◇누구나 자신이 원하는 삶을 살아갈 수 있는 잠재력이?있다고 믿었다. 나는 내 속에 잠들어 있는 잠재력을 세상에 보여주고 싶었다. 나의 신념이 옳다는 것을 증명하고 싶었다.---p.24

◇결국, 내가 옳았다. 내가 이겼다. 단 한 번의 작은 성공이었지만 나는 확신을 얻었다. 남들이 뭐라고 하든지 자신이 믿는 대로 최선을 다하는 것이 가장 중요하다는 사실을 깨달았다. ---p.36

◇우리는 10대 사춘기의 방황과 고통을 위기라고 생각하지 않았다. 성장의 자연스러운 과정이라는 것을 모두가 알고 있기 때문이었다. 하지만 20대의 혼돈과 불안에 대해서는 그 누구도 말해주지 않았다.---p.68

◇20대는 치열한 고민과 방황을 통해 자기 자신을 알고 자신만의 길을 모색하는 시기이다. 공자가 서른을 가리켜 ‘뜻을 세우는 나이’라고 한 것처럼 20대에는 자신이 세울 뜻을 찾는 시기이다.---p.70

◇"나는 달린다.
1등을 위한 것도, 결승점을 위한 것도,? 신기록을 위한 것도 아니다.
나는 다만, 달릴 뿐이다."---p.125

◇사막을 건너려면 나침반을 따라야 한다. 일관된 방향을 가르쳐주기 때문이다. 주위의 모든 것이 변하고 모래 폭풍이 몰아쳐도 변하지 않는 나침반을 따라간다면 반드시 사막을 건널 수 있다.---p.142

◇나를 조금씩 알아가는 과정은?고통스러웠다. 마치 양파껍질을 까는 것과 같았다. 양파 껍질을 벗기면 눈물이 나고 고통스러운 것처럼 자기 자신을 알아가는 과정도 마찬가지였다.---p.169

◇우리는 모두 다르다. 그래서?우리 각자를 살아있게 하는?것도 다르다. 자신이 어느 순간 ‘살아 있음’을 느끼는지는 오로지 자신만이 알 수 있다.---p.186

◇‘역사를 바꿀 수 있는 사람은 정말 드물다. 하지만, 개인이 조그마한 부분에서 용기와 신념으로 변화시키려고 노력하는 것들이 모여 한 세대의 역사를 만든다.’---p.222

◇‘창조적 부적응자’들은 자신만의 눈으로 세상을 바라본다. 그들은 주위 사람들이 무엇을 하는지 곁눈질하지 않고 자신의 눈을 통해 세상을 이해한다. 그들은 자신만의 기준과 원칙을 가지고 스스로 생각한다.---p.226

[작가의 말]
나는 나만의 대답을 함으로써 나로서 존재한다

당신은 처음 만난 6명과 함께 한 실험에 참가하게 된다. 문제를 보고 당신이 생각하는 정답을 공개적으로 밝히기만 하면 되는 실험이다. 말 그대로 아주 간단한 실험이다. 어려운 문제도 아니다. 아래 그림에서 X와 길이가 같은 선분을 고르는 실험이다.

너무 쉬운가? 그렇다. 너무 쉽다. 당신은 금세 알아차렸을 것이다. 정답은 B. 당신은 마음속으로 B라고 말하기로 했을 것이다. 잠시 후 한 명씩 차례대로 자신이 생각하는 정답을 밝히기 시작한다. 그런데 황당하게도 모두 틀린 답을 내놓는다. 모두 C가 X와 길이가 같다고 답한다. 마침내 실험 참가자 중 맨 끝에 앉은?당신이 답할 차례이다. 당신이 답변하려는 찰나 다른 실험 참가자들이 일제히 당신을 쳐다본다.
당신은 어떤 답을 말할 것인가? 다른 사람들처럼 C라고 답할 것인가? 아니면 당신이 정답이라고 믿는 B를 고수할 것인가? 아마도 당신은 B라고 답할 자신이 있다고 생각할 것이다. 그렇지만 그것은 큰 착각이다.
아이비리그에 버금가는 명성을 얻고 있는 리버럴 아츠 칼리지인 스와츠모어 대학---p.Swarthmore College) 심리학 교수였던 솔로몬 애쉬---p.Solomon Asch)가 1951년 이 실험을 처음했다. 이 실험에서 맨 마지막 피실험자 중 70%가 넘는 사람들이 정답을 알면서도 틀린 답을 이야기했다. 그들은 집단의 의견에 복종하고 말았다. 사전에 지시받은 피실험자들이 일제히 터무니없는 오답을 내놓자 심리적 압박을 받으며 부화뇌동한 것이었다. 맨 마지막 답변자들은 왜 그렇게 답했을까? 그들이 실험 후 인터뷰에서 밝힌 이유는 다음과 같다.
?
“괜히 혼자만 바보 되기 싫어서.”
“남들이 이상하게 볼까 봐.”
“튀는 게 싫어서 그냥 묻어가려고.”

