예수님만이 교회의 머리이시다. 그러므로 교황이나 다른 어느 개인도 교회의 “머리”로 간주되거나 명명될 수 없다. 얼핏 보기에 마태복음 16장에의 로마 가톨릭교회의 호소가 그럴듯해 보인다. 예수님은 여기에서 베드로에게 직접 말씀하셨다. 그러나 오직 베드로만 보인다고 우리가 결론짓기 전에, 두 가지를 생각해봐야 한다. --- p.100

바울은 무엇보다도 각 가정 안에서 먼저 그들의 필요를 돌볼 것을 권면한다(딤전 5:4, 8). 바울은 이 임무를 게을리 하는 것을 “믿음을 배반한” 것으로 보았고 그러한 사람을 “불신자보다 악한 자”(딤전 5:8)로 보고 있다. 그러므로 회중의 현재의 모든 필요를 채우는 것은 교회의 임무가 아니다. 가족이 그러한 도움의 중요한 도구인 것이다. 그리고 바울은 오직 자격을 갖춘 교인만이 교회의 지원을 받을 수 있음을 강조한다(딤전 5:3, 5, 16). 또한 바울은 집사의 지원을 받기에 적합한 자들의 자격 조건 몇 가지를 열거한다. 집사들이 누가 자격조건을 갖춘 과부인가의 여부를 알기 위하여 공개적이고도 긴 시간에 걸친 조사의 과정을 수행한 것이 여기에 암시되어 있다. --- p.206

이러한 예수 그리스도의 통치는 슬픔에도 불구하고 교회의 현재기쁨이고 어려움과 시련에도 불구하고 위로이다. 성경이 우리에게 확신시키는 것은 그분이 그분의 원수들을 그분의 발 아래 둘 때까지 통치 하셔야 하며, 멸망 받아야 할 마지막 원수는 사망이라는 것이다(고전 15:25-26; 히 2:8). 그리스도의 현재 통치는 교회의 현재 소망이다. 예수님의 현재 통치는 앞으로 올 것들이 더 많음을 상기시켜 준다. 예수님이 세상 말에 재림하시게 될 때에 그분은 “구름을 타고 능력과 큰 영광으로”(마 24:30) 다시 오실 것이다. 왕의 위엄으로 나타나셔서 그분은 모든 그분의 원수들을 철저히 패배시키실 것이고(계19:11-21), 의로 세상을 심판하실 것이다(행 17:31)

