“잘 알겠습니다. 틀린 말씀이 아닙니다. 하지만 붕괴라는 극단적인 표현을 써도 될지는 아직 의문이 남네요. 교도소에 찾아가서 총재님과 직접 면담을 해봐야겠습니다.”
면회실에 카키색 수의를 입고 나와 카플란 교수의 염려 섞인 의견을 들은 문 총재의 뜻은 확고했습니다.
“그렇다면 총재님, ‘may be’라는 표현을 쓰면 안 되겠습니까?”
나중에는 카플란 교수가 그런 식으로 한 걸음 물러서더군요. 그러나 돌아오는 답변은 여전히 확고했습니다. 소련 붕괴는 역사 진행의 한 과정이라는 것이었습니다.
“아니오. 소련 붕괴가 필연이라고 확실히 못 박아두는 게 낫습니다.”
“하지만…….”
“걱정 말고 내 말처럼 해보세요. 나중에 선견지명이 뛰어난 학자 소리를 듣게 될 테니.”
결국 카플란 교수는 문 총재의 뜻을 받아들이기로 했습니다. 그리하여 1985년 스위스 제네바에서 열린 제2차 세계평화교수아카데미 세계대회에서 ‘소련제국의 붕괴’라는 초유의 주제가 등장했던 것입니다.
---「제1장 [미래: 영성으로 설계하는 미래만이 정답입니다]」중에서

‘세계 평화 초종교 초국가연합(IIFWP)’과 ‘천주평화연합(UPF)’은 인류 역사상 다양한 종교들의 오랜 지혜를 수용하고 각 종교들의 공유 가치를 기초로 전 세계의 자각한 종교?교육?문화?정치계의 지도자들이 평화 운동에 동참하도록, 그 목표를 위해 만들어졌습니다. 이는 인류가 갈등, 억압, 불의, 전쟁으로부터 해방되어 본연의 인간성을 회복하는 것을 궁극적인 목적으로 삼은 조직입니다. 초종파적인 소통을 바탕으로 교육, 연구, 봉사활동을 펼치는 한편 유엔 체제 안에 ‘초종교의회’를 설립한다는 것 등을 핵심 목표로 삼고 있지요.
평화는 어느 한 사람의 힘으로, 어느 한 국가의 능력만으로 실현될 수 있을까요? 안타깝지만 절대로 불가능한 이야기입니다. 궁극적이고도 진정한 평화는 희생과 용서, 양보와 상호 이해라는 비용을 필요로 합니다.
---「제2장 [세계: 베링해협 해저터널로 하나 되는 세계를 꿈꾸며]」중에서

부산에서 출발해 서울 평양을 지나 러시아와 유럽으로 연결되는 유라시아 철도를 생각해보세요. 정말 꿈만 같은 장면 아닙니까. 남북이 열리면 한·중·일 경제번영 공동체도 어렵지 않게 구축할 수 있을 것입니다. 구상과 준비단계인 한일 해저터널도 통일이 되면 충분히 실현될 수 있으며, 이 밖에 가스·물류·관광 등 동북아 대륙권에서 성장의 기회는 무한할 것입니다. 한반도 종단철도(TKR)와 시베리아 횡단철도(TSR)를 연결하는 철의 실크로드, 생각만 해도 가슴 벅찬 프로젝트입니다. 남북이 분단되어 대륙의 섬으로 고립된 한국(남한)이 북한을 품어 안고 저 광활한 유라시아 대륙과 육로로 연결되는 모습을 상상해보세요. 우리 정부가 추진하고 있는 유라시아 이니셔티브가 바로 이 프로젝트와 궤를 같이 하고 있습니다.