맨 마지막 답변자들은?다른 사람들의 대답이 틀렸음을 분명히 알고 있었다. 그럼에도, 그들은 오히려 자신의 판단이 틀린 것이 아닐까 걱정했고, 자신의 시력에 문제가 생긴 것이 않을까를 걱정했다. 그렇다면 왜 이런 현상이 벌어졌을까? 그들이?집단의 판단에 정면으로, 공개적으로 맞서는 것을 두려워했기 때문이었다.
교육방송에서도 방영돼?주목을 받은?이 실험을 보면서 나는 과거 내 모습을 보는듯해 씁쓸했다. 내 생각보다는 남들의 생각을 살피고, 남들이 나를 어떻게 볼까를 의식해서 행동했던 내?모습이 떠올랐다. 살아오면서 마주했던 수많은 선택의 순간, ‘자신이 하고 싶은 일을 하라!’는 선인들의 말은 나에게 공염불에 불과했다. 위 실험에서 확인했듯이 남들과 다른 답을 선택하는 것은 두려운 일이었다.

그러나 나는 이 실험에서 같은 선택을 강요하는 집단압력을 간단히 깨뜨릴 수 있는 방법을 알게 됐다. 마지막 답변자가 다른 사람의 시선을 신경 쓰지 않고 자신만의 정답을 말할 수 있게 하는 방법이 있었다. 그것은 맨 마지막 답변자를 제외한 실험 참가자 중 단 한 명이라도 다른 답을 말하게 하는 것이었다.
위와 똑같은 실험에서 집단의 의견에 동의하지 않는 사람이 한 사람만 있어도 맨 마지막 참가자 중 94%가 자신이 생각하는 옳은 답을 말했다. 그 한 사람이 엉터리 답을 말해도 상관없었다. 집단의 누군가가 다수와는 다른 답을 말했다는 사실만으로 같은 답을 강요하는 집단압력이 깨져버렸다. 단 한 명이라도 다른 답을 내놓으면 마지막 답변자는 소신껏 자신의 답을 말할 수 있었다.

내가 진로를 놓고 고심하던 시절, 만약 내 곁에 다른 답을 외친 사람이 단 한 사람이라도 있었다면, 모두가 같은 답을 할 필요가 없음을 한 사람이라도 말해 주었다면, 나는 조금은 덜 방황했을 것이다. 어떤 상황에서도 자신만의 답을 외쳐야 한다는 것을 그때 알았더라면 남들의 답을 따라 외쳐대느라 나만의 정답을 까마득히 잊어버리지는 않았을 것이다.
나는 힘들게 입사했던 IBM을 뛰쳐나와 나만의 정답을 찾으러 떠났다. 내가 정답이라고 믿었던 것이 타인의 정답에 불과하다는 것을 깨닫고 나는 그 답을 버렸다. 내가 가진 모든 것을 버리고 떠나 낯선 세상을 여행했다. 그렇게 나는 많은 대가를 치르고 나서야 잊고 있었던 답을 겨우 찾을 수 있었고, 힘겹게 나만의 답을 외치며 행동할 수 있었다.

나만의 답을 외친 후 내?삶은 변했다. 그 과정이 순조롭지는 않았지만 나는 지금 내 삶을 살고 있다. 나의 답을 어디서든 주저하지 않고 말하게 되었으며 내 이름으로 살게 되었다. 지금의 나는 그 어느 때보다 싱싱하고 뜨겁게 살아 있다. 또한, 나는 획일적인 답을 하지 않아도 되는, 다수의 눈치를 보지 않아도 되는 자유인이다. 나는 나만의 대답을 함으로써 나로서 존재한다.

같은 답을 강요하는 집단압력을 깨부수기 위해 나는 외친다. 인생에는 단 하나의 정답이 있는 것이 아님을, 다른 것이 틀린 것이 아님을 행동으로서 말한다. 그리하여 다른 답을 외치는 누군가를 보며 내가 용기를 얻었듯이, 내?이야기가 자신만의 답을 외치고 싶어 하는 이들에게 용기를 줄 수 있기를 바란다.
인생에 정답은 없지 않은가. 언제나 다수가 옳은 것만도 아니다. 자신이 원하는 정답과 다수의 정답 사이에서 고민하는 후배들에게 나는 감히 말한다. 바로 그대의 답이 정답이라고. 그러니 그대가 믿는 정답을 외침으로써 자신을 뜨겁게 달구기를 바란다. 다른 답을 외칠 준비가 되어 있는 그대의 쌉싸래하지만 달콤한 여정에 따뜻한 응원을 보낸다. 나도 푸르고 그대도 푸르니 기꺼이 다른 답을 외쳐도 좋지 않겠는가. 그대의 정답은 무엇인가?

