『논어』에는 그밖에 이런 말도 있다. “어진 이를 보면 그와 같게 되기를 생각하고, 어질지 못한 자를 보면 속으로 스스로 반성해보아야 한다見賢思齊焉, 見不賢而內自省也.” 말하고자 하는 것은 똑같은 이치다. 성실한 자세로 남에게 배우고자 하기가 어려운 경우가 있는데, 대개는 내가 ‘천하제일’이므로 남에게 따로 배울 필요가 없다고 여기고 있기 때문이다. 물론
처신도 자신감이 있어야 마땅하지만, 그와 동시에 잊지 말아야 할 것은 겸손이다. “꽃이 활짝 피면 쉽게 시들고, 물이 너무 많이 차면 쉽게 넘친다花太盛易衰, 水過滿易溢”는 이치를 잠시도 잊어서는 안 된다.
[상편] 제1장 덕德으로 세상에 우뚝 서고, 정情으로 출세하라_ 31P

무슨 경우가 되었건 간에 권위를 맹신해서는 안 되고, 다른 사람의 그늘 아래서 살아서는 안 된다. 늘 정확한 선택을 해야 다른 사람에게 존중 받을 수 있는 것이다. 오늘날 우리가 처한 사회적 관계는 복잡다단하여 빌빌 꼬인 상황에 수시로 직면하게 된다. 이럴 때면 어쨌거나 복자천에게 배워서 “정의를 사랑하는 것이 권위를 사랑하는 것보다 낫다”는 것을 마땅히 제대로 실천해 보아야 하는 게 아닐까?
[상편] 제2장 의리는 무겁게 여기고 이익은 가볍게 여겨라_ 69P

“덕이란 사물이 성취 및 조화를 이룬 최고의 수양 상태이다. 덕이 겉으로 드러나지 않는 사람은 외물外物도 그 곁을 떠나지 못한다.” 도덕이 이러한 경지에 이르러야만 진정한 마음의 평화를 얻을 수 있다. 여기서 ‘수修’는 단순히 수도修道의 수가 아니라 그러한 경지에 이르는 기나긴 길과 그 희망과 그 미래를 가리킨다. 안으로 이러한 도덕의 수양 상태를 갖춘 사람은 속세에 있든 출가하든 그 어떤 것에도 동요되는 일 없이 늘 평온하다.
[하편] 제3장 자연의 순리대로 절제된 삶을 살아라_ 259P

“그 재주와 지혜가 벼슬 한 자리를 맡을 만하고 품행이 한 고을 사람들의 마음에 들며, 덕이 한 군주를 만족시킬 만하고 능력이 한 나라 백성들에게 신임을 얻을 만한 인물”이란 끊임없이 시야를 넓히면서 성공을 일궈나가는 과정을 가리킨다.
치열한 경쟁사회 속에서 살아가는 우리가 성공과 행복을 얻기 위한 열쇠는 멀리 내다볼 줄 아는 안목에 달려 있다. 당신이 얼마나 멀리 보는가에 따라 얼마나 멀리까지 갈 수 있는가가 결정된다.
[하편] 제8장 높고도 커다란 마음을 품어라_ 367P

