“학교에서 돌아온 첫째아이가 초인종을 누르고 전화를 걸기까지 했지만 그것도 모르고 잠에 빠져 있었다. 집에도 못 들어가고 엄마와도 연락이 안 되자 첫째아이는 울면서 놀이터로 갔다. 아이가 울면서 걸어오자 놀이터에 있던 다른 엄마들이 아이를 달래며 함께 있어주고 데려가서 저녁밥까지 먹여주었다. 뒤늦게 잠에서 깬 임유화 씨는 아이에게 자초지종을 듣고 아파트 단지가 공동체로 변화하면서 그 안에서 함께 살아가는 사람들이 자신에게 얼마나 소중하고 고마운 존재들이 되었는지 새삼 깨달았다고 했다.”(22쪽) - 파크리오맘

“비혼의 30대 여성 다섯이 모여 사니 가족들이 걱정을 많이 했어요. 그런데 우리 사는 걸 보고는 더 이상 걱정하지 않으세요. … 누구는 혈연도 아닌데, 아프면 누가 챙겨 주느냐고 묻지만 아프면 옆방 친구가 돌봐주고 병원에도 함께 가줘요. 행동반경을 같이하는 사람이 가족이라고 생각해요.”(73쪽) - 은실이네

““같이 살면 비용이 얼마나 절감이 되나요?”… 1인 가구의 경우 보통 한 달에 월세, 공과금, 생활비 등으로 65만 원 정도가 든다. 그런데 우동사는 이보다 훨씬 적게 들었다. 1인 기준으로 고작 15만 원이 들었다. 함께 살다보니 무엇보다 월세 비용이 크게 줄었다. 주거 관련 비용이 76.9퍼센트나 감소한 셈이다. 생활비도 당연히 줄었다. … “나는 가난하지만 우리는 풍요롭다.” 카페오공과 우동사를 단적으로 설명할 수 있는 말이다.”(99쪽) - 우리마을카페오공과 우리동네사람들

“마을뉴스를 기반으로 와보숑은 계속 진화하고 있다. 마을 토크쇼도 만들어졌다. 주민들의 일상을 공유하는 [아빠들의 수다]와 [언니들의 호박씨]가 그것이다. 진솔한 이야기가 술술 흘러나왔다. [언니들의 호박씨]는 감동과 웃음을 함께 준 대표적인 프로그램으로 회자되고 있다. 이 대표가 PD가 되고 싶은 20대 여성과 서로의 생각과 이야기를 나누기도 하고, 성공회의 여성 사제가 자신이 겪은 애환을 말할 때는 스태프들 모두 울음을 삼켰다. 생리, 결혼 등 남자들은 알 수 없는 여자들만의 주제를 다루면서 불공정한 사회 구조에 대해 통렬한 비판을 가하기도 하였다. 거대 미디어에서 다룰 수 없는 마을미디어만 할 수 있는 그런 이야기였다.” (145쪽~146쪽) - 성북마을방송 와보숑

“사람들 왕래가 잦아지면서 집 주인들이 집값이나 임대료를 올리는 경우를 심심찮게 볼 수 있었다. 다행히도 예찬길은 이런 위기 상황에 맞닥뜨리지 않았다. … “하루는 건물주 분들을 모아서 세입자 배려를 해주십사 부탁을 드렸죠. 월세를 너무 많이 올리지 말아달라는 말씀도 드리고요. 축제를 할 때도 동의를 구하고 허락을 얻기 위해 통장, 동장 등이 함께 모인 자리를 마련했는데요, 건물주 분들도 축제 한번 해보라며 오히려 무척 좋아했어요, 조용하기만 하던 동네에 잔치가 열린다니 되게 좋았나 봐요.”” (162쪽) - 예찬길 마을공동체

