품목정보
발행일	2011년 03월 25일
쪽수, 무게, 크기	336쪽 \| 482g \| 15022030mm
ISBN13	9788976821232
ISBN10	8976821238

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중고도서 소개

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판매자 : YES24중고샵

할일 많고 갈 곳 많은 1946년생 개띠로 1985년에 막달레나의집을 설립한 이래 현재까지 대표로 일하고 있으며 그동안 성매매근절을 위한 한소리회 상임대표, 서울가톨릭여성복지협의회 대표 등을 역임하였다. 성매매 피해 여성 지원 및 성매매 예방에 힘써온 공로를 인정받아 서울가톨릭사회복지 공로상(2003), 국민훈장 목련장(2009), 아산상 사회봉사상(2010) 등을 수상하였다.

어떤 인연의 신비가 있었던 걸까. 나고 자란 고향도 아닌 용산이라는 땅에 둥지를 틀고 살면서 어느 때부터인가 그곳에서 몸과 웃음을 파는 여성들의 삶이 보였다. 1982년부터 한동네 사는 이웃 여성들의 고민을 나누기 시작하면서 그의 집은 자연스레 여성들의 사랑방이 되었다. 배고픈 이와는 밥을 나누었으며, 외로운 이와는 친구가 되었고, 성매매집결지라는 그 힘의 역학 공간에서 ‘약자’들을 위한 행동대장이 되기도 했다. 하지만 혼자 힘이 갖는 한계를 느끼며 누군가 함께 일하길 간절히 바라던 중 문애현(미국명 진 말로니) 수녀가 그의 첫 동료가 되어 주었고, 그것이 곧 막달레나의집의 시작이었다. 그 이후 이옥정 대표를 중심으로 막달레나의집이 걷는 모든 종적들은 이 분야 일에 대한 아무런 개념도, 인식도, 제도도 없던 때 매뉴얼이자 전형이 되었다.

세월의 변화에 따라 막달레나의집에서 만나는 여성들이든, 사제나 수도자이든, 나이가 훨씬 지긋한 연장자들에게까지도 ‘큰언니’라고 불리던 그의 단일한 호칭은 대표님, 이사장님, 원장님 등등으로 변화 발전(?)하였다. 하지만 그는 훗날 ‘진짜 할머니’가 되어도 함께하는 여성들에게 영원한 ‘큰언니’이자 ‘친정 엄마’이고 싶다. 언젠가는 성매매집결지에서 한평생을 살아낸 늙은 여성들과 함께 강화도 ‘보듬네’에 작은 공동체를 일구는 것을 자신에게 주어진 마지막 소임으로 알며 살아가고 있다.

글 : 엄상미

십여 년 전, 막달레나의집을 기록하는 책을 만들었던 인연으로 “천국 보내주랴?”라는 이옥정 대표의 꾐에 빠져 적지 않은 시간 동안 그 집 밥을 먹고 살았다. 한데 밥에다 약을 탔는지 그 밥을 한 해 두 해 먹어 갈수록 ‘1년만 속아 보자’던 애초의 다짐은 어느새 유야무야되어 버렸다. 그 밥을 축내는 동안 사랑과 연민, 유머, 추억, 전설을 원 없이 나누었고 무엇보다도 스스로의 삶을 성찰할 수 있는 시간을 선물 받았으니 아무래도 천국입문 줄 치고는 꽤나 괜찮은 듯싶다.

그동안 만든 책으로는 『경계의 차이, 사이, 틈새』, 『붉은 벨벳앨범 속의 여인들』, 『용감한 여성들, 늑대를 타고 달리는』(이상 공저), 『막달레나, 막 달래나?』, 『아메리카 타운 왕언니, 죽기 오 분 전까지 악을 쓰다』(이상 기록구성) 등이 있다. 현재는 소외된 이들의 삶, 그 삶과 함께했던 여러 여정을 기록하는 일을 하고 있다.

