예수님은 죽으시기까지 자신의 파송에, 그리고 하나님이 자신의 인격과 말씀과 행위 속에 현존하신다는 주장에 충실하셨다. 그분이 어려운 상황들 중에 있는 사람들을 만날 때 주셨던 바로 그 자유는 하나님의 통치가 이미 시작되었음을 보는 것이었다. 그러나 그 점이 그분이 살던 시대의 종교적이고 정치적인 권위자들과의 갈등을 일으켰다. --- p. 26

옛날부터 의인들을 고난으로 그리고 선지자들을 죽음으로 몰고 갔던, 하나님과 그분의 통치에 대한 저항이라는 관점에서 예수님의 죽음은 불가피했다. 그 죽음은 자신의 사명에 대한 신의의 결과였고, 동시에 하나님을 향한 최종적이고 더 이상 간과할 수 없는 인간들의 적대감의 표시였다. 이 적대감은 하나님의 민족인 이스라엘에게서도 볼 수 있었다. 그러나 하나님은 예수님을 죽은 자들 가운데서 다시 살리셨다. 이로써 하나님은 예수님과 그분의 메시지를 인정해 주셨고, 하나님을 향한 인간들의 적대감을 극복하셨다. 예수님의 죽음과 부활 선포는 백성을 향한 회개로의 부름이었다. --- p. 43

바울은 예수님이 자신의 죽음을 통해 인간들의 죽을 운명을 짊어지셨다는 확신 속에서 산다. 그가 이로써 죽음이라는 생물학적 사실을 세상에서 제거한 것은 아니다. 그러나 그는 인간의 존재 위에 내려진 멸망 선고라는 특징을 죽음으로부터 없애 버렸다. 전적으로 하나님께 속하시는 그분이 하나님으로부터의 분리라는 저주를 떠맡으셨고, 그렇게 하심으로써 그분에게 자신을 맡기는 모든 사람들을 위하여 하나님과의 새로운 연합으로 가는 길을 열어 주셨다. --- p. 89

그 아들은 바로 자신의 고난으로 인해 아버지의 대변자이지만, 또한 동시에 인간들의 대리자이기도 하다!
그 아들 안에서 하나님은 인간들의 비참함을 떠맡으신다.

존경받는 발터 클라이버(Walter Klaiber) 감독의 『예수의 죽음과 우리의 생명: 십자가의 구원론적 의미』(Jesu Tod und unser Leben: Was das Kreuz bedeutet)는 우리에게 하나님의 큰 은총이다. 이 책은 신약성경의 중심이 되는 예수의 죽음을 깊이 숙고하며 그것이 우리의 삶이 되도록 인도해 주는 안내자의 역할을 해 주고 있다. 이 책을 번역한 박성호 박사의 수고에 감사하며 예수의 십자가 사랑을 간직한 사람들 모두가 함께 이 책을 읽기를 추천한다.

이 책은 기독교의 핵심 논제인 ‘예수 죽음의 의미’를 본격적으로 다룬 노작(勞作)이다. 저자 발터 클라이버(Walter Klaiber)는 저명한 신학자인 동시에, 독일감리교회의 감독을 지낸 목회자이기도 하다. 까다로운 주제를 이렇게 이해하기 쉬운 필치로 기술한 것은 그의 사역의 궤적과 무관하지 않을 것이다. 역자의 탁월한 식견과 꼼꼼한 번역도 돋보인다. 예수님이 돌아가신 의미를 본격적으로 탐구하고 싶은 독자에게 일독을 권한다.