“내 꿈은 그것뿐이 아니다. 나는 기존의 예술뿐만 아니라 새로운 예술을 탄생시켜야 한다고 생각한다. 새로운 예술이란 무엇인가? 바로 사람들이 지금 하고 있는 일들이다. 김밥을 말고, 치킨을 굽고, 자장면을 배달하고, 노래방을 경영하는 일들 말이다. 음악, 미술, 문학…… 이런 것들만 예술이 아니다. 같은 김밥을 말더라도 좀 더 소중하게, 가치 있게, 콘셉트 있게 말아 자신과 손님을 기쁘게 하거나 감동시킨다면 이것 모두가 예술이다. 행복한 ‘김탁구’의 빵처럼. 이런 일들이 우리 삶을 더 뿌듯하고 아름답게 만드는 것이다.”(237쪽)- 박재동의 마을생각 4

“지금 서울에서 만들어지고 있는 마을들은…이른바 ‘도시 부족’이다. 도시에서 공동의 관심사를 나누고 관계를 맺으면서 함께 행동하고 실천하는 소규모 집단까지도 포함한 개념이 이 책에서 말하는 마을공동체다. 숟가락 젓가락 개수까지 알고 있는 그런 관계가 아니라, 허용 가능한 일상을 나누면서 자본주의 사회가 요구하는 경쟁적 삶이 아닌 다른 사람들과 협력하면서 자신들만의 가치를 차곡차곡 쌓아가는 과정까지도 마을이 될 수 있다는 얘기다.”(241쪽) - 에필로그

