이 책에서 제시된 사례들 중 몇몇의 경우에서 보여지는 것은 아이의 증상이 한 쪽 부모나 양 쪽 부모 또는 사회 상황의 질병을 반영하고 있으며, 우리가 주의를 기울여야 할 것은 바로 이런 사실임을 알게 될 것이다. 그럼에도 불구하고, 우리로 하여금 그의 환경이 지닌 주된 결함과 가장 잘 접촉할 수 있게 해주는 사람은 바로 그 아이이다. 이 책의 사례들 중 대부분이 제시하는 사실은 부모가 걱정하며 치료자에게 데리고 온 그 아이는 실제로 병든 가정의 한 구성원이며, 그때 일차적인 관심이 필요한 사람은 그 아이라는 것이다.
모든 아이와 성인이 문제를 가지고 있다. 이 문제는 당장 긴장을 야기시키기 때문에 면담 자료에서 나타날 것이다. 첫 면담에서 한꺼번에 여러 문제들이 나타난다면, 이것은 여러 문제들을 가려내고 개별적인 방식과 아마도 다양한 방식으로 다루기 위해 보다 장기적인 작업이 필요하다는 증거가 될 것이다.
징후가 없어지는 결과가 생길 때, 이것 때문에 흥분하지 말도록 경고한다. 왜냐하면 이것은 내가 이런 사례들을 제시할 때 주로 염두에 두는 것이 아니기 때문이다. 어떤 사례들은 면담 결과가 오히려 더 나쁠 수도 있다. 확실히 내가 제시하는 치료 작업이 성공하지 못하고 다른 형태의 관리나 치료를 필요로 한다 할지라도, 이것이 방법상의 실패로 간주되지는 않을 것이다. 실제로 다른 대안적인 방법들이 항상 준비되어 있기 때문이다.
--- p.16
'네가 그런 꿈을 꾸도록 자극했던 그 그림은 너에게 의미를 갖고 있었던 게야. 그것은 어머니에 대한 너의 사랑과 관계가 있는데 그 사랑에는 어머니를 먹어버리는 것과 같은 원시적인 특징을 포함하고 있단다... ' 라고 말했다.
나는 추상화 속의 대상은 젖가슴이나 젖꼭지일 것이며, 수용과 거절이 동시에 일어나는 것은 어머니가 먹히고 파괴되는 데서 어머니를 보호하는 것 때문에, 즉 어머니에 대한 그의 원시적 사랑 때문에 애쉬튼에게서 갈등이 일어나고 있는 것이라고 말했다.
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그는 어머니 젖을 먹는 것에 대해 누군가와 이야기하는 기회를 가지게 된 것에 대해 아주 만족하였다.
--- p.156-157
나는 면담이 끝난 후에야 그의 심각한 혼란상태가 이 여자와 관계가 있는 것임을 알게 되었다. 그의 관점에서 볼 때, 특히 꿈(발기나, 강한 배뇨의 욕구를 만들어 내는 흥분하는 꿈)에서 깨어난는 순간에 그녀가 거기에 있었는데, 그 때 그녀는 마녀였다[(12)번과 (7)번의 자료를 보라]. 혼란은 꿈의 소재와 잠에서 깨어날 때의 삶의 경험 사이에 있었던 것 같다.
이것은 잠에서 깨어나는 것과 관련된, 인간의 보편적인 어려움에 대한 흥미로운 언급을 제공해 준다. 이 주제는 아이들이 잠이 드는 순간에 보다 명백한 어려움을 겪는다는 사실과 관련된 것이다. 그리고 바로 이 순간에 중간현상이 그 의미를 갖게 되는데, 이것은 연구해 볼만한 주제이다(잠에서 깨어나는 것과 관련된 이 주제는 다음 사례인 애쉬튼의 사례에서 다시 나타난다).
나는 우리가 이 한번의 상담에서 함께 행할 수 있는 마지막 부분에 도달했다고 느꼈다. 그러나 시간적 여유가 더 있었기 때문에, 나는 그와 함께 내가 중간 대상이라고 한 주제로 넘어갔다.
---p.144