단체소개 : 삶을 나누는 곳, 막달레나공동체

막달레나공동체의 역사는 서울가톨릭사회복지회 지원으로 1985년에 이옥정 대표와 문애현 수녀가 설립한 막달레나의집으로 시작되었다. 성매매 현장에서 살아가는 여성들을 대상으로 상담, 교육, 의료 및 법률 지원, 전업 지원 등 그들의 치유 및 홀로서기를 위한 다양한 지원 활동을 펼치고 있다.
그동안 성매매 현장 아웃리치 서비스 및 현장 지원 활동, 동료교육 등 자활지원을 위한 여러 프로그램 개발 및 시행, 기록 및 연구 개발 등 성매매 대안 활동을 위한 폭넓은 걸음을 옮겨 왔다. 막달레나의집이 해온 이러한 시도들은 관련 분야에 큰 반향을 일으켰을 뿐만 아니라 관련 지원 정책이 만들어지는 과정에 적지 않은 영향을 미쳐 왔다.
시대적 요구에 따라 2005년에 ‘막달레나공동체’로 거듭나며 성매매로 상처받은 이들의 행복과 삶의 권리에 주목하여 성매매경험자의 인권보호와 사회적 낙인에 대항하고자 힘을 모으고 있다. 특히 여성들이 살아낸, 또한 살아가고 있는 삶의 역사와 권리에 귀 기울이고 그들의 잠재력 개발에 집중하며 나눔, 존중, 상생을 통해 희망의 역사를 추구하고자 노력하고 있다.
현장상담센터, 용산 성매매집결지 여성을 위한 현장사업단, 이태원 후커힐 골목 여성들을 위한 사랑방을 운영하는 등 더욱 가까운 곳에서 여성들의 삶을 지원하고자 노력해 왔으며, 현재는 막달레나의집, 너른쉼터, 보듬네, 그룹홈 등의 쉼터 및 삶의 공간을 운영하고 있다. 또한 자활사업단 동고리, 용감한여성연구소 등을 운영하며 여성들의 더 나은 삶을 위한 연구와 다양한 시도들을 계속하고 있다.

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다시 책을 펴내며 작은 바람이 있다면 지금껏 세상으로부터 손가락질 받고, 동정받던 어떤 이들의 삶 속에도 눈물과 웃음, 사랑과 미움, 고뇌와 희망이 공존한다는 걸, 그래서 이들의 삶 역시 행복을 추구하는 여느 삶과 다르지 않다는 것을 알아주면 좋겠다. ---p.20

문 수녀님과 나는 바로 그걸 위해 일하자고 다짐했다. 여성들이 성매매 공간에서 불리는 예명이 아닌 진짜 제 이름을 되찾고, 그들 역시 소중한 하느님의 딸이라는 걸 알 수 있도록 하고 싶었다. 성매매 공간에서 벗어나 새롭게 살 수 있다면 좋겠지만 섣불리 그들의 삶을 재단하거나 대신 그들의 아픔을 치유하겠다는 생각은 애초부터 없었다. 다만 그들의 곁에서 그들이 겪는 하루하루의 삶을 나누고, 그들이 어려움에 처하면 돕고, 그들이 외로우면 위로하고 싶었다. 우리는 서두르지 말고 조금씩, 그러나 진실한 마음으로 용산의 여성들과 함께 살 수 있게 해달라고 하느님께 기도를 드렸다. ---p.30

다들 추기경님께 세배를 드렸는데, 어린아이처럼 세뱃돈 타령을 했다. 그런데 언제 준비를 하셨는지 모든 사람들에게 행복하고 건강하라는 덕담과 함께 오천 원씩 세뱃돈을 주었다. 누구에게건 똑같이 오천 원씩 주었다. 그러자 식구 한 명이 문제 제기를 했다.
“추기경님. 이건 좀 불공평해요. 애들도 오천 원, 어른도 오천 원. 어른은 좀더 주셔야지요.”
추기경님은 눈이 안 보일 정도로 껄껄 웃으면서 이렇게 대답하셨다.
“나한테는 자네들이 다 어린아이라네.” ---p.88

우리는 오늘도 밥상을 차린다. 우리가 먹을 밥이건 손님이 먹을 밥이건 구분하지 않고 좋은 재료들만을 고집하며 모자람 없이 누구든 행복하게 배를 채울 수 있도록 만반의 준비를 하고 있다. 우리 식구들이 먹을 밥상에는 미래에 대한 꿈과 용기를, 손님들이 먹을 밥상에는 나눔과 희망이라는 특별한 찬이 놓이니 이 얼마나 풍요로운가. 나는 매일같이 기도한다. 이 밥 먹고 더 많은 여성들이 용감하게 살고, 더 많은 사람들이 이들의 용기에 힘찬 박수를 보태 주기를.