<b>이웃은 없고 남만 남은 사회, 우리에게는 마을이 필요하다</b><br/><br/>지금 당신이 ‘사는 곳’은 어떤 공간인가? 그냥 시간 날 때 몸 둘 곳, 잠만 자는 곳은 아닌가? 요즘 같은 세상에 가족도 못 믿는데 이웃은 어떻게 믿느냐고 되묻는 사람도 있을지 모르겠다. 정말 세상이 그렇다면 문제가 아닐 수 없다. 이런 세상에서, 대문을 열고 골목으로 나와서 혹은 마을의 공유 공간에 모여서 함께 ‘놀고, 먹고, 협동하고, 예술하고, 교육하고, 일하는’ 사람들이 생겨나기 시작했다. 그리고 그런 사람들의 이야기를 생생하게 담아놓은 책이 나왔다. 바로 《마을을 상상하는 20가지 방법》! 마을에서 ‘사람’들이 ‘함께 어우러져 살아가는 행복’을 보여주고, 그 방법까지 제안하는 책이다. <br/>이 책의 저자 김이준수는 ‘인간은 보편적으로 다른 사람들과 함께 행복하게 살고 싶다’는 욕망을 품고 있다고 말한다. 현대 사회가 요구하는 삶을 개인 혼자 감당할 수 없을 뿐 아니라, 타인과 어울리는 삶 속에서 행복을 느끼기에 각자 뜻이 맞는 사람들과 함께 ‘마을’을 이뤄야 한다고 설명한다. 다행스럽게도 이미 저마다의 색깔로 ‘함께 사는 방식’을 만들고 있는 마을들이 존재했다. <br/>저자는 이중 서울에 있는 16곳을 추려 독자들에게 소개하기로 했다. 16곳은 다음과 같은 기준으로 선정, 분류했다. ‘마을에서는 함께, ①놀고, ②먹고, ③모이고, ④협동하고, ⑤말하고, ⑥예술하고, ⑦교육하고, ⑧일한다.’ 어느 한 곳의 마을 풍경이 모두에게 ‘정답’이 되는 형태를 띨 수 없기에 되도록 각자의 결에 따라 골라볼 수 있도록 다양한 형식의 공동체를 소개한 것이다. <br/><br/><b>마을에서 놀고, 먹고, 일하고, 배운다!</b><br/><br/>서울 잠실나루역 부근의 파크리오 아파트 기혼여성들로 구성된 ‘파크리오맘’은, 어느 순간 재테크 수단으로 전락해 버린 아파트를 더불어 ‘살아가는’ 공간으로 바꾼 대표적 사례이다. 파크리오맘은 ‘미달이’로 불리는 임유화 씨가 2008년 6월, 이웃을 만들고 싶다는 바람으로 인터넷에 카페를 개설하면서 시작됐다. 퀼트나 바느질 동호회 등의 소모임뿐 아니라 벼룩시장 개최, 놀이터 공유 도서관을 활용한 독후감 쓰기 대회 등 활발한 활동을 벌이고 있다. 다양한 기부 활동은 파크리오맘을 대외적으로도 알리는 효과를 가져왔다. 덕분에 파크리오 아파트는 많은 주부들의 워너비 아파트가 되었다. 저자는 파크리오맘이 우리나라 주거 형태의 60퍼센트를 차지하는 아파트도 이처럼 마을이라는 개념을 적용하면 살기 즐거워질 수 있다는 좋은 예가 된다고 설명했다. <br/><br/>‘이웃랄랄라’는 독립생활자들이 텃밭 농사를 지으며 함께 ‘먹으면서’ 노는 공동체다. 생각이 맞는 독립생활자들이 독립적이되, 서로 뭉칠 수 있을 때 뭉치고 잠만 자고 가는 동네를 활기차고 생기가 도는 초록빛 동네로 바꾸기 위해 시작되었다. 이들은 텃밭에서 모여 함께 경작하는 것은 물론, ‘밭두렁 라디오’라는 생방송 라디오를 진행하고, 《랄랄라 뭐라도 나겠지》라는 책까지 냈다. 사료(인스턴트 등의 건강하지 못한 먹거리)가 아닌 음식을 먹자는 발상으로 ‘부엌 랄랄라’를 진행해 서로 건강한 끼니를 챙겨주고 있다. 저자는 ‘혼자’가 공포가 아닌 ‘즐거움’이 될 수 있다는 인식의 전환을 이웃랄랄라가 보여주었다고 덧붙였다. <br/><br/>마을을 기반으로 생계를 꾸려가는 사람들도 있다. 두부 본연의 맛을 살린 수제 두부로 지역에서 인기를 얻고 있는 ‘아빠맘두부’가 그렇다. 은평구 거주자이며 은평시민넷에서 10년 넘게 활동한 중년 남자 넷이서 의미 있고, 재미도 있는 먹거리 사업을 하기로 결심하면서 시작되었다. 이들이 선택한 먹거리는 두부. 오랜 보관을 위해 멸균 과정을 거쳐 본래의 맛을 잃고, 첨가된 기름 맛이 본래의 맛을 대체해버린 두부를 좀 더 안전하고, 무엇보다 ‘맛있게’ 생산하고 싶어서였다. 아빠맘두부는 2012년 6월에 시작하여 현재까지 지역 내에서 맛있고 건강한 두부로 인지도를 쌓아가고 있다. 이들은 사람들에게 안전하게 먹을 권리를 찾아주고 싶다며 현재도 분주하게 움직이고 있다.<br/><br/>삼각산재미난마을이 태생하게 된 동기는 아이들의 ‘교육’ 문제. 아이들이 각각의 개성과 능력을 존중받고 인정받는 분위기에서 공부하기를 바라는 마음에서 시작됐다. 이곳에 설립된 재미난 학교는 그래서 국?영?수 위주의 교육이 아닌 텃밭 가꾸기, 재래시장 마실, 친구 집 다녀오는 숙제 등 이색적인 교육을 수행한다. 아이들과 교사가 서로 반말을 하며 언어를 통한 권력 위계 관계를 해소하고, 수평적인 관계에서 자유롭게 표현할 수 있도록 하고 있다. 물론 이는 학교에서의 규칙일 뿐, 예절에 대한 교육도 빠뜨리지 않는다. 