---「제3장 [통일: 통일, 지구촌 모두를 위한 과제이자 기회]」중에서

종교의 책임이 바로 여기 있습니다. 종교는 인간을 참사랑의 심정 가득한 자유인으로 교육해야 합니다. 잘 교육시켜서 졸업시켜야 합니다. 영의 본체인 하나님과 언제라도 닿아 있는 생활 신앙인들을 세상 속으로 부지런히 내보내야 합니다. ……
지금 종교들은 이 책임을 외면하고 있습니다. 책임은커녕 세속 앞의 빛과 모범이라는 기본적인 자세조차 못 지키고 있습니다. 종교단체 자체가 세속화되어 교파 간, 종파 간에 갈등하고 분열하는 추한 모습만을 보여주고 있습니다. 오히려 종교 밖의 세상 사람들의 종교의 타락을 염려하고 종교 갈등과 분쟁을 걱정하는, 거꾸로 뒤집힌 입장이 되고 말았습니다.
종교가 본연의 책임을 다했더라면 세상이 지금과 같은 모습이었을까요? 이 사회의 모든 불균형과 불공정과 불합리가, 모두 기본적인 책임을 못한 종교의 탓이라고 생각해야 합니다. 세상의 종교인들이라면 그런 자책부터 해야 합니다. 내 자신부터 그렇습니다.
---「제5장 [책임: 책임 있는 ‘선한 국가경영’을 바란다]」중에서

인간의 역사 속에서 종교는 선하고 아름다운 모습만을 보여주지는 않았습니다. 그 반대였습니다. 남의 종교라고 해서 배격하고, 종교를 믿거나 믿지 않는다고 공격하고, 그릇된 믿음을 이용해 사리사욕을 채우기도 했습니다. 이맛살이 절로 찌푸려지는 부작용이 한 둘이 아니었습니다. 그러나 종교 자체가 믿음을 가진 이들에게 미치는 영성의 영향은 언제나 대단한 법입니다. 이는 어디서도 교육받을 수 없는 가치입니다. 따라서 어떤 종교도 다른 종교를 무시하거나 반대해서는 안 됩니다. 따라서 어떤 종교도 믿음 가진 이들을 바른 길로 이끌고 인도할 수 있도록 교육을 게을리 해서는 안 됩니다.
---「제6장 [교육: 개성과 가치를 살리는 심정 교육]」중에서

몇 달을 비운 뉴욕본부에는 일이 밀리고 내가 오기를 기다리고 있었습니다. 대망의 중앙일간지 창간인가서를 문 총재께 전해 올리면서 이렇게 여쭈었습니다.
“이제 발행인과 사장을 임명하셔야지요. 그래야 창간 실무를 진행할 수 있습니다.”
그랬더니 돌아오는 대답이 뜻밖이었습니다.
“네가 맡아야지 누가 하겠어?”
이리하여 세계본부 제2사무실이 한국에 생겼습니다. 나는 초대 발행인 겸 사장으로서 1988년 2월부터 창간을 위한 실무 작업에 들어갔습니다. 신문 제호는 세계일보(世界日報), 사시는 ‘애천(愛天) 애인(愛人) 애국(愛國)’, 창간 목적은 ‘조국 통일의 정론’, ‘민족정기의 발양’, ‘도의 세계의 구현’이라는 세 가지 지침으로 정했지요.
---「제7장 [언론: 수준 높은 언론이 나라의 수준을 높입니다]」중에서

내 가족 입에 들어갈 것이라고 생각하며 농약도 안 치고 정성으로 키워낸 쌈 채소를 아낌없이 택배로 부쳐오는 이들. 아들 온다는 소리에 힘든 줄도 모른 채 노구를 이끌고 시장에서 미꾸라지와 우거지를 사와 열심히 추어탕을 끓이던 어머니. 대한민국 국민 모두가 이들과 같을 때를 생각해보세요. 우리 사회 구성원 모두의 마음이 그런 정성과 배려와 사랑으로 가득할 때를 상상해보세요. 세상 누가 그런 마음을 거절하겠습니까. 세상 누가 그런 음식을 마다하겠습니까. 누가 불화하고 누가 갈등하며 누가 시기하고 누가 질투하겠습니까. 이야말로 우리가 오늘날 대한민국 현실에서 가장 속 깊이 새겨야 할 화합의 공식일 것입니다.
