기획을 둘러싼 앎의 체계를 습득하고 이를 바탕으로 실제 생활에서 다양하게 기획하는 훈련을 거쳐야 기획의 근력이 몸에 붙는다.
이 책은 기획을 하는 데 필수적인 앎의 체계를 제시하고 훈련하기 위해 쓰였다. 당연하게도 기획은 일부 천재의 전유물이 아니며, 앎의 체계와 훈련을 통해서 누구나 전문적인 기획자가 될 수 있다. --- p.15

콘텐츠 기획 역시 마찬가지다. 기초가 탄탄하게 다져지지 않은 채로 현장에 배출된 인력이 만들어 낼 수 있는 콘텐츠에는 ‘기술’은 있어도 ‘정신’은 담기 어렵다. 기술은 배움의 차이에 관계없이 누구나 현장에 진입하면 몇 년 안에 습득할 수 있다. 기술을 익혀서 계속 콘텐츠를 잘 만들어 내면 감각이 좋다는 평가를 받을 수도 있다.
그러나 문제는 감각만으로는 좋은 콘텐츠를 지속적으로 기획하기가 어렵다는 데 있다. 감각으로 완성된 기획은 감각의 영역에만 머무르기 쉽고, 그것마저 제작자의 감각으로 한정된다. 세상이 어떻게 변화하고 있고, 주변의 콘텐츠들이 어떤 변화를 보이고 있으며, 사람들이 어떻게 움직이고 있는지 파악하지 못하면 제작 현장에서 습득한 감각에 갇힌다. 훌륭한 기예는 사람들을 깜짝 놀라게 할 수는 있지만, 마음을 뒤흔들거나 사람을 움직이는 힘은 부족하다. --- p.85

방송 프로그램 〈알쓸신잡[은 콘텐츠인가 미디어인가? 많은 경우에 콘텐츠라고 답할 것이다. 그렇다면 크리에이터의 유튜브 채널은 어떠한가? 페이스북 페이지는 앞서 확인한 ‘모든 미디어의 내용은 또 하나의 미디어다’라는 맥루한의 명제를 떠올려보면 답을 쉽게 찾을 수 있다. 〈알쓸신잡[은 텔레비전뿐만 아니라 인터넷 다시보기, 스트리밍서비스, 유튜브 채널 등 OTT(Over the Top) 서비스를 통해서도 접할 수 있다. 그렇다면 앞서 살펴본 콘텐츠는 다양한 미디어에 담기는 내용이라는 정의에도 들어맞는다. 더 자세하게 설명하면, 콘텐츠는 다양한 미디어에 실리거나 다양하게 개작되어 원 소스 멀티 유즈(One Source Multi Use)를 가능하게 하는 원천으로서의 내용이라고 정의내릴 수 있겠다.--- p.165

모든 단어는 의미나 뉘앙스를 가지고 있다. 단어가 가진 의미에 천착하는 학문이 의미론이다. 내가 의미론에 대해 관심을 갖게 된 것은 방송사에서 PD로 근무할 때 의미론으로 프로그램을 기획한 경험 때문이다. 더 정확하게 말하면, 기획할 당시에는 이것이 의미론에 의한 기획인지 몰랐다. 나중에 논문을 쓰기 위해 기획과정을 곰곰이 반추해보니, 그것이 의미론에 의한 기획이라는 것을 깨닫게 된 것이다. --- p.171

새로운 콘텐츠를 기획하고자 하는 사람은 자신이 기획하고자 하는 분야를 어원학적으로 재정의할 필요가 있다. 어원을 통해서 현재는 잊고 있던 그 분야의 본질적인 의미와 처음 느낌을 확인할 수 있다. --- p.184

내가 수사학에 관심을 갖게 된 것은 입사 직후 선배들로부터 들었던 방송제작의 원리가 계기였다. 선배들은 방송 프로그램 제작의 원리를 ‘선택과 배열’이라고 간단히 정리해주었다. 어떤 소재를 선택해서 어떤 방식으로 배열하는 것에 따라 다른 프로그램이 된다는 것이었다. 그 후 선택과 배열은 계속 머릿속을 맴돌았다. --- p.193

사람을 중심에 둔 접근법인 디자인씽킹을 살펴보다 보면, 인류학 방법론인 에스노그라피와 관련 있다는 것을 쉽게 알 수 있다. 이미 수많은 기업들이 인류학의 연구방법론으로 손꼽히는 에스노그라피를 기획이나 마케팅에서 응용하고 있다. --- p.283

마지막으로 내가 지금까지 생각한 기획의 키워드를 여섯 가지로 요약해본다. 외우기 쉽게 한 문장으로 만들었다. ‘나는, 열정적으로, 사랑하고, 우리는, 끈기 있게, 꿈꾼다.’ 각각의 단어가 어떤 의미를 갖고 있는지 살펴보자.