저자는 재미난마을이 아이들에게 더 나은 환경을 만들어 주려고 시작했다가 어른들까지 모두 성장하는 환경을 만들어내는 모습을 생생히 증명해준 공간이라고 설명했다. <br/><br/><b>마을 만들기는 실제, 시행착오는 필수!</b><br/><br/>앞에 소개된 4곳의 공동체 외에 12곳의 공동체도 대안적인 공동체의 여러 지형을 보여주고 있다. 도시공동체로 이미 유명한 ‘성미산마을’ 이야기, 어울려 먹으며 먹거리에 대한 담론을 통해 마을 사람들과 소통하는 ‘수운잡방’, 마을 신문을 만들고 있는 ‘도봉N’과 마을 방송을 운영하는 ‘와보숑’, 봉제마을의 특징을 경제적, 예술적으로 승화시킨 ‘000간’, 결혼 이주 여성들이 함께 꾸리는 마을 기업인 ‘마을무지개’ 등의 다양한 테마와 구체적 사례가 잘 담겨 있다.<br/>독립성을 보장받고 싶은 마음과 더불어 살고 싶은 두 마음이 사람들에겐 모두 있다. 그것을 이들 공동체는 어떻게 적절한 거리를 유지하며 성공시켜 나아갔는지 살펴볼 수 있다. 물론 처음부터 일사천리로 진행된 것은 아니다. 이들에게도 당연히 시행착오는 뒤따랐다. <br/>이웃랄랄라의 경우, 농사를 지어본 경험이 없는데다 각자의 직업을 갖고 있는 사람들이 대부분이다보니 농작물을 처음부터 잘 가꿀 수는 없었다. 아빠맘두부도 두부를 만드는 데 그렇게 많은 노동과 정성이 들어가는 줄 몰랐다고 탄식하며 제로 상태에서 하나둘씩 차근차근 배워나가야 했다. 경제적 어려움도 있었고 말이다. <br/>이제는 꽤 유명세를 탄 재미난마을도 재미난학교 운영에 있어 여러 어려움이 있었다. 교사와 부모간의 마찰로 한꺼번에 40퍼센트의 아이가 다른 학교로 전학을 가는 일도 있었고, 기존에 없던 학교 체계를 만들다 보니 중등 과정을 9년제로 했다가 6년제로 바꾸는 일 등 어수선한 상황도 있었다. <br/>저자는 대부분의 공동체를 소개할 때 이들이 겪었던 어려움에 대해서도 서술하려고 노력했다. 꿈을 실현하는 데 시련이 없을 수 없으며, 새로운 일을 시행하는 데 시행착오를 하나의 성장통처럼 자연스럽게 받아들여야 한다는 이유에서일 것이다. 덕분에 마을 만들기에 대한 막연한 구상을 갖고 있는 사람뿐 아니라 대략적인 구상은 끝마쳤으나 이를 적용하는 데 있어 막막해하는 이들에게 현실적이고, 실제적인 도움도 줄 수 있는 책이 되었다. <br/>덧붙여 “마을을 알고 싶은 사람들과 조금 더 나누고 싶은 이야기”와 “마을을 알고 싶은 사람들과 함께 읽고 싶은 책/영화”라는 제목으로 실린 마지막 글들도 마을을 상상하는 데 큰 도움이 될 것이다. <br/><br/><b>박재동 화백, 글과 그림으로 마을에 대한 상상력 자극하다</b><br/><br/>이 책의 또 하나의 볼거리는 ‘한국 시사만화의 대부’로 불리는 박재동 화백의 글과 그림이다. 박재동 화백은 붓과 펜으로 한국 사회의 정치적 현실을 날카롭게 비판해오며 명성을 쌓아왔다. 하지만 이번 그의 그림에는 신랄한 비판 대신 친근함과 따뜻함이 물씬 묻어난다. 평소 마을공동체에 높은 호감과 관심을 가져온 박 화백답게 그림에 긍정과 따뜻함, 특유의 유머도 생생하게 담아냈다. <br/>두 개의 장이 끝날 때마다 써넣은 ‘박재동의 마을 생각’이라는 에세이에는 마을공동체에 대한 그의 기대를 엿볼 수 있으며, 만화가다운 상상력도 보여주고 있다. <br/>아파트로 이사 온 한 아이가 엘리베이터에 “저는 305호에 이사 왔어요, 아빠 엄마와 저와 동생, 강아지가 있어요……”라고 적은 포스트잇을 붙여놓자 이집 저집에서 포스트잇으로 각자의 이야기를 풀어낸 이야기를 하며 “마음 깊은 곳에 우리는 늘 그리움이 숨어 있고, 그것이 싹틀 조건만 되면 터져 나올 태세를 하고 있다(181쪽)”고 적고 있다. 또 “짜장면 배달대회를 해도 좋고, 김밥 축제, 미용실 축제, 포장마차 축제를 해도 좋고, 치킨 주간을 만들어서 그 주간에는 치킨을 싸게 파는 행사를 해도 좋다(239쪽)”며 마을사람들이 생업으로 하고 있는 일들을 모두 문화적 가치를 지닌 일로 만들 수 있다고 덧붙인다. 못 배워서, 공무원이나 대기업에 가지 못해서 이런 일을 하는 것이 아니라 각자의 일을 얼마든지 즐겁고 자랑스럽게 할 수 있도록 그것을 마을이 만들어낼 수 있다고 말이다. <br/>박 화백은 대학시절 무전여행을 떠났다가 만났던 시골 청년들이 “우리 동네에 또 놀러 오라”고 했던 말을 잊을 수가 없다고 한다. 또한 “그때와는 비교할 수 없을 만큼 물질적으로 풍요롭고 편리한 지금, 나는 우리 동네에 그들처럼 놀라오라고 말할 수 있는가? 지금 이 복잡한 시대에 어떻게 해야 우리 마을에 놀러 오라고 말할 수 있을까?”라고 질문을 던진다.<br/>여기 마을을 상상하는 20가지 방법, 아니 상상을 넘어 이미 실행중인 꿈의 마을들이 탄생하고 있으니 이제 우리도 “우리 동네에 놀러오라”고 말할 수 있는 날이 머지않은 듯하다. <br/>