너무 이상적이라고요? 그렇지 않습니다. 먼저 나부터 바뀌면 됩니다. 우리 한 사람 한 사람이 바른 마음으로 실천하면 됩니다. 내가 바뀌면 남이 바뀝니다. 우리가 바뀌면 세상이 바뀝니다. 그렇게 시작하면 어렵지 않게 이루어질 일입니다.
---「제9장 [화합: 추어탕 한 그릇에 담긴 마음의 교훈]」중에서

“곽정환이 오늘도 안 왔어?”
……
이 이야기를 문 총재님이 성화하고 한참 지나서야 전해 듣게 되었을 때, 아아, 오지 않는 저를 기다리시며 내심 섭섭해하셨을 그 마음을 생각하노라니 정말이지 가슴이 찢어지는 것입니다. 나를 왜 찾으셨던 것일까. 무슨 말씀을 하시려는 것이었을까. 혹시라도, 당신의 마지막을 예견하고 있었던 것은 아닐까. 이런저런 상념들조차도 이제는 견디기 힘든 고통이지요. 더불어 그분이 지상에서 이루었어야 할 섭리적인 프로그램들이 아직 많이 남아 있었는데, 그걸 완성 못하시고 간 것 또한 아직까지 가슴이 아픈 노릇입니다.

<b>문선명 총재 아래 통일교의 핵심 인물로 일해온 곽정환 회장의 자전 에세이. <br/></b><br/>저자 곽정환은 세계일보를 창간하여 초대 사장과 발행인 및 부회장을 역임했으며, 현재 한국프로축구연맹 명예총재와 22개국에서 지구촌 한 가족의 꿈을 실현하고자 하는 Service For Peace International 이사장으로 재임하고 있다. <br/><br/>저자는 일찍이 통일교에 입교하면서 故 문선명 총재와의 영적 교감을 바탕으로 참사랑의 가치를 실천해왔다. 평화라는 최고가치의 구현을 위하여 복지, 교육, 언론, 스포츠, 문화예술, 경영, 그리고 남북통일 등을 목적가치이자 실천적 수단가치로 삼고 지구를 200바퀴 넘게 발로 뛰어 다녔던 그는 단순히 ‘종교인’이라기보다는 종교에 뿌리를 두고 ‘종교를 초월한 평화운동가’에 가깝다. <br/><br/>이 책에는 80세가 된 지금까지 60여 년간 그가 헌신했던 통일교 내에서의 구체적인 사업 활동과 더불어, 한평생을 함께한 문선명 총재와의 관계, 또 문 총재가 성화하기까지 끝내 풀지 못한, 그간 털어놓지 못했던 안타까운 오해와 비사도 함께 기술되어 있다.<br/>저자의 표현대로, 작열하는 태양과 이 태양의 빛을 투명하게 비추는 유리와도 같았던 두 사람의 관계는 수십 년의 사업으로 성과를 보아왔다. <br/><br/>일찍이 소련 붕괴를 예견한 문선명 총재의 지시에 따라 1985년 세계평화교수아카데미에서 주최한 제2차 ‘PWPA 세계대회’에서 발표 주제를 ‘소련제국의 붕괴’로 잡아 세미나를 진행했던 일은 당시 학계는 물론 사회 전반에 놀라움을 안겨준 일이기도 하거니와, 소련제국 붕괴론이 세계 학계의 공식담론으로 부상한 첫 번째 사례로 남는다.<br/>또 한반도의 분단에 관해서 왜 패전국(가해국가 일본)이 아닌 식민지였던 우리나라가 둘로 갈라져야 했는가 성토하며 미소 강대국의 이해관계에 의해 분단이 된 비극을 기술한 대목, 더 나아가 한반도 통일에 투여될 통일 비용 대비, 통일을 이루어 얻게 될 기대 이익 등을 산출해보는 등 한민족 통일의 실리적, 명분적 당위성에 대해 역설하며 통일을 구체화하기 위한 현실적 노력과 그 방법에 관해 설파한 대목은 저자의 통일관이 얼마나 진취적이며 현실적인지를 보여준다. <br/><br/>이 책은 비단 통일교도들이 읽어 알아야 할 교단의 역사만을 담은 것이 아니다.