머리말

인생이란 대체로 인력(引力)과 척력(斥力)의 교호과정입니다. 좋은 것은 끌어당기고(引) 싫은 것은 밀어냅니다(斥). 끌어당김도 밀어냄도 긴장입니다. 인력이나 척력이 미성숙선을 넘어설 때 탐(貪)이니, 진(瞋)이니 합니다. 탐진(貪瞋)의 밑에는 필히 현명치 못한 인식(認識)이 도사리고 있습니다. 어리석음, 치(癡)입니다.
탐진(貪瞋)과 치(癡)를 합하여 세 가지 독(三毒)이라 합니다. 미성숙한 사람은 이르는 곳마다 탐진치(貪瞋癡) 삼독(三毒) 때문에 고통과 싸움을 피하기 어렵습니다. 명상이란 탐진치 삼독을 정화하는 도구입니다.
그런데 다행한 것은 아무리 삼독에 젖어 있는 삶을 산다고 해도 본마음 자체는 삼독에서 벗어나 있습니다. 명상이란, 또한 이 본래청정인 본마음이 묻혀 있지 않고 드러나도록 하는 도구입니다. 마치, 탐진치(貪瞋癡) 삼독(三毒)은 태양이나 맑은 하늘을 가리고 있는 구름과 같고, 본마음은 구름의 유무(有無)와는 상관없이 빛나는, 구름 저쪽의 태양이나 허공과 같습니다.
어떻게 태양이, 허공이 드러나게 할 것인가?
어떻게 구름을 증발시킬 것인가?
그 길이 명상입니다.
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만 3년간 월간 불광(佛光)에 탐진치(貪瞋癡) 삼독(三毒)을 증발시키고, 본래청정(本來淸淨)한 자성(自性)을 현전(現前)케 하는 명상의 길을 얕은 글재주를 가지고 요모조모로 다루어 보았습니다.
불광지 편집실에서 이 글들을 한 권의 책으로 엮어내신다고 하니 반갑고 감사합니다. 3년간 이 글이 세상으로 나오게 해주신 불광의 여러 직원들, 그리고 나의 글과 호흡을 함께 해 주신 월간 불광 독자들에게 다시 한 번 깊은 감사의 마음 올립니다. 특히 이 글을 정성스럽게 윤문해 주신 대화 스님에게 심심한 감사의 마음 올립니다.
듣자하니 글이 일반 독자들에게 다소 어렵기 때문에 풀어쓰기를 해야 하지 않을까 하고 고심들을 했다고 합니다. 물론 필자가 독자를 향한 정성과 배려를 해야겠지만, 명상적인 글일 때에는 독자가 글을 향한 노력과 정성이 요청된다고 볼 때, 풀어씀으로 해서 도리어 독자를 해칠 수도 있다고 보아 풀어쓰기를 하지 않기로 마음을 굳혔습니다.
부디 이 명상록을 통하여 인연 있는 선남선녀가 태양을 노래하고 구름을 정화하였으면 합니다. 감사합니다.

