사내가 비명을 내지르자 다른 한 사내가 이내 덮쳐왔다. 모십팔은 냉소를 날리며 발로 그를 걷어찼다. 덮쳐오던 사내는 미처 피하지 못하고 아랫배를 걷어차여 붕 날아갔다. 모십팔은 몸을 민첩하게 움직여 금나수법을 써서 팔꿈치로 밀어치고 손을 뻗어내 순식간에 네 명을 쓰러뜨렸다.
---「1권 피의 사화」중에서

날카로운 도광刀光이 번쩍이는 가운데 평서왕부 열여섯 명의 시종들을 향해 공격해갔다. 그 열여섯 명의 시종들은 제자리에 못 박힌 듯 서서 두 팔을 축 늘어뜨려 손을 허벅지에 붙였다. 그리고 눈은 똑바로 앞만 응시할 뿐, 강친왕부 열여섯 고수들의 공격에는 전혀 아랑곳하지 않았다.
---「2권 밝혀지는 궁중비사」중에서

“소계자, 네가 죽인 그 역도가 무슨 초식을 사용했지?” 위소보가 바로 대답했다. “그는 횡소천군을 전개했고, 또 고산유수를 구사했습니다.” 강희가 다륭에게 물었다. “그건 무슨 무공이오?” “아뢰옵니다. 그건 운남의 옛 목왕부의 무공인 듯싶습니다.”
---「3권 사십이장경의 비밀」중에서

이때, 느닷없이 동쪽 가옥에서 여인의 울음소리가 들려왔다. 무척 애절한 소리였다. 빗소리가 요란했지만 그 울음소리는 또렷하게 들렸다. 위소보는 기겁을 해 입이 딱 벌어지고 안색이 창백해졌다. 침묵이 흐르는 가운데, 다른 사람들도 마찬가지로 서로 마주 보며 모골이 송연해졌다. 아무도 말을 못 하고 있는데, 이번에는 서쪽 가옥에서 애처로운 울음소리가 들려왔다.
---「4권 신룡교의 묘수」중에서

백의 여승은 여전히 의자에 앉아 있었다. 오른손 식지로 동쪽을 찌르는가 싶더니 다시 서쪽을 후리며 태후의 파상공세를 일일이 다 와해시켰다. 태후는 잽싸게 앞으로 덮쳐갔다가 이내 뒤로 물러나고, 난데없이 몸을 솟구쳤다가 다시 납작하게 숙였다. 그 이어지는 일련의 동작이 전광석화처럼 빨랐다. 거기에 따라 거센 바람이 일었고, 촛불이 춤을 추듯 요란하게 흔들렸다.
---「5권 대명 천자의 복수」중에서

위소보는 모자를 벗었다. “보라고! 호두신공을 연마하느라 변발이 다 잘려나갔고, 머리카락도 얼마 남지 않았어. 덕분에 호두신공을 완성할 수 있었지! 머리카락이 하나도 남지 않으면 그땐 가슴을 공격해도 끄떡없을 거야.” 라마승은 위소보가 허풍친 소리를 듣고 좀 더 믿게 됐다.
---「6권 소영웅의 활약」중에서

공주는 침상 한구석에 웅크리고 있는데, 비록 이불을 덮고 있지만 백설처럼 희디흰 다리가 이불 밖으로 드러나 있고, 양팔도 노출된 상태였다. 몸에 옷을 걸치고 있지 않은 게 분명했다. 그리고 오응웅은 벌거벗은 적나라한 모습으로 바닥에 쓰러져 꼼짝도 하지 않았다. 왕부의 위사들이 황급히 달려가 그를 살펴보았다. 분명 숨을 쉬고 심장도 뛰고 있으니, 그냥 기절한 것 같았다.
---「7권 조각을 맞추다」중에서