<br/>그간 살아온 삶을 반추하는 일대기를 서술하거나 종교적 교리를 설파하는 자전적 성격보다는 ‘평화’라는 큰 주제 아래 ‘사랑, 통일, 화합, 믿음, 윤리, 신앙, 영성, 희망’이라는, 인류가 지켜야 할 기본적인 가치들을 전하고, 이를 실천할 때 지표로 삼을 만한 금언들로 가득한 교양서의 덕목을 강하게 지니고 있다. <br/><br/><br/>하나 된 세계를 향한 열정으로 살아온 80년,<br/>평화와 사랑, 화합과 통일, 영성의 메시지를 전한다<br/><br/>책은 모두 10장으로 구성되어 있다.<br/><br/>제1장 [미래: 영성으로 설계하는 미래만이 정답입니다]에서는 과학기술의 발달에 따른 생활의 편리성과 지구 환경의 변화 등 전 지구적 문제뿐 아니라, 소련 붕괴 이후 중국과 미국의 미래와 그들의 관계 등 세계정세에 대한 전망, 이를 통해 우리나라가 나아가야 할 방향에 관한 지표를 제시한다.<br/><br/>제2장 [세계: 베링해협 해저터널로 하나 되는 세계를 꿈꾸며]에서는 “혼자 살 수 있는 사람은 아무도 없다”라는 대전제 아래 언어, 문화, 인종, 종교가 모두 다르지만 인류는 한 식구라는 신념으로 미국과 유럽 국가들은 물론 남미와 중동, 아프리카 대륙과 태평양 도서국가, 중국, 동남아시아, 중앙아시아 등을 불철주야 돌며 전 세계 곳곳에서 맡은 바 소임을 다한 모습이 그려져 있다. <br/>아프리카에 학교 세우기 등 지원 사업, 중앙아프리카공화국을 시작으로 아프리카 전역에 새마을운동의 씨앗을 싹틔워보려던 시도, 기술교육과 농사 훈련 사업을 벌인 일 등은 곧 저개발국가에 현지 실정에 맞는 맞춤식 지원을 해주어야 한다는 주장으로 이어진다.<br/>또한 유력한 국가의 어느 누구도 구상하지 못한 유엔 양원제를 발의한 일, 세계평화터널재단 초대이사장으로 재임하며 전 세계를 하나로 연결하는 베링해협 프로젝트와 한일해저 프로젝트를 시도해본 일, 특히 초종교?초국가평화연합(IIFWP)과 천주평화연합(UPF)의 일을 맡고, 세계 곳곳을 순회하면서 대규모 평화회의를 개최하며 해당지역의 갈등과 대립의 해소, 그리고 상생과 공존의 가치를 확산시키는 데 크게 기여한 일 등 지구촌 평화와 화합을 실현하고자 한 구체적인 노력이 그려진다.<br/><br/>제3장 [통일: 통일, 지구촌 모두를 위한 과제이자 기회]에서는 “우리에게 통일은 무엇인가?”라는 질문을 시작으로 ‘한민족 통일의 궁극적인 목적가치는 무엇인가, 우리는 왜 통일을 이루어야 하는가, 우리에게 통일은 왜 필요한가’에 관해 이야기한다. <br/>한반도의 분단에 관해서는 특히, 왜 패전국(가해국가 일본)이 아닌 식민지였던 우리나라가 둘로 갈라져야 했는가 성토하며, 미소 강대국의 이해관계에 의해 분단이 된 비극을 기술한다. 