2011.6
새로운 길을 떠나며
강성찬

<b>‘How’가 아니라 ‘Why’를 이야기한다</b><br/><br/>젊은 청춘들에게 용기와 희망을 주기 위한 자기 계발서들이 출간되고 있다. 인생의 선배들이 후배들에게 들려주고 싶은 이야기를 담은 책, 같은 젊은이들끼리 나누고 싶은 이야기를 담은 책들이 출간되고 있다. <br/>그 중에서도 특히 일찍 성공한 젊은이들의 이야기가 유행이다. 많은 사람들이 이루고 싶어 하는 성공을 이미 성취한 젊은이들의 성공담에 대한 관심이 높다. 하지만 그들의 성공 이야기에 감동과 자극을 받는 독자들만큼 자괴감과 괴리감을 느끼는 젊은이들도 상당수이다. <br/><br/>그들의 화려한 스펙과 그것을 성취했던 과정은 최소한의 스펙조차 갖추지 못한 젊은이들에게는 너무나 멀게만 느껴진다. 거기다 그들이 이루었던 성공을 마치 정답인 것처럼 제시하고 오로지 어떻게 그것을 이룰 것인가 만을 이야기하고 있다.<br/><br/>‘방황해도 괜찮아’는 사회가 정해놓은 성공이 아니라 자신만의 성공과 인생을 찾아가는 과정에 대한 이야기이다. 저자의 경험은 정답이 아니라 하나의 사례로서 삶의 방향을 찾지 못하는 젊은이들에게 도움이 될 것이다. 남들과 다른 성공을 추구하며 다르게 살아가는 사람이 있다는 것을 보여줌으로써 자신의 길은 스스로 찾아야 한다는 것을 알려주는 것이 ‘방황해도 괜찮아’의 첫 번째 목적이다. 또 인생에서 다른 답을 말하는 사람이 있다는 사실을 보여줌으로써 젊은이들에게 자신만의 답을 외칠 수 있는 용기를 주는 것은 또 다른 목적이다.<br/><br/>자기계발이 아니라 자기발견에 초점을 맞춘 글쓰기도 눈에 띈다. ‘~해라!’라고 이야기하며 가르치려고 하지 않는다. ‘How’가 아니라 ‘Why’를 이야기한다.

나는 누구인가?라는 물음에 발로 답했다
강성찬은 젊다. 정말 젊다. 내가 젊어서 그랬더라면 좋았을 것이라고 머릿속으로만 생각한 것을 그는 정말 실천한다. 그래서 나는 그를 부러워한다. 그는 늘 묻는다. 나는 누구인가? 나는 무엇을 하고 싶은가? 나는 무엇을 잘할 수 있는가? 그는 이 질문에 발로 대답한다. 삶은 길이기 때문에 그는 발로 그 길에 답한다. 그래서 나는 맘껏 치러내는 그의 젊은 모색에 감탄한다.
구본형 (변화경영사상가)

각별한 서른 성장기이다
강성찬을 처음 보았을 때 그는 꿈을 향해 맹진하느라 경직되어 있었다. 그런 그가 이제는 그 과정을 즐기고 있다. 징징대지 않으며 유쾌하게 꿈을 이루는 청춘, 강성찬. 이 책은 강성찬의 각별한 서른의 성장기이다. 그가 몸으로 탐험한 것을 청춘에게 들려주는 첫 책의 추천사를 쓰게 되어 무한히 기쁘다.
정예서 (함께성장연구원 원장)

길 위에서 깨달음을 얻은 어느 젊은이의 눈물겨운 독백
그냥 여행기인줄 알고 가볍게 첫 장을 넘겼다. 그러나 이 책은 길 위에서 심오한 깨달음을 얻은 어느 젊은이의 눈물겨운 독백이었다. 맞다. 밥벌이를 때려치우고 홀로 여행길에 나선다는 것은 얼마나 무모한가. 하지만 이 세상에서 가장 무모한 모험은 아무것도 하지 않고 인생을 낭비하는 것이다. 이 책은 도전이 두려워 그저 머뭇거리다 늙어버릴 뻔 했던 이 시대의 주눅 든 청춘들에게 주인 된 새 삶을 찾아줄 등불이 될 것이다.
권행백 (<인생은 후반전이다> 저자)

치열하게 고민하는 젊음에서 밝은 미래를 봤다
젊은 날부터 당면한 현실만을 해결하려고 정신없이 살다보니 '삶이란 무엇인가?' '행복이란 무엇인가?'를 제대로 고민 한 번 못하고 반평생을 살아왔다. 그런 나에게 이 책은 내 인생의 길을 뒤돌아보게 하는 계기를 만들어 주었다. 치열하게 고민하는 한 청년의 삶을 보면서 대한민국의 미래가 밝게 느껴졌다.
고영하 (Go Venture Forum 회장)