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인생교과서 칸트 : 인간은 자연을 넘어선 자유의 존재다
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인생교과서 칸트 : 인간은 자연을 넘어선 자유의 존재다

: 인간은 자연을 넘어선 자유의 존재다

[ EPUB ]
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품목정보

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발행일 2015년 12월 16일
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지원기기 크레마,PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원),아이폰,아이패드,안드로이드폰,안드로이드패드,전자책단말기(일부 기기 사용 불가),PC(Mac)
파일/용량 EPUB(DRM) | 29.99MB ?
ISBN13 9788950962586
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소개 책소개 보이기/감추기

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저자 소개 관련자료 보이기/감추기

저자 : 김 진
독일 루어대학(보쿰) 철학박사. 주요 연구 분야는 독일 근대 및 현대 철학(칸트, 블로흐), 종교철학, 심리철학, 동서비교철학이다. 현재 울산대학교 철학과 교수로 재직 중이다.
《칸트의 요청이론》 《칸트와 생태사상》 《하이데거와 불교》 《화이트헤드와 화엄형이상학》 《동성애의 배려윤리적 고찰》 《칸트와 세계관의 철학》 《하느님의 길: 초월실재의 인식과 종교대화》 《최고선과 요청주의》 《에른스트 블로흐와 희망의 원리》 《페미니즘 윤리학》 《처용설화의 해석학》 《종교란 무엇인가》 《처용논쟁》 《하느님의 나라와 부처님의 나라》 《한국사회를 움직이는 현대철학자들》 《칸트와 역사신학의 문제》 《쇼펜하우어의 “의지와 표상으로서의 세계” 읽기》 등의 저서와 함께 다수의 공저와 논문, 역서들이 있다.
저자 : 한자경
이화여자대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 현상학으로 석사학위, 독일 프라이부르크대학 철학과에서 칸트철학으로 박사학위를 받았다. 동국대학교 대학원 불교학과에서 유식불교로 석사, 박사를 받았으며 계명대학교 철학과 교수를 거쳐 현재 이화여대 철학과 교수로 재직 중이다. 저서로는 《칸트와 초월철학: 인간이란 무엇인가》 《자아의 탐색》 《자아의 연구: 서양 근현대철학자의 자아관 연구》 《유식무경: 유식불교에서 인식과 존재》 《칸트철학에의 초대》 《불교의 무아론》 《자아를 찾아가는 21자의 여정》 《명상의 철학적 기초》 등 다수가 있다.

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우리는 단순히 자연적인 경향성에 빠져서 탐닉하지 않고, 도덕적 세계질서의 시민으로서 자신의 인격과 관련된 인간성의 목적을 구현할 수 있는 가능성 조건의 토대를 구축하기 위해, 다시 말하면 자기 자신에 대한 의무를 온전하게 수행하기 위해 일을 한다. 인간이란 자기 자신에 대한 의무를 온전하게 수행하는 존재인 것이다. --- p.37

초월적 관념론은 경험세계를 인간이 구성한 현상세계로 설명함으로써 인간의 능동적 주체성과 현상초월성을 강조한다. 이 점에서 초월적 관념론은 심心을 궁극의 절대로 여기는 불교의 유심唯心 사상과 비교될 만하다. “모든 것은 마음이 만든 것”이라는 ‘일체유심조一切唯心造’나 “오직 마음(식)만 있고 마음 바깥에 독립적 객관(경)은 없다”는 ‘유식무경唯識無境’ 사상이 그것이다. --- p.82~83

모든 인간은 ‘나는 나다’라는 자기의식 속에서 자신을 자유로운 존재로 느낀다. 이 자유에 기반해서 우리는 매 순간 여러 선택지들 사이에서 고민하고 선택하고 결단하게 된다. 이처럼 칸트는 초월적 자아는 이론적 차원에서 인식대상으로 객관화해 인식할 수는 없지만, 각자 안에서 자유로운 주체로서 자각된다는 것, 인간은 그렇게 현상적인 자연필연성을 넘어선 자유로운 존재라는 것을 강조한다. --- p.127

칸트에게서 참된 삶, 좋은 삶이란 도덕적 인간으로서 사심 없이 의무를 수행하는 삶이다. 그런 사람은 자기 자신에 대한 의무를 지킴으로써 품격을 유지해야 할 뿐만 아니라, 다른 사람의 행복까지도 배려하는 자세를 가져야 할 것이다. --- p.135

자유, 인간의 초월적 자유, 현상세계 너머의 자유는 칸트 철학의 핵심이다.『순수이성비판』에서 칸트가 궁극적으로 밝히고자 한 것이 바로 이 자유이며,『실천이성비판』에서 칸트가 논한 도덕과 종교의 성립 근거가 바로 이 자유다. 참된 삶, 바른 삶, 도덕적 삶은 곧 자신의 본 성, 자신의 본질인 자유를 실현하는 삶이라고 할 수 있다. 칸트에게서는 인간의 본질이 곧 자유이기에 도덕 또한 이 자유에 입각해서 설명된다. --- p.139~140

우리의 실천이성이 궁극적으로 지향하는 것은 최고선이다. 즉 자신의 도덕성을 완성하고 그에 상응하는 복을 누리는 것이다. 그런데 우리가 과연 우리 힘으로 이 최고선에 이를 수 있을까? 우리가 과연 우리의 경험세계를 모든 덕 있는 자가 행복해지게 되는 그런 참된 현실성의 세계로 만들어나갈 수 있을까? --- p.181

자기목적으로 존재하는 유기체로서의 각각의 자연물 들을 모두 총괄해 하나의 총체적 자연으로 여길 경우, 그러한 자연이 존재하는 궁극목적은 인간의 도덕적 삶과 그러한 도덕적 삶을 통한 문화의 창출이라는 것이다. 인간이 자신의 자연적 본성을 고양해 보편적 가치의 문화를 창달해나가는 것이 인류가 지향해야 할 궁극의 목적이며, 그것이 바로 자연이 존재하는 궁극목적이라고 보는 것이다.
--- p.258

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