한편 이러한 진보적 역사관을 드러내는 데 그치지 않고 통일에 투여될 통일 비용 대비, 통일을 이루어 얻게 될 기대 이익 등을 산출해보는 등 한민족 통일의 실리적, 명분적 당위성에 대해 역설하며 통일을 구체화하기 위한 현실적 노력과 그 방법에 관해 설파한다.<br/><br/>제4장 [스포츠: 스포츠로 건강한 심정 문화의 세계를]에서는 AFC(아시아축구연맹)의 사회공헌분과위원장으로 일하며 ‘축구를 통한 사회사업’의 일환인 ‘드림 아시아 프로젝트’를 추진하며 1퍼센트의 예산을 힘없고 못사는 나라를 지원하는 데 쓰는 등 축구를 통한 전인교육 사업에 힘쓴 과정이 서술된다. 동남아 각국과 중동지역 난민촌의 청소년들에게 축구공, 축구화, 유니폼 등을 지원, 미드나잇 풋볼 프로그램 추진 등 해당지역의 축구를 활성화하고 축구를 통한 협력과 화합의 정신을 널리 심은 일은 스포츠를 통한 전 세계 화합을 도모하고자 하는 실천의 일환이었다. 국내에서 성남일화천마 축구단을 창단해 K리그 발전에 기여한 일도 마찬가지다. 모두 스포츠로 심정 문화의 세계를 여는 것이 가능하다는 확신에서 비롯된 일이다.<br/><br/>제5장 [책임: 책임 있는 ‘선한 국가경영’을 바란다]에서는 힘 있는 사람, 많이 가진 사람이 지녀야 할 사회적 책임에 관해 말한다.<br/>기업에 대해서는 ‘이익 창출만을 위한 경영’의 시대는 지났다는 점을 강조하며 대기업과 중소기업의 상생, 계층 간의 소득격차 해소, 복지 실현 등 한국 사회가 당면한 문제들을 하루빨리 해결하기 위해서는 ‘이웃이 식구’라는 상생의 마인드가 필요하다고 역설하는 한편, 정치적으로는 위정자들의 선한 국가경영과 선한 지도력을 요구한다.<br/><br/>제6장 [교육: 개성과 가치를 살리는 심정 교육]에서는 학교법인 선문학원 이사장으로 재직하면서 선문대학교를 비롯 선화유치원, 경복초등학교, 선정중고등학교, 선정관광고등학교, 선화예술중고등학교 등의 지원을 통해 한국 교육의 새로운 모델을 제시해온 저자의 교육관이 여실히 드러난다. 저자는 관용과 배려, 자유로운 창의성을 존중하는 전인교육이 아닌, ‘성공’과 ‘경쟁’을 키워드로 하는 현재 우리나라의 교육풍토는 국가 백년지대계는커녕 망국을 재촉한다고 꼬집는다. 정권이 바뀔 때마다 이리저리 손대고 고치는 입시제도를 근본부터 개선해야 함을 주장하며 교육에서 상향평준화나 하향평준화 모두를 지양하고 개개인의 개별적 특수성을 살리는 데 역점을 둔 심정 교육의 필요성을 역설한다. <br/><br/>제7장 [언론: 수준 높은 언론이 나라의 수준을 높입니다]는 평소 언론의 사명, 바른 언론의 중요성에 관해 깊은 관심을 가진 문선명 총재의 뜻에 따라, 애천, 애인, 애국의 사시를 천명하는 세계일보를 창단한 이야기부터 시작한다. 대기업 언론과 중소기업 언론의 균형 발전 필요성, 기존 언론사의 기능을 SNS가 대체하고 있는 거스를 수 없는 흐름을 조망하며 언론이 그 도덕성과 공정성을 유지하기 위해 지켜야 할 것들이 무엇인지 살펴본다.