그런 겸허함을 가져야 비로소 상대의 진심을 이해할 수 있다. 다음으로 A씨가 해야 할 것은 문답법이다. 즉, 상대와 자신 모두에게 질문을 던질 필요가 있다. 상대에게는 ‘나를 어떻게 생각해?’ ‘결혼생활은 만족해?’ ‘뭐가 문제일까?’ ‘어떻게 해주길 바라지?’ 하고 솔직히 묻는다. 답은 상대의 입에서 나올 것이다. 절대 화를 내선 안 된다. 어디까지나 냉정하고 진지하게 질문한다. A씨가 해야 할 것은 언쟁이 아닌 철학이다. 철학은 냉정하게 생각하는 행위다. 격앙해서는 모든 것이 물거품이 된다.
그리고 자신에게도 질문한다. ‘나는 솔직히 어떻게 하고 싶은 걸까?’ ‘왜 이혼하지 않는 걸까?’라고. 경에 따라서는 부부가 서로에게 질문하는 것이 대화로 이어져 상대로부터 진리를 이끌어내는 결과가 될 수도 있다. 지에 대한 사랑이 사람에 대한 사랑으로 이어지는 것이다.---〈부부 사이가 나쁠 때〉 중에서, 19쪽

반대로 실수를 보고한 사례는 어떨까? 대표적인 것이 시티콥Citicorp 빌딩 사건인데, 이쪽은 윌리엄 르메서리어William LeMessurier라는 유명 건축가가 이미 완성된 건물에 대한 붕괴 지적에 용기를 내어 실수를 인정하고 보강공사를 한 사례다. 그런데 그 붕괴 위험성이란 것이 16년에 한 번 일어날까 말까한 폭풍이 분다는 가정하에서 나온 지적이었다.
위험 확률이 16년에 한 번이라면 얼버무릴 만도 한데 그는 사실을 은폐하지 않았다. 보험회사의 손해배상보험료 인상도 각오했지만 오히려 그의 성실한 태도를 인정받아서 보험료는 인상되지 않았다고 한다. 무엇보다 실수를 인정했는데도 그에 대한 주위의 평가는 이전보다 더 높아졌다. 여기서 중요한 것은 르메서리어는 절대 자신의 평가를 의도해 실수를 인정한 것이 아니란 점이다. 그것은 어디까지나 결과에 불과하다. 하지만 이 결과는 필연적이라고 할 수 있다.
실수는 가벼운 질병과 같다. 누구나 앓는 병이다. 하지만 제대로 치료하면 대부분 쉽게 낫는다. 그러나 아무리 가벼운 질병도 방치하면 죽음에 이를 수 있다. 그것이 바로 은폐다. 조기발견, 조기치료는 용기만 있으면 가능하다. 실수도 마찬가지다. 포드 사의 경영진과 르메서리어, 과연 어느 쪽이 되어 행동해야 할지 잘 생각해보기 바란다. ---〈부주의로 실수를 저질렀을 때〉 중에서, 65-66쪽

여기서 O씨에게 조언하고 싶은 것은 인생에 과대한 의미를 찾지 말라는 것이다. 니체의 말처럼 인생에 의미는 없다. 매일을 산다는 것에 의미가 있을 뿐이다. 그렇게 모든 것을 받아들이면 마음도 편
해진다.
니체는 ‘운명애'라는 말을 사용하는데 결국 자기의 운명을 사랑으로 받아들이라는 것이다. 운명으로부터 도망치지 말고 운명 속에 자기를 던지는 삶. 그렇게 하면 운명과 자신이 하나가 된다. 그것은 인생, 즉 삶 자체가 목적이고 전제가 된다.
재미없게 느껴지는 것도 인생이다. 하지만 365일 24시간 내내 재미없지는 않을 것이다. 한순간이라도 기쁜 순간이 있지 않을까?
그 순간을 느끼는 그대로 기뻐하면 된다. 그것이 삶이다.

