‘공간의 해석학’은 리쾨르의 현상학적 해석학을 모델로 삼아 기존의 공간철학을 재해석하고, 나아가 다양한 공간 해석들에 대한 융합적인 이론을 정립하는 것이다. 이는 기존의 공간론들의 갈등들을 변증법적으로 종합해나가는 것이다. 예컨대, 공간 연구에 대한 실증주의적 방법까지도 배제하지 않고 하나의 해석 방법으로 포괄하면서 그것을 지양시켜나가는 것이다. 그것은 새로운 해석의 가능성에 대한 지평을 열고, 공간을 좀 더 풍요롭고 다양하게 해석할 수 있는 장으로 이끌어준다는 데에 그 의의가 있다.
--- p.53~54

공간 연구의 선결 과제로서 철학적 공간론, 즉 공간해석학이 필요한 이유는 다음과 같다. 첫째, 개별 학문의 공간 연구에 있어서 어떤 공간 개념을 전제로 하고 있는지를 명확히 하는 것이 필요하다. 둘째, 공간 연구에 있어서 다양한 공간 개념을 구분 없이 사용하고 있다. 셋째, 공간 연구에 앞서서 기존의 공간 개념에 대한 정확한 이해가 선행되어야 한다. 이러한 토대 위에서 공간 개념의 명료화가 필요하고, 또한 새롭게 제안되는 공간 개념들의 차이를 드러낼 필요가 있다. 말하자면 공간철학에서는 공간 개념이 올바로 사용되는지 그리고 공간 개념이 어떤 의미를 지니는지를 살펴보는 것이 중요하다.
--- p.72

오늘날 테크놀로지를 매개로 한 자연적 공간의 변이와 해체로 인하여 다음과 같은 철학적 물음이 배태된다. 앞에서 이미 언급한 바대로, 공간의 유한성과 무한성에 대한 질문이 있어온 이래, 사이버공간의 실재성과 가상성 및 그것의 전복에 관한 존재론적 물음 및 공간과 인간 존재와의 본질적 관계에 대한 물음 그리고 인간적 삶의 공간과 여타의 존재자들의 공간의 차이에 대한 물음 등이다. 이것은 유(존재)와 무의 문제에까지 잇닿아 있다. 다시 말해 공간의 실체성, 실재성, 진정성, 사이비성, 의사(疑似)실제의 문제는 철학적인 존재론의 문제와 직결되어 있다. 현재 기술 시대에서 사이버공간이 우리의 일상의 공간을 점차 장악해가고 있다. 사이버공간에서는 시공간을 초월하면서 새로운 커뮤니티를 형성한다.
--- p.311

철학적 공간론은 인문학적·사회과학적 공간론과도 소통하며 이해와 해석의 지평을 확장해가야 한다. 이런 작업을 공간의 해석학은 수행할 수 있을 것이다. 따라서 지평 융합에 필요한 것은 개방성과 대화이다. 융합은 서로의 입장을 견지하면서도 진정한 합의를 이루어가는 변증법적 과정이다. 그런데도 현대의 과학과 철학은 실질적으로 그 연계를 상실하고 각자 별도의 길을 걷고 있는 것이 오늘날 학계의 실정이다. 전술한 바대로, 한 시대에 통용되는 다양한 앎을 비판적으로 검토하고 그 내용을 심층적으로 재구성함으로써 바른 삶을 위한 지혜를 제공하는 것이 철학 본연의 자세라고 한다면, 현대철학이 추구해야 할 가장 중요한 과제는 바로 이러한 융합적 관념의 틀을 마련하여야 한다. 이를 바탕으로 공간해석학은 현대과학의 성과를 심층적으로 재구성해내는 작업이라 할 수 있다.

