그 남자는 공포와 분노에 찬 얼굴을 하고 있었습니다. (중략) 그는 학교 관리원이었습니다. 나는 여성이었고요. 여기는 잔디밭이고, 길은 저쪽이었지요. 연구 교수와 학자들만이 여기를 지날 수 있고, 내게 허용된 길은 자갈길이었습니다. 내가 길을 다시 제대로 가자 관리원이 팔을 내렸고, 얼굴에는 평상시의 안정감이 다시 찾아들었습니다. (1장 17쪽)

한쪽 성(性)의 안정과 성공, 한쪽 성의 가난과 불안정, 전통이 미치는 영향과 결핍된 전통이 작가에게 미치는 여파에 대해 생각하면서 나는 이제 하루 동안 있었던 논쟁과 각인된 인상, 분노와 웃음 같은 하루의 쭈글쭈글한 껍질을 둘둘 말아서 울타리 너머로 던져 버릴 시간이라고 생각했지요. (1장 40쪽)
아마도 그들은 전혀 ‘분노’하지 않는 것인지도 모릅니다. 아마도 교수들이 여성의 열등성을 다소 지나치게 강조할 때는, 여성의 열등함이 아니라 자신의 우월함에 관심이 있는 것일 겁니다. (중략) 여성은 수백 년 동안 내내 남자의 형상을 실물보다 두 배로 확대해 비춰주는 마법 같은 달콤한 능력을 발휘하는 거울 역할을 해왔습니다. (2장 54쪽)

내가 앞으로 매년 500파운드씩 유산을 받게 되었다는 사실을 알게 되었지요. 투표권과 돈 둘 중에서 내 손에 들어온 이 돈이 훨씬 더 중요하게 보였다고 고백해야겠지요. 이전에는 신문사에 구걸해 얻은 잡다한 일들, 이곳저곳에서 열린 당나귀 쇼, 결혼식 등의 소식을 쓰는 것이 주 수입원이었습니다. 편지 봉투에 주소를 쓰거나, 노부인에게 책을 읽어주거나, 조화를 만들면서. 유치원에서 어린아이에게 알파벳을 가르치면서 부수적으로 돈을 벌기도 했지요. 이것이 1918년 이전에 여성에게 허용된 주요 직업이었습니다. (2장 58쪽)

셰익스피어 시대에 한 여성이 셰익스피어의 재능을 갖춘 여성이 존재한다고는 생각할 수조차 없다고 봅니다. 셰익스피어의 재능과 같은 천재성은 힘들게 일하는, 교육받지 못한 노동 계층 사람들에게는 나올 수 없었지요. (중략) 그러니 어떻게 여성 사이에서 그런 천재가 나올 수 있겠어요? (3장 72~73쪽)

여성이 글을 쓴다면, 그 여성은 가족의 공동 거실에서 써야만 했을 것입니다. 나이팅게일 선생이 격앙된 목소리로 불만을 털어놓았던 것처럼, “여성은 자신만의 시간이라 부를 수 있는 시간이… 30분도 되지 않았으며” 그 시간마저 언제나 방해를 받기 마련입니다. 그런 곳에서라면 산문과 픽션을 쓰는 편이 시난 희곡을 쓰는 편보다 쉬울 것입니다. 집중력이 덜 필요하니까요. 제인 오스틴은 죽는 날까지 그런 식으로 글을 썼습니다. (4장 95~96쪽)

우리가 한 세기쯤을 더 산다면 그리하여 각자 연간 500파운드와 자신만의 방을 가질 수 있게 된다면, 우리가 자유를 누리는 습관과 우리가 생각하는 바를 정확하게 쓸 수 있는 용기를 가질 수 있다면, 우리가 공동 거실에서 조금이나마 벗어나 인간을 다른 이와의 관계에서만 보는 것이 아니라 실재와의 관계에서도 볼 수 있다면, (중략) 그때 기회가 찾아올 겁니다.