---p.323

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

“법보다는 밥이 먼저인, 막달레나의집을 소개합니다” ―성매매 여성들의 꿈 집결지에서 울고 웃던 25년의 이야기!! “우리가 살아 볼 수 있는 모든 삶, 우리가 결코 알지 못할 사람들, 우리가 결코 될 수 없는 사람들, 그들이 모든 곳에 존재한다. 그게 바로 세상이다.” ―알렉산다르 헤몬, '라자로 프로젝트' 25년. 일반적인 코스(?)라면 한 아이가 장성하여 대학에 가고, 졸업까지 하는 데 충분한 시간. 용산에서 성매매여성들의 쉼터로 25년 동안 그 자리를 지켜 온 막달레나의집은 그렇게 오랫동안 여성들의 가장 가까운 옆자리를 지켰다. 특별히 연고가 있었던 것도 아닌 용산이라는 곳에 터를 잡고, 몸과 웃음을 팔던 여인들의 고통을 나누고자 한 사람, 더러 업주로 오해를 받는 일도 있었지만 그런 건 아무 상관이 없었던 사람, 여성들이 반드시 탈성매매를 하지 않더라도 나쁜 손님이 걸리지 않기만을 바라던 사람, 막달레나의집 이옥정 대표는 어쩌면 가장 모순적이고 가장 이상한 사람이었다. 그 모순적이고 이상한 여인 이옥정 대표와 미국인 문애현 수녀(미국 이름: 진 말로니)와의 만남으로 성매매 지역 여성들을 위한 거의 모든 일을 하는 곳, ‘막달레나의집’이 시작되었다. 처음엔 거부감을 느끼던 여성들도 진득하게 자신들의 진심을 전하려는 이옥정 대표와 문 수녀를 거듭 만나면서, 그제서야 비로소 막달레나의집을 ‘막 달래 집’ ‘수녀님네’ ‘성당집’ 등으로 부르며 아무 때고 가서 울어도 되고 살아도 되는 ‘우리집’으로 생각하게 되었다. 막달레나의집을 밖에서 보는 사람들은 도대체 이 단체의 정체가 뭔지, 이곳에서 몇 명이나 자활에 성공해 나갔는지밖에 관심이 없었지만 정작 막달레나의집은 단체의 명칭이나 보고서에 적어낼 수치만으로는 포착할 수 없는 의미들, 성매매 여성들의 구체적 ‘삶’이 훨씬 중요했다. 하루하루가 위태로운 여인들을 보면서, 부디 오늘 하루 무탈히 잘 보내기를 바라는 것―막달레나의집에게는 오로지 이것만이 유효했다. 이 책은, 법보다는 밥이 먼저인, 정책보다는 삶이 먼저인 막달레나의집이 여성들과 함께한 25년의 이야기, 그 막달레나의집과 함께 나이 들어 간 이옥정 대표의 이야기를 담고 있다. 그 이야기를 통해 이해보다는 무지와 오해 속에 묻혀 있는 성매매 여성들의 삶을 보듬어 안아주고 싶었던 이옥정 대표의 마음, 곧 막달레나의집의 마음이 잔잔히 전해져 오는 것은 아마도 지난 25년이라는 시간 동안 그가 온몸을 던져 보여 준 행동하는 삶의 모습 덕분일 것이다. 충격보도 혹은 성공수기 너머, 성매매 여성들의 삶-생활 우리는 ‘성매매’라는 단어에 자동적으로 불온한 것을 떠올리고 손사래를 친다. 붉은 빛이 도는 거리를 떠올리고 술에 취해 혹은 약에 취해 흔들거리는 여성들을 떠올린다. 그러나 '막달레나, 용감한 여성들의 꿈 집결지'를 읽을 때만큼은 그들의 억척스러운 삶밖에 떠오르지 않는다. 누군가는 ‘청소년금지구역’으로만 떠올리는 그곳에서 빨래를 하고, 김치를 담그고, 음식을 나누는 모습. 바로 주변의 이웃과 다를 거 하나 없는 모습. 