항상 마음의 안정을 갖는다는 것은 쉬운 일이 아니다. 내가 내 마음의 주인이고, 내 마음이 조용하다면 화를 참아낼 수 있다. 그러나 그렇지 않은 상태에서 포용을 실천하는 것은 어렵다. 사랑은 이렇게 어려운 것이다. 하루하루 내가 얼마만큼의 포용 능력을 가지고 있는지 생각해보고 반성을 하다보면 조금씩 사랑을 발전시킬 수 있을 것이다. 탐욕이라는 것은 나에게 잘하고 못하고를 따지는 이해관계를 말한다. 그러나 이해관계를 초월해 모든 것을 포용할 수 있을 때 그것이 진정한 사랑이고, 자기 자신이 되는 것이다.
--- p.50-51

나에게 일어난 모든 일을 객관화시키라는 의미이다. 나에게 일어난 일은 나뿐만 아니라 다른 사람에게도 일어날 수 있다는 사실을 알아야 한다. 옛 불교 『원시경전』에 위와 같은 의미의 내용이 있다. 어떤 사람이 애지중지하던 아들을 잃었다. 그는 부처님을 찾아가 “내 아들이 죽었는데 내 아들을 살릴 수 없을까요? 살릴 수만 있다면 무엇이든지 다 하겠습니다.”라며 부탁했다. 그러자 부처님이 아랫마을에 가서 사람이 한 명도 죽지 않은 집에서 겨자씨 하나를 얻어 오라는 주문을 했다. 그 사람은 이 집 저 집을 다 돌아다녀보았지만, 사람이 한 명도 죽지 않은 집은 하나도 없었다.
--- p.101

우리 모두는 죽으면 자연으로 돌아가게 된다. 그러므로 누군가의 몸만 깨끗하거나 더럽게 여기는 것은 어리석다. 이 이치는 비단 몸에만 적용됨이 아니다. 사회는 부, 명예, 외모 등 외적인 기준에 따라 분별한다. 나와 비슷한 집단인가 다른 집단인가로 구분하여 태도를 달리한다. 이러한 눈먼 자들이 차별과 집단 이기주의를 야기한다. 하지만 이러한 외적인 기준과는 상관없이 우리 모두는 같은 사람으로 평등하다. 분별하는 마음을 없애고 본질을 바라보는 혜안을 가지길 바란다.
--- p.195

화가 나는 이유는 내 속에서 화가 나거나, 타인이 화가 나도록 만들었기 때문이다. 그렇다면 우리는 화를 내야 할까? 아니면 참아야 할까? 좋은 방법이 있다. 화를 내지도 않고, 참지도 않는 방법은 바로 화를 잊는 것이다. 화가 나는 상황과 조건을 잊는 것은 나쁜 과보(果報)를 받게 하는, 나쁜 인(因)을 없애는 것이라고 할 수 있다. 하지만 분노가 쉽게 잊히지 않는다면, 그럴 때에는 어떻게 해야 할까? 이럴 때 마음의 아름다운 면에 집중해보길 바란다.

<b>막막하고 지칠 때 열어보면 길이 보이는 책</b><br/><br/>살아가면서 마주하는 수많은 고난에 어떻게 대응할 것인가? 마음으로 인한 내적 고난이든지, 외부 변화에 따른 뜻하지 않던 고난이든지 고난에 맞설 때는 극복한 길이 있다는 긍정적인 마음으로 새로운 길을 찾아나서야 한다. <br/><br/>이 책은 세상살이에 지칠 때 우리가 고향의 가족들을 찾아 힘을 얻듯이, 답답할 때 한 번씩 꺼내서 읽고 도움을 받을 수 있는, 그런 편안함을 주고자 한다. 해법은 고난보다 많다. 세상이란 지도를 읽는 지혜와 통찰을 가진다면 밝은 길은 우리 앞에 늘 열려 있을 것이다.