부르디외가 '맞불'로 불리는 세계화 저항 전략을 실천하기 위해 거리로 나섰다면, 기든스는 유토피아적 현실주의로서 '제3의 길'이라는 세계화 적응 전략을 실천하기 위해 노동당 정부의 정책 고문으로서의 활동을 주저하지 않았던 것이다.
부르디외와 기든스는 명백히 상반되는 자신만의 세계화 시각을 구축했고 또 그것을 대중들에게 보여주고 있다. 책 속에서만이 아니라 정치·사회적 무대에서 자신들의 시각을 제시하면서 그 정당성을 스스로 검증받고자 한다.
누구의 시각이 정당하다고 생각하는가? 누구를 통해 세계화의 진실에 더 가까이 접근할 수 있겠는가? 이렇게 다른 가치를 가진 '두 얼굴'의 세계화를 우리에게 제시하고 있지만, 그럼에도 불구하고 그들은 공통적으로 세계화는 엄청난 힘을 지닌 현상임을 역설하고 있다. 이는 맞불을 질러야 할 만큼, 또는 우리가 호흡하는 환경 자체가 될 만큼 강력한 현상이다.

세계화는 선택인가, 불가피한 조건인가?<br/>세계화는 개인의 삶과 국가의 미래를 어떻게 바꾸어놓을 것인가? <br/><br/>점점 통합되는 세계에서 강대국은 더욱 부강해지고 약소국은 더욱 빈곤해질까? 세계화가 승자만이 독식하는 '무제한적인 착취의 유토피아'를 만든다고 주장하며 적극적으로 반세계화 운동에 참여한 부르디외와 세계화가 가져오는 경제적 기회 및 민주주의적 가치 확산에 주목하는 기든스가 팽팽한 논리 대결을 펼친다. 세계화의 양면성을 조망하며 한국사회의 당면 과제를 점검하는 실천적 저서!<br/><br/>이 책은 세계화 논의를 중심으로 다루고 있지만, 프랑스혁명을 전후한 사회학의 태동부터 현대까지의 발전상을 다루며 사회학에 대한 총체적인 이해로 안내한다. 음악감상이나 취미활동 같은 취향을 통해 계급간의 '구별짓기'가 이루어지고 있음을 통찰한 부르디외의 연구나 좌파와 우파를 넘어 새로운 사회민주주의를 전망한 '제3의 길'을 제시, 토니 블레어 정부에 이론적 기반을 제공한 기든스의 연구를 자세히 소개하며, 어떤 학문적 토대 위에서 그들의 세계화론이 형성되었는지 친절하게 설명한다.

나는 우리사회의 지식에 대한 열망은 결코 식지 않았다고 생각한다. 다만 지식을 손쉽게 접하고 습득할 수 있는 사회구조와 문화가 만들어져 있지 않을 뿐이다. 「지식인마을」은 이런 열망에 단비를 뿌려줄 것이다. 헤겔의 변증법과 다윈의 진화론 사이로 난 지식인마을의 골목길을 걷다 보면 나도 모르게 어느새 '통섭'의 언덕에 이를 것이다.

최재천 (이화여대 에코과학부 석좌교수)

탄탄한 지식을 얻는 방법은 무엇이 문제인지, 무엇이 생각의 오류이며 빈틈인지, 다른 해석을 할 수 있는지 의문을 던지며 스스로 지식을 형성하는 것이다. <지식인마을> 시리즈는 바로 이러한 방식, 인간이 지식을 획득하고 재구성하는 인지적 메커니즘에 기반하여 이야기를 전개하도록 기획되었다. 너도 나도 '지식인마을’의 주민이 되고, 이 마을이 계속 발전하고 확장되는 미래를 기대해 본다.



이정모 (성균관대학교 심리학과?인지과학 협동과정 교수)

한 분야만 잘 하는 사람이 독단과 아집에 빠지지 않기는, 낙타가 바늘구멍에 들어가는 것보다 어렵다. '지식인마을’에는 실험정신 넘치는 잡종(hybrid)들이 가득하다. 여기에 포함되어 있는 100인의 지식인들은 물론 글을 집필한 젊은 소장학자들은 자신의 좁은 전공 영역을 고수하려는 '지적 텃세’를 뛰어넘은 이들이다. 인문학과 자연과학, 철학과 역사학, 심리학과 뇌과학, 자연과학과 공학, 심지어 전문적 연구와 대중화 작업과 같은 경계는 지식의 용광로를 만들고자 하는 이들의 열정 앞에서 버티지 못한다.

홍성욱 (서울대학교 과학사 및 과학철학 협동과정 교수)

데카르트와 버클리를 예로 들어보자. 어려운 이 철학자들을 이해하는 데 많은 세월이 지났다. 처음에는 원서로 공부하고 어느 정도 공부가 끝나면 원전을 번역하고 전문적인 학술 논문을 쓴다. 이런 과정을 통해 데카르트와 버클리는 한국에서 한국의 방식으로 이해되고 수용된다. 나라마다 관심사가 다르기 때문에 수용 방식과 관심사도 다를 수밖에 없을 것이다. 이렇게 이해되고 수용된 내용을 현실에 맞게 글로 써내는 것은 앞서 말한 대로 쉽지 않다. 우선은 한국에서 이런 작업은 아직 시작 단계이기 때문이다. 이 시리즈가 성공하여 한국에서도 학자와 일반 독자가 한 마을에 살고 있다는 공감대가 형성되었으면 좋겠다.
탁석산 (한국외대 한국학과 겸임 교수)