본서는 교회의 정치원리와 구체적인 제도를 설명해주는 책이지만, 바른 교회론에 대해 진지하게 고찰하며 건강한 교회를 위한 지혜를 나누는 데 있어 큰 비중을 두고 있는 책이다. 교회 정치에 대한 성경적 근거와 제도적 유형들을 살피고 유서 깊은 논증들을 쉽게 설명하여 현대 독자들로 하여금 장로교회의 정치사상과 제도에 대해 바르고 상세하게 이해할 수 있도록 한다. <br/>저자는 교회 정치가 그리스도인의 제자도(discipleship)에 있어서 중요한 부분이라고 하며 교회 정치에 대한 바른 인식과 지식을 가지고 실천할 것을 강조한다. 그러할 때 교회의 머리시며 온 세상의 통치자이신 예수 그리스도께 온전한 영광을 돌리며, 그리스도인 개인이 열매 맺는 삶을 적극적으로 살게 될 뿐 아니라 교회 공동체가 효과적인 전도와 선교를 수행할 수 있게 된다. <br/>본서에서는 PCA(Presbyterian Church in America)의 『교회 헌법』(The Book of Church Order, BOC)의 규정들을 통해 현대 장로교회의 정치가 어떻게 이루어지고 있는지 보여준다. 바른 교회론과 교회 정치의 정립와 그 실현이 요긴한 요즘의 한국 교회 안에 이 책은 유용한 정보와 지혜를 전해줄 것이다. <br/><br/><br/>서헌제 박사<br/>중앙대학교 법학전문대학원 상법 교수, (사)한국교회법학회 회장<br/><br/>그리스도는 교회의 머리요 지상의 교회는 그리스도의 몸이라는 것은 기독교인들의 상식이다. 우리 몸이 여러 기관으로 구성되며 각 기관이 질서 있게 조직되고 기능해야 몸이 건강하듯이 그리스도의 몸인 교회도 바른 정치원리에 의해 조직되고 운영되어야 주님이 맡기신 선교와 제자훈련이라는 지상명령을 잘 감당할 수 있음은 물론이다. 그러나 흔히 교회 정치라고 하면 교권에 관심을 가진 일부 목사와 장로들만의 것으로 치부하는 것이 오늘날 교회 현실이며 이는 미국 교회도 마찬가지이다.<br/>이러한 교회 정치에 대한 무관심 내지 경멸은 분열과 교권 다툼에 주력하여 온 기성교회(교단)에 대한 실망감에서 기인한 것이기는 하지만 교회와 교인들이 바른 교회 정치에 대한 성경의 가르침과 멀어지게 된 것은 매우 불행한 일이다. 사도들이 선교의 열매에 따라 각 지역의 신자들을 교회로 조직하면서 제일 먼저 착수한 일이 장로를 세워 교회 정치를 맡긴 성경의 기록은, 그리스도께서 주신 선교사역을 교회가 충성스럽게 감당함에 있어 바른 교회 정치가 얼마나 중요한지를 보여준다.(하략)<br/><br/>칼 트루만(Carl Trueman) 박사<br/>Westminster Theological Seminary 교회사 교수<br/><br/>가이 프렌티스 워터스의 이 책을 추천하게 되어 참으로 기쁘다. 이 책은 교회의 본질에 대한 믿을 만하고 성경적이고 이해하기 쉬운 책이다.<br/><br/>존 뮤터(John Muether) 박사<br/>Reformed Theological Seminary 교회사 교수<br/><br/>이 책은 교회의 건강은 교회 정치와 밀접한 관계가 있음을 잘 보여준다. 또한 성경적 교회 정치는 그리스도인의 삶을 바르고 질서 있게 하는 데 있어 필수적임을 알고 이를 잘 실천할 때 교회는 건전하<br/>게 성장할 수 있음을 확실히 깨우쳐준다.<br/><br/>데이비드 반드루넨(David VanDrunen) 박사<br/>Westminster Theological Seminary 조직신학 및 기독교윤리학 교수<br/><br/>이 시대 가장 우수한 개혁주의 성경학자들 가운데 한 사람인 저자의 이 책을 나는 기꺼이 추천한다. 왜냐하면 이 책은 오랫동안 교회정치에 대해 우리의 이해와 실천을 강화시켜줄 것이라는 소망이 있<br/>기 때문이다.<br/><br/>데이비드 고든(T. David Gordon) 박사<br/>Grove City College 종교학 및 헬라어 교수<br/><br/>약 10여 년 동안, 나는 고든콘웰신학교(Gorden-Conwell Theological Seminary)에서 장로교회의 교회론과 예배학을 가르쳤다. 그동안 나는 꽤 광범위한 문헌목록(행간을 띄우지 않고 입력한 19페이지에 달하는 목록)을 정리했는데 그 과정에서 발견한 사실이 하나 있다. 그것은17세기에서 19세기에 이르는 기간까지는 교회론에 대해 굉장히 많은 책이 쓰였지만 그 이후에는 겨우 몇 권 밖에 쓰이지 않았다는 사실이다. 그 결과 누군가 그리스도의 교회에 대해 더 많이 배우고자해도 신학교에서 나온 자료 없이는 교회에 대해 공부하기는 어렵게 되었다. 교회에 대해 쓰인 좋은 자료들이 거의 절판되었기 때문이다.(중략)<br/>이 불모의 사막 가운데 가이 프렌티스 워터스(Guy Prentiss Waters)박사는 오아시스와 같았다. 그는 그의 저서 『장로교회의 정리원리 : 예수님이 이끄시는 교회』(HOW JESUS RUNS THE CHURCH)를 통해 철저하면서도 간단하고, 학문적이면서도 접근이 용이하며, 미묘한 차이가 있으면서도 내용이 분명한 교회론의 기초를 보여주었기 때문이다. 이 책은 역사적인 정보를 제공할 뿐만 아니라 신학적으로도 완벽하며 성경적인 기반 위에 서 있다. 워터스는 논쟁의 여지가 있는 문제를 공정하고 현명하게 다룬다. 한편 모든 이가 부수적인 모든 내용에 대해 저자와 의견을 같이 할 수는 없을지도 모른다. 그러나 독자들은 저자가 그들의 다른 견해들을 공정하게 그리고 관대하게 다루고 있음을 알게 될 것이다. 만일 이 책이 내가 고든콘웰신학교에서 가르치고 있을 때 있었더라면, 우리는 오래된 책들과 학술지에 실린 논문들을 복사하지 않아도 되었을 것이다.<br/>자기도취적이고 평등주의적이며 다원론적이고 자유주의적인 미국 문화에서, 부활하신 그리스도께서 통치하시는 방식에 대한 워터스 박사의 이 신중한 논의는 나의 헬라어 강의만큼이나 독특해 보이지만, 이 논의는 우리가 오랫동안 필요로 했던 바로 그것이다. 이 책을 읽어야 하는 오직 두 종류의 사람들이 있는데 그들은 바로 그리스도의 신부인 교회를 사랑하는 사람들과 그렇지 않은 사람들이다.