리더에게는 사람이나 돈 문제 등이 끊이지 않는다. 이런 일들로 머리가 복잡할 때에는 오히려 생각을 잠시 꺼두는 게 좋다. 언젠가 한 다큐멘터리에서 어떤 경영자가 모래시계를 이용해 마음을 조절하는 장면을 보여준 적이 있다. 그는 화가 나거나 머리가 복잡할 때 모래시계를 뒤집어놓고 몇 분 동안 모래가 흘러내려오는 것을 멍하니 바라본다고 한다. 그러면 그 동안 화가 가라앉고 복잡했던 머릿속이 정리된다는 것이다. 결국 생각을 잠시 쉬어가는 것이 평정심과 창의력을 동시에 얻을 수 있는 방법이 된다는 의미다. 그 경영자는 이러한 경험을 한 뒤 기업의 임원들에게도 모래시계를 선물했다고 한다.
---「[먼저 비워야만 비로소 채울 수 있다」중에서

반면에 징기스칸이 이끌었던 몽골 기병(騎兵)의 활약상은 전쟁터에서 운신의 가벼움을 전략적으로 가장 잘 활용한 사례로 꼽힌다. 몽골 기병의 보급 원칙은 철저한 현지조달이었다. 이들은 현지조달이 어려울 경우 기병이 끌고 다니던 여분의 말을 잡아먹어가며 진군을 이어갔다. 그러다 보니 적진에서 몽골 기병이 쳐들어온다는 말을 들을 때쯤에는 이미 그들과 눈앞에서 마주할 정도였다고 한다. 이러한 전략으로 몽골 부족은 채 10만 명이 되지 않는 소수의 병력으로 유라시아 전역을 정복할 수 있었다. 이와 관련해 [손자병법]에서도 ‘적에게서 취하는 식량 한 종은 아군의 식량 이십 종에 해당한다’는 말로 현지조달의 중요성을 강조했다. 지금의 변화 속도를 감안하면 앞으로 덩치가 크고 매뉴얼 중심으로 움직이는 조직은 마치 빙하기의 공룡처럼 멸종 위기에 처할지도 모른다. 복잡한 이해관계로 인해 의사결정 시간이 늘어나고, 매뉴얼과 시스템상의 적합성 등을 따지다 보면 어느새 유행은 흘러가고 이미 시장은 한 발짝 앞서 나가 있을 것이기 때문이다. 물론 매뉴얼도 중요하다. 하지만 지금은 리더가 구성원들이 변화에 부딪쳤을 때 매뉴얼에 의지하지 않고 빠르고 정확하게 판단하고 실행할 수 있도록 조직 문화를 바꿔나가는 데 초점을 맞춰야 할 때이다.
---「전장에서는 항상 가볍고 빠르게 움직여라」중에서

이처럼 아우렐리우스는 오직 자연이 자신에게 부여한 임무를 완수하는 데에만 집중하는 삶을 살았으며, 자신보다 더 능력 있는 사람이 나타나면 기꺼이 자신의 권좌를 양보하겠다는 마음을 가지고 있었다. 사람은 누구나 자신이 가진 것을 지키려는 마음을 가지고 있다. 그런데 역사는 우리에게 ‘인생은 가진 것을 지키려고 멈추는 순간 위기로 다가온다’고 조언한다. ‘필사즉생 필생즉사(必死卽生 必生卽死)’라는 고사성어처럼 목숨이든 돈이든 명예든 버릴 각오를 해야 비로소 얻을 수 있는 것이 ‘내려놓음’의 철학이 알려주는 미묘한 역설이다. 많은 사람들이 ‘인생은 한 편의 영화와 같다’고 이야기한다. 그런데 그 영화는 내가 죽을 때 가져가는 기록이 아닌, 다른 사람의 마음속에 남기고 가는 기록이다. 내가 주변 사람들과 함께하는 순간순간들을 아름답게 어울리고 즐기면 그들이 오래도록 즐길 수 있는 명작이 탄생하겠지만, 불쾌한 기억들만 즐비하다면 다시는 보고 싶지 않은 저질 영화가 만들어질 수도 있다.