우리는 그런 성매매 여성들의 모습을 상상해 본 적이 없다. “막달레나의집에 살았던 여성들, 용산 성매매집결지 사람들의 이야기 속에는 우리가 ‘식구’로 또는 ‘이웃’으로 나누었던 세월들이 담겨 있다. 이게 다 사람 사는 모습이니 우리 살아온 이야기가 그리 특별하지 않을 수도 있다. 한데 이 별것 아닌 이야기들이 성매매를 둘러싼 충격보도에 익숙하거나 혹은 위기와 좌절을 이겨 낸 여성들의 성공수기를 기대하는 세상 사람들에게는 참으로 낯설 수도 있겠다.” (?책을 펴내며?, 19쪽) 세상은 막달레나의집에 ‘그럼에도 불구하고’ 새로운 삶을 살게 된 불굴의 여성, 그 모든 힘든 나날을 뒤로하고 ‘다른’ 길을 가는 여성들을 요구한다. 탈성매매한 여성들, 그리하여 자활에 성공한 여성들의 모습을 보여 줄 것을 요구한다. 그러나 막달레나의집은 오히려 그런 ‘성공’에 대한 척도에 의문을 제기한다. 자활이나 성공에 대한 기존의 척도나 관념이 여성들의 실제 삶에는 그다지 현실적이지 않다는 것이 평소 지론이었기 때문이다. 그래서 막달레나의집 사람들은 그저 “바람이 있다면 지금껏 세상으로부터 손가락질받고, 동정받던 어떤 이들의 삶 속에도 눈물과 웃음, 사랑과 미움, 고뇌와 희망이 공존한다는 걸, 그래서 이들의 삶 역시 행복을 추구하는 여느 삶과 다르지 않다는 걸 알아주면 좋겠다”고 말한다. 우리가 보아야 할 것은 그들의 남다른 인생역경 스토리가 아니라, 우리와 다르지 않은 소소하고 일상적인 그들의 삶의 모습이며, 우리가 요구할 것은 그들이 세상의 기준으로 잘 사는 것이 아니라 그들 자신의 기준으로 자존감을 지키며 행복하게 잘 사는 것이다. 막달레나의집, 삶의 기술이거나 삶의 기적이거나! ▶웃음소리 넘치는 막달레나의집의 비결 용산 성매매집결지 부근의 경남식당 2층, 화장실도 없는 그 작은 방에서 막달레나의집이 탄생했다. 어느 것 하나 갖춰진 것이 없었지만 그렇다고 딱히 부족한 것도 없었다. 비빔밥이나 국수를 비벼 두레박에 실어 2층 창문에서 내려 보내면서, 사람들은 그저 웃을 뿐이었다. 막달레나의집을 시작한 이래 업주들과 실랑이를 벌이고, 자신들을 내치는 여성들을 쫓아다니고, 경찰서를 제 집처럼 들락거리고, 여성들의 장례를 치러 주느라 화장터의 단골손님이 되면서도 그 힘든 일들을 지금껏 해오는 그 힘은 바로 각자의 삶을 긍정하는 데서 나오는 에너지고 그 엄청난 삶에 대한 긍정에서 나오는 유머 혹은 웃음이다. 삶의 기술에 있어, 재료는 자신들의 삶임을 알았던 사람들. 이옥정 대표와 문애현 수녀, 그리고 막달레나의집을 거쳐간 수많은 여성들은 그렇게 거친 삶 속에서 웃음을 만들어 내며 매일매일을 기적의 시간으로 변화시켰다. 위대한 것은 갑자기 창조되지 않는다는 것, 시간이 걸린다는 것. 그것을 알았기 때문일까? 지난한 과정 속에서도 늘 여성들과의 만남에 최대한의 마음과 최선을 다해 온힘을 쏟았던 이옥정 대표는 켜켜이 쌓이는 시간과 함께 여성들과의 믿음, 신뢰, 배려, 애정도 함께 쌓아 갔다. 