“빛보다 먼저 공간이 생겨났다.” “점에서 시작된 우주 공간은 빛보다 더 빠르게 팽창한다.” “우리의 우주 외에 무한히 많은 평행우주(parallel universe)가 있다.” 이런 주장들은 현대과학적 공간론의 정론(定論)이다. 말하자면 우주 공간은 빅뱅으로부터 생겨나서 어떤 생명체보다 앞서 주어져 있고, 계속하여 평행우주 및 다중우주(multiverse)로 펼쳐진다. 우주의 ‘창백한 푸른 점(pale blue dot)’인 지구별 위에서 영위되는 신체를 구유(具有)한 인간의 삶이란 필연적으로 공간과 결합되어 있다. 그리하여 나의 정체성은 반드시 공간과 장소와 함수관계를 이룬다. 우리가 일상에서 경험하는 공간은 내가 그곳에서 살 수 있고, 거기에서 나 자신의 가능성을 투사하고 실현할 수 있는 삶과 역사의 터전이며 통로이다. 무엇보다 인간이 공간과 시간을 만나면 역사를 형성한다. 왜냐하면 인간은 시간과 공간의 무대 위에서 개체적·공동체적 삶의 텍스트와 서사(敍事, narrative)를 엮어가기 때문이다. (중략)<br/><br/>그간의 공간 연구와 해석학 연구를 집대성하여 이제 『공간의 철학, 그 해석학적 해명』(2023)을 내놓게 된 것이다. 이제까지의 공간과 해석학 관련된 연구 결과는 국제 하이데거학회와의 학술적 교류, 한국해석학회, 한국현상학회, 한국철학회, 한국기독교철학회, 한국문명학회, 경희대 미래문명연구원에서의 학술발표, 토론, 논문 게재 및 출판을 통해 이루어져온 것이다. 이 책은 공간의 철학에 대한 해석학적 해명으로서 ‘공간의 해석학’이란 명칭으로 서술될 것이다. 특히 여기서는 과학적 공간론을 배제하거나 부정하지 않고, 하나의 타당한 해석으로 받아들이고 수용한다. 동시에 그것의 한계를 드러내고, 그것의 의의를 재해석하고자 한다. 이는 과학을 마주하는 철학이 해야 할 과제이기도 하다. 그리고 지배적인 과학적 공간론에 의해 배제되거나 소외된 다른 공간 해석들과 그 의미를 밝히고, 나아가 전자와 후자의 대화를 시도하고자 한다. 이로써 존재론의 핵심주제인 공간에 대한 철학적 연구의 새로운 지평이 열리기를 기대한다.<br/><br/>우리의 모든 경험은 반드시 시간과 공간 안에서 이루어지기에 인간의 삶은 필연적으로 공간과 결합되어 있다. 공간은 시간과 더불어 개인 및 사회로 구성된 인간 생활을 규정하는 존재론적 기반이며, 동시에 세계를 알 수 있는 인식론적 준거가 된다. 특히 공간은 인간의 사고와 행동 그리고 삶에 영향을 미치고, 우리는 공간적 구속에서 벗어나 해방의 공간으로 향하는 자유를 갈망하기에 공간은 인간의 정체성과 자유의 문제와 직결된다. 저자 강학순 교수는 존재론에 관심을 가지고 존재의 근본 범주인 공간 연구와 그것에 접근할 수 있는 해석학적 연구에 천착해왔다. 그간의 공간 연구와 해석학적 연구를 집대성하여 『공간의 철학, 그 해석학적 해명』으로 펴냈다.<br/><br/>공간 문제는 자연과학과 사회과학, 그리고 인문학이 다루는 공통주제이므로, 학문 간의 융합적·횡단적 사유를 통해 갈등하고 대립하는 다양한 공간론들을 대화의 장으로 소환하여 그것들의 학문적 영역을 재배치하고 연결시킬 수 있는 연구가 필요하다는 점을 저자는 지적한다. 따라서 공간에 대한 융합적인 연구를 위한 이론적 틀로서 ‘공간의 해석학’을 불러온 것이다. 이는 격자화된 과학적·철학적·인문사회과학적 공간 담론 안에 갇혀 있는 개별화된 이론들을 연결시킬 수 있는 융합적인 관점을 제공할 수 있다는 전제에서 출발한다. 공간 존재와 공간의 진리에 대한 입체적이고 다각적인 융합적 연구의 필요성을 제기하는 것이다.<br/><br/>이 책은 공간철학의 연구 방향을 재정립하기 위한 입론으로서, 공간에 대한 철학의 접근 방식을 근본적으로 바꾸어 공간 연구를 위한 새로운 방법론과 그것의 원리 및 방향성을 제시하고자 했다. 기존의 공간에 대한 이해와 설명을 해석학을 통해 재해석함으로써, 존재론의 핵심주제인 공간에 대한 철학적 연구의 새로운 지평을 열게 될 것을 기대한다.