자신의 삶에 만족하지 못하는 사람의 비극은 자신이 어떤 삶을 살고 싶은지 생각해보지 않는 데서 출발한다. 더 이상 길을 잃지 않기 위한 최소한의 조건은 자신이 어디로 가기 원하는지를 아는 것이다. 우리의 삶이 의미로 가득할 때, 지금까지의 노력은 고생이 아닌 목표에 이르기 위한 지름길이 된다.---p.15, ‘살아야 한다’ 중에서
도시에서는 다른 사람이 나를 어떻게 생각하는지가 무척 중요하게 작용하기 때문에 연기를 강요받는다. 반면 자연으로 되돌아갈 때, 우리는 온전히 ‘나’로 돌아간다. 어떤 특정한 방식으로 옷을 입고, 말하거나 행동할 필요가 없다.
자연이 우리를 우리 존재의 중심으로 이끌어 가도록 내버려 두는 것으로 충분하며, 그곳에는 고요함의 원천이 우리를 기다리고 있다. (19쪽 ‘고요의 숲으로 가라’ 중에서)
우리가 이와 같은 ‘감사의 예술’을 실천한다면 어려운 순간이 덜 어둡게 느껴질 것이다. 그저 세상의 아름다움이 우리를 채우도록 내버려 두는 것만으로도, 우리는 가혹한 시련을 극복할 수 있는 정신적 안정을 찾게 될 것이다. ---p.55, ‘아름다움을 음미하는 법’ 중에서
“잠을 깰 때 창문으로 던지는 첫 번째 시선, 되찾은 헌 책, 열정에 찬 얼굴들, 눈, 계절의 변화, 신문, 개, 변증법, 샤워하기, 수영하기, 옛 음악, 편안한 신발 한 켤레, 새 음악, 쓰기, 나무심기, 여행하기, 노래하기, 사랑스럽다는 것.”
삶이 부리는 마술을 음미하기 위한 연습을 해 보자. 경탄할 만한 것들에 관한 자기 자신만의 목록을 작성하고, 자신이 받은 혜택을 잊어버리지 않도록 그것을 집 안 잘 보이는 곳에 붙여 두자. 하루하루 더해지는 새로운 기쁨들로 목록이 가득 찰 것이다. ---p.63, ‘나를 기쁘게 하는 것들’ 중에서
우리는 행복하려면 생각을 너무 많이 해서는 안 된다는 말을 자주 한다. 경험을 지적인 것으로 만들고 그것에서 어떤 의도를 찾으려 하면 본질을 잃고 마는 것이다. 니체는 사람들은 종종 자신이 듣고 싶어 하는 말만 듣는다고 말했다. 편견이라는 속삭임이 현실에 개입하기 때문이다. 현명하기를 원하는 사람이 해야 할 일은 시야를 최대한 넓혀서 기성의 견해에 굴복하지 않는 것이다. ---p.69, ‘생각하지 말고 행복하라’ 중에서
이러한 자유는 사랑하는 두 사람이 아무런 강요를 받지 않고 서로 사랑할 수 있게 해 준다. 그러나 이 자유 또한 보편적 사랑, 즉 세상을 향한 관대한 태도, 아무런 대가도 바라지 않고 심지어 감사도 바라지 않고 오직 주는 것에 즐거워하는 보편적 사랑 뒤에 있다. ---p.113, ‘보편적 사랑의 실천’ 중에서
다른 사람의 마음에 들려는 욕망이 아무리 크다고 해도 언제나 우리를 사랑하지 않는 사람들이 있다는 것 역시 사실이다. 이러한 깨달음은 처음에는 힘들지만 결국은 마음의 평화를 가져다주는 원천이다.---p.127, ‘마음에 평화를’ 중에서
니체는 마음의 정복을 순수한 꿀을 맛보기 위해 벌통을 향해 날아가는 벌의 비행에 비유한다. 마하리쉬는 자아의 심층을 향한 여정을 이렇게 묘사하고 있다.
“진주 캐는 사람이 진주를 채취하기 위해 자신의 허리띠에 돌을 매달고 바다 깊숙한 곳까지 잠수하듯이 우리는 자신을 초연한 자세로 사랑해야 하며, 자신의 내면 안으로 잠수하여 ‘나’라는 진주를 채취해야 한다.”
‘나’라는 진주를 찾기 위해 인도를 여행하거나 복잡한 정신 수련에 몰두할 필요는 없다. 단지 내면을 조용히 응시하는 것으로 충분하다. ---p.155, ‘내면으로의 잠수’ 중에서
매사를 빈틈없이 처리하려고 하는, 너무나 엄격한 사람들은 자기 행동의 결과가 완벽하지 않을 때 무척 고통 받는다. 그런 사람들은 결국 상처받지 않기 위해서 자신의 실패를 남의 탓으로 돌리고, 누가 자신의 실패에 대해 지적이라도 하면 발끈한다.
언제나 착하고 매사 빈틈없기를 바랄 수는 없다. 어제보다 오늘 조금 더 일을 잘 할 준비가 되어 있는 것만으로도 충분하다. ---p.159, ‘완벽에의 강요’ 중에서
철학자이자 독립적인 사상가로서 니체는 오랜 기간을 홀로 고립된 채 보냈다. 말년의 니체가 그랬듯 인간을 혐오하게 되거나 광기의 심연에 가까이 다가가거나 할 필요는 없다. 단지 때때로 짧은 기간 은거 생활을 한다면 살아온 생을 자기 것으로 만들고 새로운 계획을 준비할 수 있다. 술잔을 가득 채우기 위해서는 먼저 술잔을 비워야 한다.
안토니오 마차도Antonio Machado는 “말하는 사람은 그 누구든지 오직 언젠가 신과 함께 말하기를 희망한다”고 했다. 그리고 분명한 것은 어떤 사람이 자기 자신을 넘어서고 우연을 통제할 수 있는 것은 바로 이 분리의 시기 동안이라는 사실이다. ---p.175, ‘고독하라’ 중에서
---본문 중에서