<STRONG>일을 이루는 지혜를 얻고 싶다! <br> 걸림 없이, 삶을 마음껏 누리고 싶다!<br> <br> 직장에서의 ‘성공’과 내 삶의 ‘행복’을 찾는 <br> 논어, 장자 읽기의 시작!</STRONG><br> ‘일과 삶에서 모두 만족할만한 인생을 살 수 있다면 얼마나 좋을까?’<br> 출근길과 퇴근길, 하루를 시작하고 끝낼 때 종종 마주하는 질문 앞에 우리는 어떻게 답할 수 있을까? <br> 일을 잘 해내고 직장에서 인정받으며, 일 외의 삶 속에서도 행복감을 맛보는 것이야말로 다 같은 소망일 것이다. 일에만 집중하거나 자유로운 삶에만 치중한다면 개인의 전체 삶을 이루는 중요한 두 축 중 하나를 소홀히 하는 셈이다. 어디까지나 자신의 일과 삶을 조화롭게 만들어가며 인생의 끝까지 끌고 가야 한다. 이 책 《공자처럼 출근하고 장자처럼 퇴근하라》는 동양의 대표적인 성현이라 할 수 있는 ‘공자’와 ‘장자’의 지혜를 빌러 ‘일’과 ‘삶’이라는 인생의 중요한 두 축을 바로 세우는 방법을 알려준다. <br> 일을 할 때 어떤 마음 자세를 가져야 하는가, 직장에서의 인간관계는 어떻게 해야 하는가, 물질에 대한 추구는 어느 정도가 적당한가, 삶의 위기와 좌절로부터 어떻게 벗어나야 하는가, 세상의 먼지 속에서도 어떻게 때 묻지 않고 늙지 않는 마음을 가질 수 있을 것인가, 어떻게 이 순간을 충실하게 살 수 있을까... 등등, 살다보면 문득 돌아보게 되는 내 삶에 대한 근본적인 질문들에 대해 이 책은 답해준다. <br> 저자는 적극적인 현실참여의 ‘공자’와 초월적인 마음의 상태를 강조한 ‘장자’의 지혜를 새롭고 현대적인 해석을 통해 수천 년 전의 말씀에 머물지 않고, 지금 여기의 사람들에게 삶의 해답이 되어주는 이야기들로 흥미롭게 들려준다. 결국 녹록치 않는 세상과 앞날의 걱정 앞에서 ‘어떻게 살아야 하는가?’라는 질문을 던지는 독자들이라면 이 책을 읽고 출퇴근길마다, 공자와 장자의 지혜를 떠올리는 것과 함께 ‘세상이 변해도 변치 않는 확고부동한 삶의 해답’대로 살아 숨 쉬게 될 것이다. <br> <br> <STRONG>일을 이루는 지혜란 무엇인가?<br> ‘공자처럼 출근하라!’</STRONG><br> 일을 이루는 지혜를 갖춘다는 건, 단순히 개인의 인격도야로 끝나는 게 아니다. 공자가 “자기의 몸을 닦고 가정을 가지런히 하고는 나라를 다스리고 천하를 평정한다(修身齊家平天下)”라고 했을 때, 수신修身은 다른 사람과 함께 하여 큰 행동으로 나아가는 것에 가치를 두고 있다. 과거와 마찬가지로 직장에서 일을 처리 할 때 역시, 혼자서 잘할 수 있는 일은 많지 않다. 여러 명의 손과 발이 한 몸처럼 움직였을 때 성과도 커지고 개인의 평판도 좋아질 수 있다. 반대로 위계질서가 잡힌 조직 안에서 처신을 똑바로 하지 않는다면, 필요한 도움도 받지 못할 뿐만 아니라 일을 성취하면서 얻어가는 성공의 발판조차 제대로 마련할 수 없다. <br> 저자는 머리말에서, “공자의 지혜는 일상생활 가운데서 남과 잘 어울리며 처세하는 일에 적합할 뿐만 아니라 심성을 함양하고 자기의 직업 기반을 안정시켜 미래의 발전을 위해 더욱 넓은 길을 펼칠 수 있게 해준다”고 이야기한다. 직장에서 일을 이루는 지혜란 나라에서 일을 이루는 지혜와 다를 바가 없다. 큰 뜻을 이루기 위해서는 말과 행동을 조심하며 자신의 평판에 신경을 써야 한다. 제대로 일하면서 좋은 성과를 내 인정받는 직장인이 되고 싶다면, 출근길마다 공자의 지혜를 하나둘씩 새겨보자. <br> <br> <STRONG>걸림 없는 삶을 마음껏 누리는 방법은?<br> ‘장자처럼 퇴근하라!’</STRONG><br> 일이란 어디까지나 자신의 삶에 날개가 되어야 한다. 절대로 그물이 되어서는 안 된다. 퇴근 후에도 일과 직장에서 얻은 고민거리로 몸과 마음이 지쳐 있는 그대로라면 삶의 적신호가 켜져 있음을 눈치채야 한다. 저자는 말한다. “만일 우리가 전심전력하여 얻은 것이 다만 성공의 광배光杯가 빛날 무렵 마음이 기진맥진하게 되고 마는 것이라면, 만일 우리가 힘써 부지런히 일하여 얻은 것이 다만 마음의 쓸쓸함과 적적함 뿐이라면……, 제아무리 많은 재산과 큰 갈채도 우리의 고뇌를 사라지게 해줄 수 없으며, 제아무리 큰 명예도 우리의 영혼을 충만하게 해줄 수는 없는 법이다.” 따라서 성공과 재산을 추구하되, 항상 정도를 생각하고 순리에 따른 삶에 눈을 떠야 하는 것이다.<br> 장자의 사상은 우리에게 소박하면서도 자연스러운 생활방식을 추구하게 해준다. 부귀영화에 대한 탐심 등, 끈임 없이 유혹하는 외물外物로부터 벗어나 마음의 자유와 영혼의 충만함을 얻는 데 삶의 가치를 둔다. 이 책의 하편인 ‘장차처럼 퇴근하라’에서 이제껏 지나쳐왔던 숨은 삶의 행복을 찾을 수 있다. <br> <br> <STRONG>공자, 장자와 함께 <br> 내 삶의 균형을 찾다<br> </STRONG>인생은 어느 한 쪽으로만 치우칠 경우 언젠가 커다란 고통에 직면하게 된다. 겉으로는 잘 되어가는 것처럼 보이는 직장생활도 들여다보면 많은 문제점을 안고 있다. 정작 자신은 행복하지 않을 수도 있고, 불투명한 앞날에 잠이 오지 않을 수도 있다. ‘일과 삶 어느 것도 놓치지 않는다’는 건 쉽지 않은 바람이다. 하지만 옛 성현들이 깨달은 오랜 이치들은 수천 년 동안 비슷한 고민을 했던 사람들에게 올바른 답이 되어 왔다. 공자와 장자의 사상은 지금 우리에게 잊고 있는 것이 무엇인지 묻는다. 출퇴근을 반복하는 도시 생활 속에서, 물질주의에 물든 가운데 다시 채워야 할 빈 부분이 무엇이고 어떻게 채워야 할지 그 길을 알려준다. 이 책을 통해 그 길속으로 들어가 보자. <br>