“마을이 세계를 구한다”는 말이 있지요? 21세기는 ‘마을’의 시대입니다. 마을이야말로 바로 ‘오늘’, ‘우리’의 문제를 풀고 함께 잘 사는 ‘내일’로 인도해 줄 유일한 길이기 때문이지요. 이 책을 보고 있노라면 함께 사는 삶이 무엇인지 바로 알 수 있답니다. 배시시 웃음도 나고, 슬며시 눈물도 나는 이유는 어쩌면 우리가 그토록 찾고자 했던 삶은 결코 저 멀리 있는 것이 아니라 바로 우리 안에, 우리 곁에 함께 있었다는 것을 새삼 발견한 까닭인지 모르겠습니다. 혼자이지만 혼자가 아닌 삶을 살고, 함께 하지만 다른 삶을 인정하고 응원하는 마을살이의 행복하고 아름답고 재미있는 이야기 속으로 푹 빠져보시지요.
―박원순(서울특별시장)

아이를 정말 잘 키우고 싶은가? 그렇다면 답은 하나다. 부모 외에 신뢰하는 어른들이 있고, 아이가 원할 때 쉽게 들락거릴 수 있는 놀이터와 도서관과 단골 가게가 있는 환경에서 키우면 된다. 이제 우리는 ‘마을’에서 아이를 낳고 키우고 사랑하며 늙어갈 수 있어야 한다. 아이와 어른이 한 장소에서 다양한 연을 맺으며 정을 붙이고 살아가는 ‘마을’말이다.
―조한혜정(문화인류학자, 서울시마을공동체자문위원회 위원장)

여기가 서울 맞나? 아, 나도 이런 마을에 살고 싶다! 이 책을 읽으면 그런 마음이 절로 생긴다. 아파트에도 공동체라는 꽃이 활짝 필 수 있구나. 어라, 1인 가구들이 주도해 마을을 만들었네. 썰렁한 골목이 예술의 거리로 거듭나다니. 작은 마을에도 이런저런 자원이 참 많구나. 이 책을 읽으면 상상력이 풍부해진다. 무엇보다 신난 사람들의 이야기를 읽으면 나도 신이 난다. 그래서 우리를 부추긴다. 나도 꿈틀거려볼까?
―오연호(오마이뉴스 대표, 《우리도 행복할 수 있을까》 저자)

주민들이 주체적으로 새로운 형태의 ‘마을’을 만들어가는, 과감하고 적극적인 실험의 중간 보고서이다. 작은 것이라도 자기가 가진 것을 내어놓을 때 ‘마을’이 만들어진다는 걸 알게 된 사람들이 열린 관계를 만들고, 그속에서 함께할 수 있는 일들을 끊임없이 창조해 낸다. 이들의 마을살이는 그 자체로 하나의 창조 행위요 예술이다.
―말로(재즈보컬리스트, 마을예술가)