‘하늘이여, 나를 칭찬하라.’
이 마쓰나미 쇼쿠로는 그런 미인을 벌거벗기고 몸을 열게 했으면서도 품지는 않았지 않은가. 천하가 넓다고는 해도 그런 자리에서도 끝까지 자제할 수 있는 자는 이 마쓰나미 쇼쿠로 말고는 없을 것이다.
‘야망이 있기 때문이다.’
사나이가 사나이인 연유는 야망의 유무라고 쇼쿠로는 생각하고 있다. 쇼쿠로는 자신의 야망이 여색을 멀리할 수 있을 정도로 강하다는 데에 만족하고 있다.
‘아니, 이 쇼쿠로는 지금까지도 사나이인 줄로 알고 있었으나 그 정도의 사나이인 줄은 처음 알았다. 한 나라나 천하를 바라는 것도 이미 꿈은 아닐 것이다.’
--- p 123
“도산은 진정한 영웅이란 말에 걸맞은 인물입니다.”
아침저녁으로 도산을 위해 공양을 올리는 이 사람은 말했다. 불행하게도 도산이란 사람에 대해서는 이 조자이 사 말고는 제사를 지내는 곳이 없다. 기타카와 에이신 씨는 아침저녁으로 쇼쿠로에게 제사를 올리는 세계에서 유일한 사람이다.
‘영웅의 정의를 필자는 아직 모른다. 하지만 이 소설이 진행되는 동안 독자와 더불어 생각해보려고 한다. 그러나 사나이로서 야망을 위해 강렬하게 살아가는 인물을 영웅이라 한다면 도산이 바로 그 사람일 것이다.’
--- p 170
요컨대 도시타카가 하는 말의 의미는 영토를 경영하는 자가 무능하다는 것은 최대의 악이고 악인이라는 것이다.
“요리요시 님은 마사요리 님보다는 유능하다고 하지만 보다시피 그런 인물일세. 대군을 거느리고 아사이나 오다와 대항하여 이길 수 있는 사람이 아닐세. 또 누대에 걸쳐 썩어온 도키 가문의 조직을 쾌도난마로 처리하고 재건할 수 있는 사람도 아닐세. 그 보좌역인 나마저도 이처럼 병들고 무능하네. 말하자면 악인이지.”
“…….”
그렇다면 쇼쿠로는 하늘이 내린 둘도 없는 선인이라는 것인가.
--- p 428