목회적 교육에서 가장 중요한 것은 그리스도 안에서의 통전적 삶이다. 이것은 규형의 삶이기도 하다. 사회적으로 언행이 불일치한 사람을 사기꾼이라 하며, 정신적으로 생각과 행동이 다른 사람을 미친 자라 하는데, 종교적으로 속과 겉이 다른 사람은 사이비라 칭한다. 개인의 자유와 공동체의 공동선 사이에 균형을 바르게 잡지 못하는 시민, 공과 사에 균형을 제대로 잡지 못하는 공직자, 내면적 신앙과 외면적 행동 사이에 균형이 잡히지 않고 있는 신도, 그리고 보편적 신앙(복음)과 특수한 상황(문화) 사이에 불균형을 이루고 잇는 목회자 등은 모두 정체성의 위기에 직면하고 있는 것이다. 특히 목회자가 신학 교육을 통해 얻은 신념과 역할이 목회 현장에서 등장하는 교인들의 기복 신앙과 목회자에 대한 역할 기대와 일치하지 않을 때 발생하는 목회자의 고민과 압박감은 영성의 문제와 깊이 관련 되어 있다. 이것은 목회자가 현실적으로 부딪히는 주관적인 소명 의식과 객관적인 직업적 타성 사이의 갈등인데, 근본적으로 교회(종교)와 국가(정치) 사이의 이념적 충돌과 같은 것이라 하겠다. 예를 들어 개인의 존엄성, 사회의 민주화, 민족의 평화적 토일 등의 사회적 문제에 대한 교회(교단)과 국가(정부)가 각기 다른 견해를 주장할 때 발생하는 충돌 같은 것이다.