- 2008년 5월 천령산 아래서
용타 합장

<b>지고의 행복을 열어주는 동사섭(同事攝)</b><br/><br/>1980년 용타 스님이 계발한 동사섭 프로그램은 첫 회부터 10회까지는 T그룹 워크 숍(Training Group Workshop)이라는 이름으로 진행되었다. 이름에서도 알 수 있듯이 미국의 심리학자 칼 로저스가 계발한 인카운터 그룹(Encounter Group :참 만남 집단)이라 동사섭 프로그램의 연원이라 할 수 있다. <br/>노장사상과 선불교를 통해 내면에 새로운 의식이 열리는 체험을 한 칼 로저스는 동양사상과 명상 수행에 큰 매력을 느끼고, 동양적 영성 체험의 한 방편으로 인카운터 그룹학습법에 이용하였다. 이 학습법이 미국에서 크게 인기를 모으자 일본의 심리학자 이또 히로시라가 인카운터 그룹 학습법을 일본으로 수입하여 일본에서도 크게 호응을 받았고, 이를 강요한 선생(당시 전남고 교장)이 전남의 교육계로 수입해 전남의 카운슬링 문화에 새 바람을 일으켰다. <br/>당시 출가 수행자의 신분으로 고등학교 독일어 교사로 재직하고 있었던 용타 스님이 ‘T그룹 워크숍’에 수차례 참석, 그룹 학습에서 수도적(修道的) 의미를 발견하였다. 이에 불교 원리를 바탕으로 여러 수행법을 취합해 긍정, 지족(知足), 초월명상 등 체계적이고 다양한 내용의 집단수련프로그램을 계발하였다. 1982년 조계종 원로 스님이신 정조 화상의 도움 말씀으로 ‘동사섭 법회’라 칭하게 되었다. 동사섭(同事攝)은 불교의 사섭법[四攝法 : 布施攝(남김없이 베풂) · 愛語攝(따뜻한 말로 도움) · 利行攝(이로운 일로 도움) · 同事攝(그들과 더불어 희로애락을 함께함)] 중의 한 개념이다. 동사섭수련회에서는 동사섭의 의미를 기본으로 하되 보시(布施), 애어(愛語), 이행(利行)을 다 아우른다. <br/><br/>“아! 좋다. 참 좋다. 개운하다. 선명하다. 편안하다. 시원하다. 지금 이대로 행복이다. 동사섭 5박 6일의 과정이 마치 ‘행복 제조 기계’를 통과하고 있는 기분이 든다. 아주 정교하고 세밀하면서 과학적이어서, 누구나 5박 6일을 거울님(용타 스님의 온라인 닉네임)이 인도하시는 대로만 경험한다면 행복을 가져가리라 확신이 든다. 실지로 하루하루 달라지고 행복해지는 모습들이 너무 신기하고 신비롭고 경이롭기까지 하다.” -현지 최은숙 님<br/><br/>“이번 동사섭에 와서 건진 선물들이 많습니다. 그 중 최고의 선물은 ‘모든 감각 인지 과정에는 그에 상응하는 느낌이 있다.’ 입니다. 이 느낌들을 다른 이유와 더 큰 습관으로 외면해 왔었지만, 처음부터 내가 느끼지 못하는 것은 아니라는 생각이 들었습니다. 이런 느낌이야 말로 마음공부를 하면서 반복할 수 있고, 더 행복해져 기분이 좋아지는 중요한 에너지임을 알게 되었습니다.” -백련화 이은성 님<br/><br/>“먼저 귀한 공부의 장을 마련해 주신 스승님들과 도반님들께 감사드립니다. 마음공부의 길이 안개 속에 있는 느낌이었는데 이제 길이 보이는 느낌이 들어 기쁘고 반갑습니다. 이번 중급과정에서 가장 값지게 느낀 점은 공부란 배우고 익혀야 한다는 것입니다. 지금까지 제가 공부해온 길을 생각해보면 스승님들 말씀 대충 듣고 내 나름대로 해석해서 내 나름대로 수행해보다가 막히고 잘 안되면 슬그머니 놓아버리기를 되풀이하였습니다. 이렇게 공부를 위해 마련된 장에서 스승님의 상세한 설명과 방편제시에 따라 슬그머니 도망갈 틈 없이 공부해 쑥 성장해보니 스승님과 놓치지 않고 수행하는 것이 얼마나 중요한 것인지 느꼈습니다.” -덕화 채원철 님<br/><br/>세상에 존재하는 모든 만물이 우주의 주인공임을 일깨워주고, 명상을 통한 지고의 행복을 열어 주는 동사섭은 지난 30여 년 동안 1만 2천 명의 수련생을 배출하였다. 