성경은 활자로 되어 있기 때문에 읽어야 하는 것이지만, 그림은 활자 너머의 것을 보게 하고 상상력을 이끌어낸다. 『귀스타브 도레의 성경 판화』가 그렇다. 목판화로 그려낸 성경의 장면들은 성경을 더욱 생생하게 받아들일 수 있도록 돕는다. 또한 다양한 화가들의 명화에서 보여지는 인물들의 표정과 행동, 의복, 배경과 주변 인물들의 묘사는 성경시대의 배경과 상황을 이해하기 어려워하는 사람들에게 명료하게 성경 이야기를 눈에 담을 수 있게 한다.
--- p.22, “들어가는 글 | 성경을 어떻게 읽을 것인가?” 중에서

1700년대 초반까지만 해도 사람들은 그리핀, 용, 유니콘의 존재를 믿고 있었다. 즉 밀레가 1570년에 노아의 방주를 묘사하면서 이런 신화 속 동물을 묘사하는 것은 당연했다. 전설에 따르면 유니콘은 노아의 방주에 올라가기를 거부했다고 한다. 왜냐하면 유니콘은 대홍수를 대처하기에 충분히 강하다고 생각했기 때문이다. 그래서 40일 동안 수영을 했는데, 마지막 날에 물이 점점 빠지기 시작할 무렵 독수리가 유니콘의 뿔에 떨어졌다. 이에 독수리의 무게를 이기지 못한 유니콘은 익사했다고 전해진다. 하지만 멜레는 이 전설을 몰랐을 것으로 보인다.
--- p.48, “03. 노아의 홍수” 중에서

당시 아브라함에 있었던 브엘세바에서는 목축이 위주이기에 밀가루는 구하기 힘든 소중한 식재료이다. 게다가 양과 염소는 흔히 기르기는 하나, 소를 키우기는 매우 어려운 환경이기에 소고기는 더더욱 귀한 것이었다. 그럼에도 송아지 고기와 약 22리터나 되는 꽤 많은 양의 밀가루로 만든 빵을 내었다는 것은 아브라함이 얼마나 큰 환대를 했는지 알 수 있는 대목이다.
--- p.61, “05. 세 천사를 환대한 아브라함” 중에서

카라바조는 폭력과 죄악으로 가득한 자신의 광적인 본성을 다스리지 못한 결과가 영원한 형벌로 이어질지 모른다는 두려움을 담아 골리앗의 비참한 얼굴에 새겼고, 그런 비참한 자기 모습을 슬픈 시선으로 바라보는 어릴 때의 자기 모습을 다윗의 얼굴에 새겨 두 얼굴의 대비로 이중초상을 그렸다. 카라바조는 살인죄에 대한 교황의 특별사면을 받기 위해 이 작품을 그려 교황 바오로 5세에게 바치려고 했다. 어린 시절의 순수했던 카라바조가 살인자가 된 현재의 카라바조를 죽인다는 뜻을 이 작품에 그려 자신의 과거를 반성한다는 뜻을 화목에 담은 것이다.
--- p.172, “24. 거인을 쓰러트린 목동” 중에서

작품은 시험을 이겨낸 예수의 위풍당당한 모습이 아니라, 시험에 들기 전 나약해진 상태에서 깊은 상념에 빠진 예수의 모습을 사실적으로, 그리고 인간적으로 그려냄으로써 작품을 바라보는 독자들에게 답을 전가하고 있다. 물론 그 답은 오로지 독자의 몫이다. ‘옳다, 그르다’를 판단하는 양심적·도적적 선택이기에 그 답이 예수의 것과 같지 않다고 해서-적어도 이 사회에서- 부당한 대우를 받지는 않을 것이다.