위소보는 간단하게 그의 어깨에 올라타 두 손의 식지로 그의 두 눈을 누르고 호통을 쳤다. “꼼짝 마! 눈깔, 죽어!” 그러고는 마치 말에 올라탄 것처럼 영장을 타고 공주의 방으로 다시 들어갔다. “문 닫아! 화창, 내놔!” 소피아는 놀라면서도 기뻐하며 얼른 문을 닫고 영장이 차고 있는 단총을 빼앗아 등을 겨냥했다.
---「8권 금의환향」중에서

위소보는 손을 호랑이 발톱처럼 하고, 손가락으로 금나수법의 힘을 운용해 붓대를 잡았다. 그러고는 먹물을 잔뜩 묻혀 붓을 들자, 팍 하는 소리와 함께 먹물이 종이 위에 떨어졌다. 위소보는 ‘소’ 자 밑에다 동그라미를 하나 그렸다. 그리고 동그라미 아래에 장대 같기도 하고, 편담扁擔 즉 멜대 같기도 한 것을 그린 다음, 다시 지렁이 한 마리가 그 멜대를 뚫고 들어가는 모양을 그렸다.
---「9권 주사위를 던지다」중에서

이때 강 양쪽에서 휙, 휙, 삘리리 하는 대나무 피리 소리가 들려왔다. 그 소리는 끊겼다가 이어지며 서로 호흡을 맞추는 것 같았다. 그 소리를 듣자 위소보는 이내 얼굴이 환해졌다. “천지회의 신호야!” 서쪽에서 누군가가 큰 소리로 외쳤다. “위소보! 어서 나와라!”