최근에는 한 해 평균 1,000여 명 이상 수행하고 있으며, SK케미칼에서는 임직원 교육프로그램으로 활용하고 있다. <br/><br/><b> 용타 스님의 생활 수행 메시지가 담긴 마음의 상비약</b><br/> <br/>이 책은 동사섭 프로그램을 계발하고 30여 년 동안 지도하신 용타 스님의 수행 결정체, 문자사리(文字舍利)라 할 수 있다. 이 책을 천천히 사경하는 마음가짐으로 음미한다면 지극히 행복한 마음의 경지를 경험할 수 있을 것이다.<br/>우리는 왜 늘 행복하지 않은가? 가만히 살펴보면 ‘나’에 대한 집착 때문입니다. 나와 남을 분별하고 나를 앞세우기 때문에 남과 다투고 괴로운 것이다. 용타 스님께서 일러주신 방법은 아주 간단하고 쉽다. 무아관(無我觀)을 활용하면 된다. 용타 스님은 ‘나’라는 것이 분명히 있는데, ‘나’가 없다는 것이 이해가 안 된다는 분들에게 스님은 아주 쉽게 설명해 주신다.<br/><br/>“수레를 한 덩어리로 볼 때는 ‘수레’이지만, 분석해서 볼 때는 수레라는 실체가 본래 없는 이치입니다. ‘나’를 한 덩어리로 보지 말고 분석해서 제대로 보는 것입니다....자아를 이렇게 그 구성요소들로 나누어 관조하다 보면 그 구성요소 어느 것도 자아라고 할 수 없는 허망한 것이라는 것을 깨달음으로써 ‘나’를 자아로 느끼던 자아감은 사라지고 무아감, 내지 해탈감을 느끼게 됩니다.” -본문 중에서<br/><br/>“순간의 해탈이란 문득문득 탐욕이나 분노가 일어나 마음의 청정을 해치고 있을 때 한 생각 돌려 탐욕과 분노를 정화해 가는 것입니다. 하루의 해탈이란 하루의 어느 시간에 10분이든, 30분이든, 60분 이상이든 시간을 내어 명상을 함으로써 자아감이 사라져버리는 것입니다. 해탈도 여러 차원으로 논의해야겠지만 일단 자아감이 사라질 때 느껴지는 개운한 무아감이야말로 가장 일차적인 해탈일 것입니다.” -본문 중에서<br/><br/>한 말씀 한 말씀 수행으로 이끄는 명상언어로 이루어져 있어 곱씹어 사유하는 맛이 일품인 이 책은 시도 때도 없이 갈등하고 괴로워하는 현대인들이 곁에 두고 마음의 상비약으로 써도 좋다. <br/><br/>1장 행복특공대 <br/><br/>하루하루 일상생활이 수행이다. 용타 스님은 스스로 살아움직이는 부처, 활불(活佛)로서 살아가는 법, 마음을 천국으로 만드는 법을 일러주면서 어떤 상황에 대응할 수 있는 적절한 신념체계인 행복특공대를 상설시켜 놓고, 불편한 마음이 일어날 때마다 투입시키라고 조언한다. 스님의 많고 많은 행복특공대 중에 “사람을 바라보면서 어떤 모습이 안타깝다면(밉다면) ‘그의 역사적인 아픔(業)일 수 있다’라고 생각하라”는 말씀이 특히 감동적이다. 스님처럼 생각한다면 세상에 그 누구도 미워할 수 없을 것이다.<br/><br/>2장 마음의 뜰 조경하기<br/> <br/>마음의 뜰을 어떻게 조성하느냐에 따라 우리 인생이 결정된다 해도 과언이 아니다.<br/>감사명상, 긍정명상, 의식의 차원을 끌어올리는 지족10차원으로 마음의 뜰을 가꾸는 방법이 구체적으로 담겨 있다. <br/><br/>3장 깨달음의 불씨를 얻다<br/><br/>“스스로의 마음을 떠나서 부처가 없다.”는 것은 불교 초입(初入) 문턱만 들어서면 다 아는 말이다. 그런데 불자들이 빠져있는 중대 선입견, 한 소식 하려면 몇 년, 몇 십 년을 수행한 다음이라야 된다는 것이다. 용타 스님께서는 이 선입견을 깨뜨려주시고 하루하루 일상생활 속에서 깨달음의 불씨를 얻는 방법을 일러주신다. 환경, 몸, 다양한 염체, 마음, 식주체(識主體)까지도 다 놓음으로써 얻어지는 순수의식을 체험할 수 있다. 이 책은 이 모든 것이 관념이 아닌 체험으로 수긍할 수 있도록, 깨달음의 불씨를 놓치지 않도록 독자들의 수행을 도와줄 것이다. <br/>