二二가 나를 보지 못하여 번번이 늘 나를 찾았다. 하루는 내가 산속에서 돌아와 맏딸이 누이를 능히 안아주는 것을 보고 속으로 몹시 기뻐하였다. 내가 문을 나설 때에 이르러서는 오히려 이이가 또 내 품속으로 뛰어들었다.
산에 이른 지 며칠 뒤 해가 저물 무렵에 나는 한창 ≪尙書≫를 읽고 있다가 고개를 들었더니 문득 집안의 노복이 앞에 와 있는 것을 보고, 놀라서 “무슨 일이 있느냐?”라고 물었다. 노복은 바로 말하지 않고 다른 일만 말하다가, 서서히 물러나 서서는 “이이가 오늘 4更에 죽었습니다.”라고 하였다. 태어난 지 300일 만에 죽었으니, 이때가 嘉靖 己亥年(1539) 3월 丁酉日이었다.
---「≪歸震川文?≫ 〈女二二壙志〉 」중에서

吾兄은 習齋 ?氏(顔元)의 학문을 계승하여 저서에 朱子를 헐뜯은 말이 많은 듯합니다.……孔孟 이후에 마음과 천지가 서로 닮아서 이 말에 족히 걸맞은 자는 程朱가 아니고 누구이겠습니까. 만약 그 道를 헐뜯는다면 이는 천지의 마음을 해치는 것이니, 하늘이 돕지 않는 바가 될 것이 분명합니다.

- 정약용丁若鏞 등 실학파들에게 영향을 준 중국 명?청 시대 동성파의 선집<br/>≪명청팔대가문초≫는 명明나라 귀유광歸有光과 청淸나라 문인 7명의 산문散文 총 386편을 편선編選한 책이다. 이 책의 편자編者는 왕문유王文濡로 중화민국 시기 상해의 출판인이자 교육자로 활동한 인물이다. <br/>이들은 동성파桐城派의 주요 문인들로 청대淸代 주류였던 고증학考證學을 비판하고 정주이학程朱理學을 추종하였으며, 문학 방면으로는 변려문을 지양하고 당송팔가唐宋八家의 고문古文을 모범으로 삼았다. 청나라의 이념과 과거 제도에 부합하면서 동성파는 청대의 최대 문파로 큰 영향력을 발휘하였다. 중국의 근대화 시기에는 여러 학자들에게 협소하다는 비판을 받기도 하였다.<br/>동성파의 문장은 조선 후기 실학파들에게 크게 관심을 받아 정약용丁若鏞?이덕무李德懋?김정희金正喜?박규수朴珪壽?김택영金澤榮 등에게 영향을 주었다. <br/><br/>- 16~19세기 동아시아 문학의 주류 ≪명청팔대가문초≫의 최초 번역<br/>우리나라에서 동성파 문장의 번역은 일부만을 선역選譯하여 소개하는 수준에 그치고 있다. 전통문화연구회의 ≪역주 명청팔대가문초≫는 동성파의 대표적 선집選集인 왕문유의 ≪명청팔대가문초≫를 최초로 완역하고 역주한 것으로 총 4책으로 출간할 예정이다. ≪역주 당송팔대가문초唐宋八大家文抄≫와 더불어 16-19세기 동아시아 문화지형도 파악에 큰 기여를 할 것으로 기대된다.