<b>성경에서 만난 하나님을 그림에서 만나다 </b><br/><br/>성화를 그려냈던 많은 화가들은 돈을 벌고자 후원자들을 위해, 그리고 로마가톨릭과 교황을 위해서 그리기도 했다. 그럼에도 그림 한 점 한 점에는 그들의 신앙과 삶이 녹아 있다. 19세기 「파리의 여인」이라는 풍속화 시리즈로 유명해진 프랑스 화가 자메 티소트는 사랑하는 연인 캐슬린이 결핵으로 세상을 떠나자 뷔용의 수도원에서 은둔자로 지내며 남은 삶을 종교화에 헌신했다. 자신의 자화상을 그린 것으로 잘 알려진 카라바조의 「골리앗의 머리를 든 다윗」에는 비참한 자신의 모습을 투영하고 과거에 대한 자기반성을 잘 담아냈다. 특히 전도사로 섬기기도 했던 고흐는 깊은 신앙심을 가졌지만, 몇 안 되는 종교화를 그렸다. 그의 그림 「씨 뿌리는 사람」 「선한 사마리아인」 등을 통해서는 화려한 색감 이면에 그의 심연 속에 자리 잡고 있는 신앙심을 어렴풋이 가늠해 볼 수 있다.<br/><br/>이 책에서는 그림에 대한 전문적인 해설을 하지 않는다. 다만 그림을 그린 화가와 그림에 대한 친근한 설명을 통해 화가는 성경 본문을 어떻게 이해했는지, 화가의 삶은 어떠했는지를 통해 그들이 만난 하나님과 교감하고 그들 시대의 신앙을 음미해 볼 수 있도록 했다. 또 화가들이 사람들에게 전하고 싶은 메시지를 어떻게 그림 속에 숨겨 놓았는지를 찾아보는 것도 이 책의 즐거움이다.<br/><br/><br/><b>성경 파노라마, 한 권으로 읽어보자</b><br/><br/>이 책은 구약성경의 천지창조부터 신약성경의 예수님의 생애까지 성경의 주요 역사서의 내용들을 다루고 있다. 성경을 읽어낸다는 것은 쉬운 일이 아니다. 다만 성경의 전체 흐름을 파노라마처럼 이해하고 잡아주는 이 책을 통해 성경을 통독할 때 부담을 덜고 접근할 수 있을 것이다. 이 책은 이야기하듯 부드러운 어조로 성경의 주요 77가지 사건들을 들려준다. 그리고 전체 성경을 구속사적 관점으로 읽어낼 수 있도록 명확한 관점까지 제시하고 있다.<br/><br/>특히 성경 사건의 장면들을 보여주는 명화들은 시각적 각인 효과를 주어 한 장면을 통해 이야기를 유추할 수 있도록 하고, 생생한 상상을 불러일으킨다. 이 책은 성경에 대한 부담 때문에 첫 장을 펼치기를 두려워했거나 마태복음 1장에서 머물러 있는 사람들에게 작은 용기를 불어넣어 줄 것이다. 이 책을 통해 이야기 파노라마를 경험하고, 성경의 긴 호흡에 도전할 수 있게 되기를 기대한다.<br/>

성경 전체를 조망할 수 있도록 성경의 핵심적인 사건을 스토리텔링이라는 특별한 방식을 통하여 이 해하기 쉽게 설명하고 있습니다. 이 책을 읽다 보면 성경 속 구원의 역사가 마치 한 폭의 그림처럼 머릿속에서 그려집니다. 또한 이 책에는 77점의 명화들이 함께 실려 있습니다. 명화와 함께 그에 대한 자세한 설명은 성경을 좀 더 생생하게 읽고 싶어 하는 독자들에게 특별한 선물이 될 것입니다.

마치 성경 기자와 같이 성경을 그림으로 담아낸 화가들의 붓끝을 통해 하나님께서 들려주시고자 하는 계시를 읽어내는 박응순 목사님의 통찰력은 예술적 식견을 넘어 성경을 관통하는 영적 카리스마를 잘 보여줍니다. 특히 성경이 여전히 어렵게 느껴지는 초신자들에게 명화를 통한 해설은 성경을 쉽고 친근하게 만들어 주며, 성경 시대를 생생하게 체험하는 활력을 선사합니다.

『그림을 읽으면 성경이 보인다』는 현대적 문화 예술 감각과 소통의 언어를 유감없이 발휘하면서 대중들에게 친근하게 다가가는 탁월한 저술이다. 구약과 신약의 이야기를 역사적으로 유명한 명화와 접목하면서 문자로 기록된 성경을 입체적인 그림 언어로 보여주고 있다. 자칫 지루하고 어렵게 다가올 성경의 내용을 한 편의 드라마나 명화를 감상하듯 보여 준다.

이 책은 그림을 통해서 리얼하게 성경 본문과 접목시키기 때문에 나이 많은 분들이나 젊은이나 어린 이나 연령에 한계를 넘어 성경을 쉽게 이해할 수 있도록 편집되었습니다. 또한 성경의 사건과 그림이 동일시되어 성경 내용을 잘 모르더라도 그림만 보아도 성경 내용을 정확하고 쉽게 이해할 수 있도록 만들어졌습니다.