중한 성찰이자 작금의 의료체계에 대한 반성, 오직 사람을 향해야 하는 의술의 지향점을 환기시킨다. <br/><br/>이 책의 강점은 의료계 내부인의 관점에서 불완전한 의료시스템의 문제점을 고발하고, 복잡한 시스템 안에서 의료계 종사자가 최선의 진료를 위해서 취해야 할 태도와 방향을 알려준다는 데 있다. 또한 일반인들이 의료시스템을 접할 때 주의사항, 의사와의 효율적 소통을 위해 전제되어야 할 사안, 안전하고 효율이 높은 치료를 위해 점검해야 할 정보를 제공한다는 점에서 일반 환자와 잠재적 환자 모두에게 일정한 통찰을 준다. 그리고 의료진들이 환자를 어떻게 선택하여 그들과 어떻게 만나야 하는지, 의료시스템을 어떻게 이해해야 할지 행동방침을 제공하고, 치료의 과정에서 ‘공감’이 얼마나 중요한 것인지 생생한 사례를 통해 그 진가를 전달한다. 실증주의적인 의과학 철학의 한계와 생의학적 의학 모형의 한계를 반추하고, 현대 병원의 물리적?제도적 한계와 현대 의료제도와 정책의 한계를 환기하는 《환자가 된 의사들》은 예비 의료인과 의료 전문인은 물론이고 질병과 싸우는 환자들과 가족들, 질병과 건강이라는 주제에 관심이 있는 현대인들의 필독서로 자리할 것이다. <br/><br/><b>추천사 </b><br/>지금-여기 의사들의 내면적 고통을 가장 이성적으로 가장 실존적으로 그려낸다. <br/> _[뉴욕타임즈]<br/><br/>클리츠먼은 환자가 된 의사의 주객전도의 경험을 살려 환자와 의사의 위계를 무너뜨리는 주객합일의 경지를 보여준다.<br/>_앤드루 솔로몬(소설가이자 저널리스트, 《한낮의 우울》 저자)<br/><br/>환자가 된 의사와 의료 현장에 대한 총체적이고 깊은 공감을 불러일으키는 연구 성과다.<br/>_피터 D. 크레이머(브라운 대학교 정신과 교수, 《프로이트》 저자) <br/><br/>치유자들은 누구에게 치유받을 것인가? 유한한 ‘인간’ 모두에게 유익한 책이다. <br/>_메멧 오즈(컬럼비아 의과대학 외과교수, 《내 몸 사용설명서》 저자)