아무리 마음을 주고 또 주어도 돌아오지 않는 그 막막함 속에서도 포기하지 않고 묵묵히 여성들을 감싸 안았던 그 위대한 우정은 이제, 독립(자립)한 여성들에게 걸려오는 안부전화, 시골에서 농사짓고 사는 여성들이 보내오는 야채와 과일로 이따금씩 보답을 받는다. ▶기적과도 같았던 시간, 막달레나의집 25년 막달레나의집 설립 15주년을 기념하여 2000년에 출간되었던 '막달레나, 막 달래나'?의 증보판인 이 책, '막달레나, 용감한 여성들의 꿈 집결지'에는 1985년부터의 막달레나의집의 모습이 생생하게 사진으로 담겨 있다. 가끔씩 막달레나의집을 찾아와 오랜 시간 여성들과 함께 머무르다 가곤 하시던 김수환 추기경님의 살아생전 모습부터, 지금은 환갑을 훌쩍 넘긴 이옥정 대표의 젊은 시절 모습이며, 지금은 이세상에 없는 막달레나의집 식구의 모습까지. 사진 속 그 모습을 보고 있노라면, 지금 임대주택을 얻고, 사회적 기업으로 국수집 「동고리」를 열어 보기도 하고, ‘햇살 고운 집’이라 불리는 현재 집에서 생활하고 있는 그 모든 것이 기적처럼 느껴진다. 막달레나의집에 데리고 온 후에도 기어코 다시 성매매의 현장으로 돌아가곤 하던 여성들을 보면서 이옥정 대표가 느꼈을 참담함, 그럼에도 불구하고 이옥정 대표는 그 여성들 돕기를 포기하는 법이 없었다. 당장 일을 하지 않으면 힘들어질 여성들의 삶을 알기에, 이옥정 대표는 마냥 낙담하고 있기보다는 어쨌거나 여성들이 하루하루 무사히 잘 살아 내기를 바란 것이다. 막달레나의집을 지금까지 있게 한 원동력, 혹은 기적의 비밀은 바로 그런 삶에 대한 억척스러움이 아니었을까? “그러나 그곳은 하느님의 사랑으로 기적이 넘나드는 곳이었다. 내 손을 지그시 잡아 주는 미국인 문 수녀님과 첫인상은 검정콩 같고 무뚝뚝해 보이는, 그러나 눈빛에서 내가 벌써 이해받고 있다는 느낌을 주는 옥정 언니. 지금 와서 생각해 보면 그 순간에 남들이 말하는 기적이 일어났던 것이었다. …… 그 막달레나의집에서 보낸 그 시간들은 48년을 살아오면서 가장 근심과 걱정이 없었던 나날이었다. 생소하기만 하고 두렵기까지 했던 막달레나의집 생활은 오늘날 내 삶을 추스를 수 있는 모태였고 내 인생을 설계할 수 있는 기회였으며 오늘의 내가 있어야 할 의미가 되었던 기적의 순간들이었다.”(?기적을 믿으시나요'?, 부록 중에서) 법보다는 밥, 그러나 삶은 계속된다! ▶여성을 위한 장례, 업주를 위한 기도 매년 막달레나의집 차례상은 많은 여성들의 영정사진들로 비좁다. 꾸준히 인연을 맺어오던 여성들이건 그렇지 않은 여성이건 막달레나의집은 도움이 필요한 여성들을 보살피고 장례를 치러 주었다. 막달레나의집과 인연을 맺은 여성들은 병원 침대에 누워 죽어 가면서도 행복하다고 말했고, 때로 여성들을 못살게 굴던 업주들조차 죽음을 앞두고서는 막달레나의집에게 축복을 빌어 줄 것을 부탁했다. 미워하고 원망하고 비난하기보다는 안쓰러운 마음으로 막달레나의집 사람들은 업주를 위해서도 기꺼이 기도했다. 성매매 합법화/불법화 금지 논의에서 언제나 하나의 입장에 서지 못했던, ‘입장 없는 입장’이라는 아이러니만큼이나 이 역시 모순적으로 보일 수 있다. 여성들을 도우면서 업주들을 위해 기도를 한다니? 그러나 ‘법보다는 밥’이라는 이옥정 대표의 원칙, 즉 늘 ‘삶’이 우선인 원칙에 따르면 그 어떤 것도 모순적이지 않은 것이었다. 