성균관대학교 철학과에서 사회철학과 윤리학을 공부했습니다. 학교 밖의 현실에서 철학과 인문학을 배우고 싶어, 철학교육 연구 모임 ‘지혜사랑’에서 어린이들과 함께 철학을 공부하고, 청소년들과 함께 공부하는 ‘유레카논술학원’을 운영하기도 했습니다. 현재는 교육부 산하 한국연구재단 인문학 대중화 위원회 사무국에서 일하고 있으며, ‘한국 철학교육연구원’에서 연구원으로 활동하고 있습니다. 지은 책으로는 《중학생 토론학교-교육과 청소년 (공저)》 등이 있습니다.
그림 : 이진아
2011년 ‘십만원영화제’의 포스터 디자인을 시작으로 여성영화제, 인디다큐페스티벌, 인디애니페스티벌, 국제대학생평화영화제, 여성문화축제 등 다양한 문화제와 영화제의 포스터를 그렸습니다. 그 밖에도 프리랜서 일러스트레이터로 다양한 작업을 하고 있습니다. 그린 책으로는 《생각이 크는 인문학》, 《나쁜 고양이는 없다》, 《서울, 어느 날 소설이 되다》, 《첫사랑 온천》, 《대유괴》 등이 있습니다.
물론 모든 이야기는 행복하게 되었다는 것으로 끝이 나요. 흥부는 제비가 준 박씨로 큰 집과 많은 재산을 얻어 부자가 되었고, 신데렐라는 왕자와, 콩쥐는 원님과 결혼해서 행복하게 살았지요. 이런 것을 보면 ‘착한 일을 하는 사람은 하늘에서 복을 주고, 나쁜 일을 하는 사람은 하늘이 벌을 준다’라는 옛 사람들의 말씀이 옳은 것 같기도 해요. 하지만 이런 행복을 얻기 위해 착한 사람이 겪어야 하는 고통이 너무 큰 것은 아닐까요? --- pp.14~15
장발장의 경우, 그가 법을 어긴 것은 분명해요. 그는 빵을 훔쳤고, 감옥에서 탈출했고, 은촛대를 훔쳤어요. 마치 이런 일이 없었던 듯이 장발장이 아무 죄가 없다고 생각하는 것은 불가능하지요. 법적 안정성을 주장하는 사람들은 분명히 범죄를 저질렀기 때문에 장발장이 처벌받아야 한다고 생각할 거예요. 하지만 그가 그런 행동을 한 이유는 생각하면 조금 다른 결론이 나올 수도 있어요(…) 물론 빵을 훔치는 방법으로 조카들을 돌보려 했다는 점은 잘못됐지만 그 죄로 어린 조카들을 방치한 채 그렇게 오래 감옥살이를 하게 하는 법은 무척 가혹하다고 할 수 있어요. 그렇다면 이런 법은 문제가 있다는 게 상식에 맞고, 법의 목적에도 맞는 것이 아닐까요. --- pp.98~99
‘효’라는 것은 우리가 꼭 지켜야 하는 중요한 도덕규범인 것은 틀림없어요. 하지만 어떻게 하는 것이 진정한 효도일까요? 자기 때문에 어린 손자를 산에다 버리려 한 것을 손순의 부모가 알게 된다면 결코 편하게 음식을 먹지 못 할 거예요. 부모님의 마음은 헤아리지 못하고 단지 부모님이 굶지 않도록 모시는 것만이 진정한 효도라 할 수 있을까요?