“여성이 소설을 쓰기 위해서는 돈과 자기만의 방이 필요하다.” <br/>모더니즘과 페미니즘의 대표작가 버지니아 울프의 인문 에세이 <br/><br/>‘여성과 글쓰기’라는 주제를 다룬 20세기의 가장 중요한 저작 《자기만의 방》은 버지니아 울프의 에세이다. 이 책은 케임브리지에서 발표한 두 강연문을 기초로 하여 집필되었다. 1929년 영국 호가스 출판사와 미국 하코트 브레이스 출판사에서 동시에 첫 출간되었고, 책 판매는 대단히 성공적이어서 1945년에는 펭귄북스 초판 판매부수가 100만 부에 달했다. <br/>버지니아 울프는 20세기 모더니즘과 페미니즘의 대표작가로 평가받아 왔다. 그녀는 《자기만의 방》에서 고집스럽게 외친다. “1년에 500파운드라는 돈은 사유할 수 있는 능력이며, 자물쇠를 단 방은 홀로 사유할 수 있는 공간”이다. 이 두 가지야말로 여성이 경제적, 정신적으로 자립할 수 있는 첫 번째 조건이다. 여전히 보이지 않는 벽에 가로막혀 있는 21세기 여성에게도 큰 울림을 줄 인문 에세이다. <br/><br/>“여자는 잔디밭에도, 도서관에도 들어갈 수 없습니다.” <br/> ‘여성과 글쓰기’라는 주제를 다룬 가장 유명한 페미니즘 저작 <br/><br/>100여 년 전 여성의 삶은 어땠을까. 열세 명의 아이를 낳고 키우느라 단 30분도 자신만의 시간을 갖지 못했다. 교육을 받을 수 있는 기회는 드물었고, 소개장 없인 도서관에 들어가지도 못했다. 무엇보다 남편의 허락 없이 단 1페니조차 쓰지 못했다. 직업의 자유도 없었다. 노부인에게 책을 읽어주거나, 조화 만들기, 편지 봉투에 주소를 적는 일이 여성에게 허용된 주된 직업이었다. 버지니아 울프도 다르지 않았다. 숙모에게서 연간 500파운드의 유산을 물려받기 전까지는. 울프는 이 돈이 없었다면 영혼을 갉아먹으며 원하지 않는 일을 어쩔 수 없이 했을 거라고 말한다. <br/>어떻게 하면 이런 부조리에서 여성이 벗어날 수 있을까? 버지니아 울프는 말한다. “여성이 소설을 쓰기 위해서는 돈과 자기만의 방이 필요하다.” 소설을 빌려와 말하고 있지만 이 말은 곧 여성의 물질적, 정신적 자립을 뜻한다. 울프는 책에서 19세기 여성 작가들(제인 오스틴, 브론테 자매, 조지 엘리엇, 애프라 벤 등)의 물질적 빈곤과 사회적 고립, 제한된 경험을 사례로 들며, 돈과 자기만의 방이 얼마나 중요한지를 역설한다. <br/>《자기만의 방》은 역사상 성(性) 논쟁이 가장 치열했던 20세기 초에 과감히 여성을 담론화 해 쓴 책이다. 재기 넘치면서 날카로우며, 유쾌하면서도 열정적으로 여성의 자립을 외친다. <br/><br/>버지니아 울프 탄생 133주년 기념 펭귄클래식 특별판 출간 <br/>‘여성과 글쓰기’에 관한 또 다른 에세이 〈여성의 전문직〉 최초 번역·수록 <br/><br/> 펭귄클래식에서는 버지니아 울프 탄생 133주년을 맞아 《자기만의 방》 특별판을 출간했다. 펭귄북스의 초기 문고판 디자인을 그대로 살린 이번 특별판은 단순하지만 세계 어느 곳에서든 펭귄클래식을 떠올리게 한다. <br/>또한 이 책에는 울프의 또 다른 강연문 〈여성의 전문직〉이 함께 수록되어 있다. 이 강연문은 《자기만의 방》을 출간하고 2년 후인 1931년 여성참여협회에서 낭독한 것이다. 울프는 강연에 참석한 여성들에게 스스로 돈을 벌고, 자기만의 방을 가졌다면 이제는 그 방을 어떻게 꾸밀지 고민하라고 여전히 날선 문제 제기를 한다. <br/>버지니아 울프의 소설을 처음 접한 사람들은 곧잘 난해하다고 말한다. 《자기만의 방》은 실험적인 기법을 사용한 소설과 달리 강연문을 기초로 한 에세이이기 때문에 울프의 작품 중 가장 잘 읽힌다. 그럼에도 울프의 생애와 작품 세계를 모른다면 알 수 없는 부분이 있다. 이해를 돕기 위해 런던대학교 근대문학 교수인 미셸 배럿의 작품해설을 함께 실었다. 밀도 있는 해석을 통해 당대 여성의 삶과 울프의 글을 깊이 있게 받아들일 수 있을 것이다