죽은 여성들을 위한 장례든 죽어 가는 업주들을 위한 기도든 막달레나의집에게슴 똑같이 아픈 가슴으로 받아들여야 하는 하나의 사건이었다. ▶그것이 삶을 위한 선택이라면, 기꺼이! 사람들은 어차피 자기들 나름대로 생각한다. 그것은 우리와 상관이 있을 수도 있고 없을 수도 있다. 저마다 그저 살아갈 뿐, 수치스러워할 것도, 비난할 것도 없다. 2004년 성매매방지법이 제정될 때 막달레나의집은 성매매방지법에 반대하지 않는다는 이유로 한때 집결지에서 비난받기도 했다. 그러나 지금도 이옥정 대표는 성매매에 대해서 찬성도, 반대도 하지 않는다(정확히 말하자면, 할 수가 없다. 한쪽의 입장에 설 때 묻혀지게 될 다른 한쪽 입장의 여성들의 삶 때문이다). 물론 여성들이 이 힘든 일을 그만두기를 바라 마지않지만, 가까이서 보면 살아가기 위해 그 일밖에 할 수 없는 경우가 있고, 그래서 이옥정 대표는 여성들에게 성매매는 나쁜 거니 하지 말라고 말해 본 적이 없다고 말한다. 좋고 나쁘고의 가치판단을 떠나 성매매는 고통스러운 일이기 때문에 안 했으면 좋겠지만, 자신의 삶을 위해 그것밖에 달리 선택할 게 없다면 그러한 선택을 존중해 주는 것이다. 이옥정 대표가 할 수 있는 게 있다면 다만 몸 생각하면서 ‘잘 살기’를 기도하는 것뿐. “이제는 모두들 떠난다. 누군가는 이를 계기로 한평생 꿈꾸던 ‘탈성매매’에 성공할 테지만 더 많은 누군가는 결국 삶을 위해 또 다시 붉은 동네 어디쯤을 서성일지도 모르겠다. 어쨌거나 비록 이곳에서 나누었던 삶의 흔적들은 다 사라지고 없어지겠지만, 우리와 인연을 주고받았던 모든 사람들이 어디에서건 당당하게 살아가길 바란다.”(?책을 펴내며?, 21쪽 ) 용산에서 시작했으나, 한 지역을 넘어, 여러 타 지역에서 온 많은 여성들과 함께 삶을 나누어 온 막달레나의집. 이곳저곳에서 각자 다양한 이유로 고단하게 살던 여성들은 ‘큰언니’ 이옥정 대표를 만나 막달레나의집의 식구가 되었다. 나이가 들고 몸이 아프고 정신이 온전하지 못하고 갈곳이 없는 여성들에게 ‘막달레나의집’이 나누어준 무한한 마음과 ‘가족’이라는 이름의 소속감은 25년이란 시간 동안 한국 성매매 현장의 한복판에서 여성들과 함께 울고 웃으며 성장해 온 이옥정 대표의 ‘현장성’에서 비롯된 것일 테다. 하지만 여성들에게 무엇보다도 중요한 것은 용산 재개발 이후에도 다양한 소통방식으로 다양한 지역에서 앞으로도 쭉 더 많은 여성들을 보듬고자 하는 막달레나의집의 의지다. 2010년 가을, 용산 재개발로 성매매집결지 업소들이 하나둘 문을 닫으면서 여성들 또한 하나둘 흩어졌다. 그들은 용산이 아닌 그 어디에서 다시 또 비슷한 일을 하며 살지도 모를 일이지만, 그래도 오랜 시간 여성들의 ‘꿈 집결지’로 그 곁을 지켰던 막달레나의집은 언제나 그들 삶을 생각하고 응원한다는 것을 가슴 한켠에 기억해 주기를 바라면서 오늘도 막달레나의집으로 사람들을 초대한다. “용기를 얻고 싶은 분들, 나눔이라는 처방이 필요한 분들…… 언제든 우리집으로 오시라! 예수님도 꿀꺽 침 삼키며 둘러앉는 이 신기한 밥상에!”

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