<b>시대가 변해도 이끄는 자의 본질은 변하지 않는다!</b><br/><br/>도산 안창호 선생은 오늘날 ‘시대를 이끄는 리더가 없음’을 한탄하는 우리에게 이런 가르침을 주었다.<br/>“우리 가운데 인물이 없는 것은, 인물이 되려고 마음먹고 힘쓰는 사람이 없기 때문이다. 왜 인물이 없다고 한탄하는 그 사람이 인물이 될 공부를 하지 않는가.”<br/>남의 허물을 들추기에 앞서 우리 스스로 시대가 원하는 리더가 되기 위한 공부를 게을리 하지 말라는 의미다. 이 책은 바로 이러한 의미를 담고 있다. 즉, 동서양의 고전은 물론 현대 경영사까지를 아우르며 현재 리더의 위치에 있는 사람과, 리더가 되고자 하는 사람들에게 본보기가 될 만한 역사적 사례들을 찾아 전달함으로써 독자 스스로 리더십의 본질을 깨달을 수 있도록 하는 데 초점을 맞추었다. 또한 그러한 이야기 속에 필자가 20여 년 간 사람을 뽑고 평가하는 일을 하는 과정에서 느끼고 경험했던 이야기, 철학자로부터 배우고 실천해본 인문학에 대한 이야기, 심리학과 전략, 병법, 예측에 관한 이야기 등을 함께 버무려 담아내고 있다. 이 책을 통해 독자들은 이 시대에 필요한 리더의 참모습은 무엇이며, 창의가 꿈틀대는 조직, 리더와 구성원이 한 몸이 되는 조직을 만들려면 어떻게 조직을 이끌어야 하는지에 대한 깊은 통찰을 얻을 수 있을 것이다.<br/><br/><b>양심(良心) 리더십, 인문학적 리더십의 실현을 위한 필독서!</b><br/><br/>이 책의 추천사를 쓴 홍익학당 윤홍식 대표는 동양 리더십은 한마디로 ‘양심(良心) 리더십’이라고 이야기한다. 즉, ‘내가 당해서 싫은 것은 남에게 가하지 마라’는 공자의 가르침을 몸과 마음으로 실행하는 것이 곧 동양 리더십의 근본이 된다는 의미다. 이와 관련해 동양 리더십의 바이블이라고 할 수 있는 [중용]에서는 ‘지혜(지), 사랑(덕), 용기(용), 세 가지를 알면 자신을 경영하는 방법을 알 수 있고, 자신을 경영하는 바를 알면 남을 경영하는 방법을 알 수 있으며, 남을 경영하는 방법을 알면 천하와 국가를 경영하는 방법을 알 수 있다’고 했다. 이 책은 바로 그러한 양심 리더십의 세 가지 주요 덕목인 지(智), 덕(德), 용(勇)을 중심으로, 그 덕목들에 해당하는 다양한 이야기들을 풀어내고 있다. 구체적으로 지(智)에는 전략 수립, 올바른 판단, 미래 예측, 상황 및 원인 파악 등의 내용을, 덕(德)에는 나눔과 배려, 사람을 쓰는 능력을, 용(勇)에는 생각을 실천으로 옮기는 용기 등에 대한 이야기를 배치했다. <br/>저자는 이 책을 통해 무엇보다 ‘리더의 초심’만큼은 변하지 않아야 한다고 강조한다. 그것이 바로 구성원들이 리더를 따르게 만드는 초석이 됨과 동시에 조직의 지속적인 성장을 이끄는 근간이 되기 때문이다. 또한 그것이 바로 우리 모두가 스스로의 인생을 책임지는 리더로서 삶을 긍정적으로 이끌어가는 출발점이 되기 때문이다.<br/>