<b>국내 최초 정식 출간 완역본<br/>마침내 김용 유니버스의 대미를 장식하다!</b><br/><br/>전 세계 3억 부 이상 판매를 기록하여 ‘중국문화사의 일대 기적’을 만들어낸 신필 김용의 최후의 대작 『녹정기』. 새로운 무협을 향한 김용의 끝없는 실험의 종지부를 찍는 ‘위소보’라는 안티히어로를 탄생시키며 김용 유니버스의 대미를 장식했다. 청나라 최전성기를 배경으로 역사적 사건을 허구적 상상력과 절묘하게 융합한, ‘신필神筆’의 최고 경지를 이룩한 역작이다. <br/><br/>김용이 창간한 홍콩의 일간지 [명보明報]에서 2년 11개월간 연재된 가장 긴 장편소설로, 1972년에 이 작품을 끝으로 절필하여 화제가 되었다. 이번에 출간한 『녹정기』(전 10권)는 김용이 직접 심혈을 기울여 개정한 2005년의 최신본을 국내 최초로 완역한 것이다. 세트 구매자에게는 『녹정기』 특별부록 [천하를 품을 진정한 영웅을 찾아서]가 제공된다. 팟캐스트 ‘무협토크 주화입마’의 고정패널 이정욱이 『녹정기』에서 놓치면 안 될 주요 포인트 3가지 ‘위소보, 천지회, 김용’에 대해 심층적으로 다루어 작품 이해를 돕는다. 영화평론가 주성철이 영화계의 새로운 열풍을 일으킨 ‘김용 유니버스’에 대해 분석하여 재미를 더했다. <br/><br/>소설은 만주족 황실과 한족 백성들의 항쟁이 계속되던 청나라 강희제 시대를 배경으로 한다. 소년 위소보가 황실과 백성 양쪽 편을 넘나들며 화려한 언변과 번뜩이는 기지로 천하를 주름잡는 영웅으로 거듭나는 이야기를 담고 있다. 무협소설의 새로운 지평을 연 김용은 중국문학의 금자탑, 중국의 셰익스피어, 중국의 톨킨 등으로 불리며 전 세계에서 사랑받았다. 김용의 작품을 연구하는 김학金學 바람을 일으키며 문학적 가치를 인정받았다. 『녹정기』 역시 수많은 무협 독자들에게 재미와 감동을 안겨준 작품으로 연재 후에 드라마, 영화 등으로 만들어졌고, 양조위, 유덕화, 주성치 등 중화권 톱스타들이 주연을 맡아 화제가 되었다. 최근까지도 수차례 리메이크되며 인기를 이어가고 있다.<br/><br/><b>무武도 협俠도 없는 민초 영웅<br/>역사를 상대로 도박을 걸다!</b><br/><br/>전형적인 영웅 형상을 깨고 정형화된 선악 대립의 구조를 벗어던지며 무협의 전통을 하나씩 해체해온 김용은, 마지막 작품에 이르러 ‘무’도 ‘협’도 갖추지 못한 위소보라는 안티히어로를 탄생시키기에 이른다. 비천한 출신에 무공 실력도 형편없는 위소보는 기존 무협의 완전무결한 영웅들과 달리, 갖은 욕설과 거짓말을 달고 살며 이기기 위해서라면 편법도 서슴지 않는다. 그러나 뜻하지 않게 청나라 황제 강희제를 도와 백성과 나라를 위하는 일에 활약하고, 천지회의 편에 서서 한족 백성들의 독립을 지지하며 점차 민초를 위하는 영웅의 면모를 갖춰간다. <br/><br/>김용은 저자 후기에서 “소설은 사회를 반영”하며, “현실사회에선 완벽한 사람이 존재하지 않는다”며 위소보의 탄생 비화를 남긴 바 있다. 위소보는 타고난 말솜씨와 잔꾀, 심지어 도박꾼의 능력까지 마음껏 발휘하여 무림 영웅들을 구하고, 역사적 사건들을 해결하며 재미와 통쾌함을 선사한다. 평범한 인물도 세상을 제패하는 영웅이 될 수 있음을 보여준 위소보의 파란만장한 모험기는 전에 없는 신선한 매력으로 전 세계 무협 독자들의 마음을 사로잡았다. <br/><br/><b>생동하는 역사의 틈을 완벽히 파고든 기상천외한 영웅의 활약</b><br/><br/>『녹정기』는 청 왕조의 안정을 찾고자 하는 강희제 시대의 모습을 상당히 잘 반영하고 있다. 시대적 상황과 무림 세계에 피어난 작가의 풍부한 상상력이 조화를 이루며 탄탄한 서사를 이룬다. 한족과 이민족 갈등에 더해 주변국과의 영역 문제까지 다루면서, 작품의 배경은 중국을 넘어 러시아, 몽골, 티베트까지 발판을 넓히며 원대한 규모를 자랑한다. <br/><br/>위소보의 행적을 따라가며 역사 속 실존 인물들을 발견하는 것 또한 『녹정기』를 읽는 재미이다. 위소보는 청나라 황제 강희제의 신하로서 ‘만주 제일용사’라 불리는 오배, 삼번의 난을 일으킨 장수 오삼계 등과 대립하는데 모두 실제 역사의 한 페이지를 장식한 인물들로 이야기에 사실감을 더한다. 실존 인물들 사이를 종횡무진하는 위소보의 활약은 기록에는 존재하지 않지만 충분히 ‘있을 법한’ 이야기로서 상상력을 자극하며 역사의 빈틈을 완벽하게 파고든다.<br/><br/><b>천하를 품을 진정한 영웅을 찾아서</b><br/><br/>김용은 『녹정기』에서 ‘한족 왕조의 정통 관념’이 강했던 초기 역사관을 완전히 벗어던진다. ‘녹정鹿鼎’은 사슴과 솥을 의미하며, 천하를 지탱하는 두 축인 ‘백성과 황실’을 상징한다. 민족 간의 갈등이 첨예한 시대에 만주족 황실과 한족 백성 양편을 넘나드는 위소보의 일대기를 통해 김용은 한족과 이민족의 대립을 무화시킨다. 끝으로 권력의 정통성과 진정한 지도자의 격에 대해 물음을 던진다. 천하를 품을 이 땅의 진정한 주인은 누구인가?