사랑과 성령의 시대

신앙생활을 하면서 우리는 사랑, 성령을 듣고 말하는 데 매우 익숙하다.
하지만 ‘사랑이란? 무엇이고 성령이란? 누구냐’ 하는 물음을 받는다면 대답을 잘 못한다.
사랑과 성령에 대해 낯익고 많이 만나 보았는데, 그것이 무엇이고 누구냐고 묻는다면 고개를 갸우뚱한다. 사실 ‘가톨릭교회에 사랑과 성령이 과연 존재하기는 했었나?’라고 묻지 않을 수 없다. 특별히 ‘한국교회에 사랑과 성령이 움직이는 교회인가?’라고 되묻고 싶다. 사랑과 성령을 가장 많이 듣고 믿고 고백하고는 있지만 참으로 그것들이 무엇이고 어떻게 움직이는지는 잘 모른다. 사랑과 성령을 만나고 그것으로 교회가 회복해야 한다. 그리스도교 신앙의 중심 주제는 사랑이고 성령이다. 신앙과 사목과 영성 그리고 공동체 등 중요 주제의 뿌리가 바로 사랑이고 성령이다. 곧 우리는 사랑이 움직이고 성령에 이끌리는 신앙인과 교회가 되어야 한다. 하느님은 사랑이시기 때문이다. 모든 신앙의 행위와 믿음 그리고 희망은 사랑으로부터 영에 이끌려야 한다.

그래서 『사랑을 인터뷰하다』 속에는 사랑과 성령이 움직이고 이끄는 예수 그리스도의 사랑과 행복의 핵심이 들어 있다. 구약의 사랑 십계명, 신약의 사랑 사랑의 새 계명과 행복 선언 곧 하느님과 예수 그리스도의 사랑이 성령과 함께 움직인다. 눈에 보이는 것을 추구하는 시대에 눈에 보이지 않는 하느님의 사랑을 말하고 행동하는 교황 프란치스코는 움직이는 복음서이다.

교황의 말씀과 행보를 통해 우리는 알 수 있다. 하느님은 결코 다가갈 수 없는 분이 아니다. 오히려 하느님께서 먼저 다가와 우리를 사랑하였다. 하느님은 여러 방식으로 당신의 사랑을 드러내신다. 하느님은 당신 백성 이스라엘을 선택하시고 이집트 해방을 이끄는데서 먼저 다가왔고, 백성이 지키는 십계명을 직접 판에 박아 주셨다. 사랑은 그 기원이 성경 속 하느님의 십계명이다. 교황 프란치스코는「신앙의 빛」(46항)에서 말씀한다. 십계명은 하느님의 자비를 입고 그 자비를 전해 주는 사람이 되기 위해 이기적으로 자기 폐쇄적인 ‘나’의 사막에서 벗어나 하느님과의 대화 안으로 들어가는데 필요한 지침이다. 십계명은 우리를 변모시키는 하느님의 사랑을 체험할 수 있도록 신앙 안에서 자신을 열어 놓을 때 가능한 사랑의 응답이자 감사의 길이다. 교황 베네딕토 16세는 「하느님은 사랑이십니다」(11항)에서 하느님께서 인간을 사랑하는 방식이 인간이 맺는 사랑의 척도가 된다고 말씀한다.

하느님의 사랑은 윤리적 선택이나 고결한 생각의 결과가 아니라, 삶에 새로운 시야와 결정적인 방향을 제시하는 한 사건, 한 사람 예수 그리스도를 만남으로써 시작된다(1항)고 강조한다. 그는 구약의 계명을 잇는 새로운 토라, 행복 선언(마태 5장)을 예수님이 제시하는 참세계관, 새로운 인간관, 참된 사랑을 우리에게 ‘가치들의 전도’로 제시하였다.



참 행복은 사랑의 내적 태도이기에 관계를 변화시키는 길을 향해 활짝 열린 문이라고 할 수 있다. 마태오복음 5장의 여덟 가지 참 행복이 관계를 치유하고 변화시키는 힘은 정말 놀랍다.

『사랑을 인터뷰하다』는 성경의 핵심이고 신앙의 핵심 언어, ‘현재의 사랑론’을 담고 있다. 참된 사랑만이 지금 우리를 치유하고 거듭나게 한다. 『사랑을 인터뷰하다』는 구약의 십계명에서 기원이 되고 그것을 이어 신약의 예수 그리스도께서 선포한 행복 선언과 예수님께서 남기신 사랑의 새 계명 그리고 사랑의 성체성사에서 그 정체성이 온전히 드러난다. 이제 참사랑을 하는 시간을 가져 본다.