스트레스라는 것은 마음속에서 번뇌가 만들어져 마음이 번잡스러워지고 고민하는 과정에서 생겨나는 것이다.---p.88

뭔가 커다란 목표를 가지고 그걸 향해서 매진해야만 한다는 것은 제2차 세계대전 이후에 이루어진 학교 교육이나 미디어의 선동으로 만들어진 망상에 지나지 않는다. 옛날 옛적에 살던 농민들은 커다란 야망을 가지고 그 야망을 실현하기 위해서 일한 것이 아니다. 단지 살기 위해서, 가족을 부양하기 위해서, 공동체의 공유재산인 논밭을 일구고 관리하여 다음 세대에 전달하기 위해서 일했다.---p.101

이상적인 목표란 달리기를 하기 전에 발견되는 것이 아니다. 달리는 도중에 달리기를 통해서 다리에 근육이 붙게 되는 것처럼, 일을 통해서도 나중에서야 성장하게 되기 때문이다.---p.104

머리만 이리저리 굴리지 말고, 몸과 마음을 완전히 일치시켜서 파고들면 스트레스는 전혀 발생하지 않는다. 그렇게만 된다면 즐거움은 얼마든지 솟아난다.---p.114

잡념에 휩쓸리지 않고 지금 이 순간에 해야 할 일에 대해서 철저하게 집중하려면 자신의 마음을 몸에 완전히 꼭 붙여 두고서 지금 자신의 몸이 어디에 있고 무엇을 하고 있는지 확실하게 실감해야 한다. 마음이 몸과 일치하였다면 마음은 몸속에 머물게 되고 머릿속이나 생각거리로 후다닥 도망가지 않게 되니 잡념 없이 일할 수 있게 된다.

<b>왜 일을 해야 하는지 알 수 없을 때, 잘나가는 사람들이 부러워 견딜 수 없을 때, <br/>미래에 대한 불안한 생각이 들 때, 출근하는 것이 너무도 힘겨울 때 ….<br/>번뇌하는 사람들을 위한 일 처방전</b><br/>일본과 우리나라에서 ‘생각 버리기’와 ‘오감수행법’으로 선풍적인 인기를 끌고 있는 류노스케 스님이 번뇌하는 사람들을 위한 ‘일 처방전’을 제시한다.<br/>일본 동경대를 졸업한 후 회사원과 편의점 아르바이트, 절의 시봉, 수험 강사 등으로 일했던 스님도 일을 하면서 극심한 정신적?육체적 스트레스를 겪고, 인간관계로 갈등하며, 자신에게 더 잘 맞는 일을 찾을 수 있다는 욕망으로 괴로워했다고 한다. 스님은 자신이 일에 치이고 세상에 치여 피폐한 인간이었을 때의 이야기를 들려주면서, 좌선 수행과 불가의 가르침에서 얻은 ‘스트레스 받지 않고 매일매일 행복하게 일에 몰입할 수 있는 방법’을 독자들에게 알려준다.<br/>일하는 의미를 찾는다는 것, 직장에서의 감정 조절, 일에 대한 의욕, 일을 할 때의 자세, 부정적인 습관, 스트레스가 쌓였을 때, 목표를 못 찾아서 멍한 상태일 때 등 일하는 사람이라면 누구나 겪을 상황에 대해 그 원인을 분석하고 상황을 극복할 수 있는 통쾌한 방법을 자세하고 친절하게 담고 있다. <br/>이 책 구성의 가장 큰 특징은, 스님이 직접 그린 선(禪) 카툰을 수록했다는 점과 스님의 상담 기록을 실었다는 것이다. 선 카툰으로 마음과 번뇌, 스트레스의 원리를 보다 쉽게 이해할 수 있을 것이며, 1부 3장 ‘류노스케 스님에게 일에 대해 묻습니다’에서는 일하면서 겪는 고민과 번뇌에 보다 실질적인 해법을 얻을 수 있을 것이다.<br/>이 책은 스님이 낸 십여 종의 책 중 독자들에게 ‘가장 도움이 되는 책’으로 꼽히며 여러 기업체 인사 담당자들이 추천서로 활용되고 있다.<br/><br/><b>자기 자신에 대한 착각, 일에 대한 환상이 스트레스의 시작이다.<br/>눈앞의 일에 몰두하는 순간 번뇌도 스트레스도 사라진다.</b><br/>류노스케 스님은 사람을 고통에 빠지게 하는 것은 단 세 가지뿐이라고 말한다. 그 자신이 가지고 있는 ‘욕망’ ‘분노’ ‘미망(어리석음)’ 때문이라는 것(흔히 불교에서 말하는 108번뇌는 불교를 창시한 석가시대에는 존재하지 않았다고 한다). 우리가 일을 하면서 스트레스를 느끼는 이유도 모두 다 저 세 가지를 만들어내는 잡념(번뇌)에서 기인한다고 한다고 분석한다. ‘나는 이런 일을 하기엔 너무 대단한 존재야(나 자신에 대한 잘못된 생각, 미망)’, ‘나는 더 많은 돈을 벌어야 해(욕망)’ ‘나를 인정해주는 더 좋은 직장이 있을 거야(지금 자신의 가치를 알아주지 않는 직장에 대한 분노)’ …. 이런 잘못된 번뇌 때문에 스트레스가 생긴다는 것이다. 그리고 정신적인 스트레스가 결국에는 몸으로 증상을 나타낸다.<br/>스님은 번뇌가 만들어내는 부정적인 에너지 때문에 결국은 일에서도 인간관계에서도 행복을 얻을 수 없으며, 충실함을 느끼며 일하고 살기 위해서는 자신의 마음을 들여다보고 마음이 잡념에 휘둘리지 않도록 단속해야 한다고 알려준다.<br/><br/>‘지금 이 순간 몸의 감각에 집중하기’ ‘마음을 명명백백하게 들여다보기’ ‘자기 자신이 대단하다는 착각에서 벗어나기’ ‘일을 하는 데서 거창한 의미를 찾지 않기(거창한 의미를 찾는다는 것은 마음이 해이해졌다는 증거이고, 무언가 의미를 찾으려고 할 때는 지친 마음을 먼저 돌봐야 한다고)’ ‘눈앞에 닥친 일부터 하나씩 처리하기’ 등의 구체적인 방법들을 해법으로 제시해준다. <br/>“내 몸은 지금 여기, 현재를 살고 있지만 머릿속은 어제의 실패나 분노, 내일의 불안으로 끊임없이 방황하는데 이건 마음이 생각에 가 있기 때문이다. 마음이 생각에 가 있으면 자연히 번뇌가 많아지고 번뇌가 많아지면 어느 순간도 행복감이나 충실감을 느낄 수 없다”는 것이 스님의 지론이다.<br/>2부 5장 ‘올바르게 살며 일하기 위해서’에서는 학교 수업시간에 배운 팔정도(八正道)를 현대의 우리의 삶에 적용시킬 수 있으며, 팔정도를 통해 삶을 더 훌륭하게 만들어갈 수 있다는 것을 알게 되는 것도 이 책의 유익한 점 중 하나다.