<b>누가 철학을 쓸모없다 했는가! </b><br/>서먹해진 부부 사이 때문에 괴로워하는 50세 남성, 아내와 두 딸에게 이해받지 못하는 39세 남성, 자유를 추구하는 만큼 외로움도 크게 느끼는 35세 커리어우먼, 경제문제와 불공평한 대우가 불만인 45세 파견노동자, 건강이 나빠져 슬럼프에 빠진 32세 여성 등 스무 명의 고민 사례는 모두 저자가 철학 상담을 하면서 직접 들은 내용이다. <br/>서로 다른 처지에 놓인 고민들은 인간관계, 일, 사회, 삶의 망설임과 불안, 인생의 난관이라는 5가지 항목으로 분류되어 소개된다. 이어 각각의 문제를 해결하기에 적합한 철학자의 삶과 사상을 설명하며 그들의 철학을 기반으로 문제해결을 위한 조언을 해준다. <br/>한 가지 고민 사례를 살펴보자.<br/><br/>“부하직원이나 상사와도 호흡이 맞지 않고, 아무튼 입사 이래 최악의 상태입니다. 좋은 실적을 내며 잘나가는 동기를 보면 초조합니다. …… 마흔이라는 나이 때문인지 20대 때 했던 대로 하면 바로 몸에 이상이 옵니다.”<br/><br/>저자는 성과를 올리지 못하고 불안해하는 40세 영업직 남성의 고민을 듣고 근대철학의 완성자, 독일의 헤겔을 소개한다. 결코 순탄치 않았던 헤겔의 삶과 그의 대표적 사유방식인 변증법적 세계관을 소개한다. ‘정-반-합’으로 표현되는 헤겔의 변증법은 어떤 사실에 대해서 그와 모순되는 사실이나 문제점이 존재할 경우 이것들을 종합해 모순과 문제를 극복하여 더욱 완벽하고 발전된 해결법을 만들어내는 방법이다. <br/>저자는 고민을 토로한 40세 남성이 헤겔의 변증법을 이용해 자신의 문제, 즉 성과 부진과 육체의 쇠약을 외면하지 않고 오히려 그 문제들을 발상의 전환을 통해 받아들임으로써 긍정적으로 살아갈 수 있도록 도와준다.<br/> <br/><b>고민을 포기하는 순간 성장은 멈춘다</b><br/>저자는 인생의 고비마다 찾아드는 문제들에 직면하여 결코 포기하지 말아야 한다고 힘주어 말한다. <br/><br/>“포기를 당연하게 받아들이는 자신을 보고 ‘나도 어른이 됐구나’ ‘옛날에는 유치했지’ 하고 생각하게 된다. 그렇게 되면 모든 게 끝이다. 성장이 멈춘 사람이다. 하는 일이 바뀌어도 인간은 죽을 때까지 성장한다. 멋대로 그 성장을 멈춰선 안 된다.”<br/><br/>어른의 성장통은 몸이 아닌 성숙한 인생에 따른 고통이다. 그 고통을 외면한다면 결코 어른으로 성장할 수 없다. 성공과 돈이 최우선가치가 되어버린 현대사회에서 어른의 성장통은 다양하고 극단적인 모습으로 나타나고 있다. 가족과 친구, 동료들 사이에서도 소외감을 느끼고 경쟁사회의 패배자로 전락할까봐 전전긍긍한다. ‘성공’과 ‘돈’이라는 목표만 보고 달려가다가 어느 순간 인간관계, 일, 사회 구조, 인생의 목적이라는 막다른 벽에 부딪혀 어쩔 줄을 모른다. <br/>철학은 인생과 세계를 연구한다. 삶이란 무엇인가, 세계란 무엇인가, 어떻게 살아야 하는가, 무엇이 윤리적인 행위인가 등을 묻는다. 그러한 물음에 철학자들은 웅숭깊은 사유를 통해 인류에게 엄청난 유산을 물려주었다. 그 결과, 어떤 철학은 혁명을 일으켰고, 어떤 철학은 전쟁을 종식시켰으며, 어떤 철학은 삶의 지혜를 전수했다. 《인생이 묻고 철학이 답하다》는 우리 사회의 고민하는 어른들에게 철학의 지혜를 통해 때로는 충고를, 때로는 위로를, 그리고 때로는 삶의 힘을 더해줄 것이다.