프랑크 동부지역 마인 강 유역에 있는 마인가우의 귀족 가문에서 태어났다. 아홉 살 되던 해(779)에 프랑크 왕국에서 최고의 학문 중심지 중의 하나로 알려진 풀다 수도원학교에 들어가 그곳에서 초기 교육을 받았다. 그는 교육을 받기 시작하면서 타고난 재능을 발휘해 그 대수도원의 제2대 원장인 바우골프로부터 신임을 얻었다. 수도원 학교에서 충분한 기초 소양을 갖추자 그 수도원의 원장은 아인하르트가 샤를마뉴의 궁정학교로 갈 수 있도록 알선해 주었다.

수도원장의 소개로 아인하르트는 791년에 아헨에 있는 샤를마뉴의 궁정학교에 입학했다. 샤를마뉴는 치세 초기에 주변의 학자들을 모아 궁정학교를 설립한 후 영국에서 앨퀸이라는 유명한 고전 학자를 초빙해 교장 자리에 앉혔다. 아인하르트는 궁정학교에 들어가서도 학문적인 재능을 발휘해 곧 앨퀸과 샤를마뉴의 눈에 띄게 되었다. 그는 문학 분야에서는 물론이고, 건축, 미술, 기술 분야에서까지도 재능을 발휘했다. 곧 샤를마뉴의 신임을 받아 왕의 친구이자 고문으로서의 역할을 담당했다. 샤를마뉴가 그에게 사생활에 대한 비밀까지도 허심탄회하게 토로할 정도로 둘은 가까운 사이를 유지했다.

샤를마뉴가 사망한 뒤에 아인하르트는 다시 샤를마뉴의 아들 루이 경건왕에게서도 깊은 총애를 받았다. 그는 루이 치하인 814년부터 830년까지 카롤링거제국의 고위직을 두루 담당했다. 그의 저서로는 ≪샤를마뉴의 생애≫ 외에도 71편의 서한들을 모아 놓은 ≪아인하르트의 서한들(Einharti Epistolae)≫이 있고, 종교 관련 저술로 ≪성 마르켈리누스와 베드로의 유해 이송과 기적들(De translatione et miraculis sanctorum suorum Marcellini et Petri)≫, ≪순교자 마르켈리누스와 베드로의 수난(Passio martyrum Marcellini et Petri)≫, ≪십자가 숭배에 관한 소책자(Libellus de adoranda Cruce)≫ 등이 있다.

일찍이 1989년에 아인하르트의 이 책을 분석해 한 편의 논문으로 발표한 바 있다[＜아인하르트의 Vita Caroli에 관하여＞(＜전북사학＞ 제11·12합집, 1989)]. 최근에 들어서는 ‘콘스탄티누스 기진장’을 주제로 설정해 집중적으로 연구해 오고 있다. 그동안 서양 중세의 정치사상사 분야를 주로 연구해 왔다. 특히 교황권과 황제권의 관계에 대한 문제를 중점적으로 연구했다. 2000년 이후 옮긴이의 연구 성과물로는 ≪중세의 정치 이데올로기≫(느티나무, 2000), ≪꿰뚫는 논술 교과서≫(공저: 신서원, 2003), ≪만화 한국사?세계사 척척 논술≫(공저: 중앙재능북스, 2006) 등의 저서와 역서 ≪중세 이야기≫(공역: 새물결, 2003), 그리고 논문 ＜로마 교회와 프랑크 왕국의 제휴: 피핀의 쿠데타를 중심으로＞(＜서양중세사연구＞ 제8집, 2001), ＜스테파누스 2세와 피핀의 상봉: 그 역사적 의미＞(＜서양중세사연구＞ 제9집, 2002), ＜콘스탄티누스 기진장의 작성 목적＞, (＜서양중세사연구＞ 제11호, 2003), ＜신성로마제국의 출발점에 관하여＞(＜서양중세사연구＞ 제13호, 2004), ＜콘스탄티누스 기진장의 작성 시기＞(＜서양중세사연구＞ 제14호, 2004), ＜신성로마제국의 성격: 교황권과 황제권의 관계를 중심으로＞(＜서양사연구＞ 제37집, 2007), ＜콘스탄티누스 기진장의 적용 사례: 13세기 전반기의 교황들을 중심으로＞(＜호서사학＞ 제49집, 2008) 등이 있다.