<br/><br/>제8장 [복지: 복지의 시작은 위하고 배려하는 마음]에서도 인간과 인권에 대한 저자의 넓고 단단한 가치관이 유감없이 드러난다. 모든 인간은 유일무이한 개성진리체이면서도 모두 더불어 살아야 하는 ‘하나님 아래 인류 한 가족’인 하나님의 아들딸이라는 기치 아래 노인 복지, 장애인 복지, 여성 복지에 대한 옳은 정책 방향과 이를 실현하기 위한 구체적인 아이디어를 제시한다.<br/><br/>제9장 [화합: 추어탕 한 그릇에 담긴 마음의 교훈]에서는 제대로 된 화합과 통합을 이루려면 먼저 지도자층이 변해야 하고, 또 국민이 주인의식을 가져야 한다고 역설한다. 제 잇속 챙기기에 바빠 편 가르기에 앞장서고 국론을 분열하는 종교, 정치지도자들의 자정 노력을 촉구하며, ‘내 탓이요, 당신 덕입니다’라는 마음가짐의 중요성을 설파한다. 또한 갈등과 반목의 원인이 되는 불평등과 불공정 문제를 근본부터 해결해야 함을 말한다.<br/><br/>제10장 [인생: 호수와 강물이 흘러 대양을 이루듯]에서는 사람의 인생에 중요한 세 가지, ‘어떻게 태어나느냐’ ‘어떤 배우자를 만나느냐’ ‘어떻게 죽느냐’라는 주제를 필두로 저자 자신의 삶에 관해 서술한다. 특히 이 장에서는 우연이 운명이 되고 천명이 되어 통일교에 입교한 이야기가 그려진다. 그 뒤로 한평생 문선명 총재를 보필하고 세계평화와 사랑의 실천이라는 공통된 가치관 아래 한 뜻으로 일해온 과정들을 다시 톺아보면서, 문선명 총재의 성화를 전후하여 생겨난, 저자와 문 총재 간의 안타까운 오해와 그 진실에 대해 조심스레 입을 열기도 한다. <br/><b><br/>추천사<br/></b><br/>정치, 경제, 사회 전 분야에 걸쳐 인간적 고뇌의 문제점을 해박한 식견으로 풀이한 책. 정치적 차원을 넘어 종교적 진리와 통일조국의 국내외 비전, 그리고 인류를 위한 홍익인간 실현의 당위성까지 폭넓게 제시되어 있다. 이 책을 읽는 많은 분들은 저자의 우주적 정신세계 속에서 정말 유익한 세계여행을 떠나게 될 것이다. <br/>녹색삶지식경제연구원 원장, 전 과학기술부장관 이상희<br/><br/>‘책’은 저자의 ‘혼’(魂)이다. 사유세계와 행동양식이 고스란히 담기게 마련이다. 저자가 책을 썼다기에 나는 그가 한 평생 몸 바쳐 봉헌한 종교와 교회의 교조적 설교집이려니 하고 지레 짐작했다. 한데 책을 펼쳐드니 의외라는 느낌이 선뜻 들었다. 찬찬히 책장을 넘기자 이 책 속엔 의외의 이야기들이 온전히 살아 숨쉬고 있음이 뜨겁게 와 닿았다. <br/>헌정회 원로회의 부의장, 전 경향신문 논설위원 정재호<br/><br/>일찍이 그는 명강으로 알려졌지만 글도 마음을 뜨겁게 한다. 글은 보편적인 것을, 역사는 특수한 것을 목표로 삼는데 이 책은 보편적인 것과 특수한 것을 조화롭게 정으로 엮은 책이다. 자신의 내면적 가치와 살아오면서 통절하게 느낀 자기성찰과 세상 이야기의 어제와 오늘, 그리고 내일까지 나름대로 가감 없이 표현한 이 책은 인간 곽정환이란 드라마를 보는 것 같았다.<br/>배재대학교 전 총장, 경동대학교 석좌교수 박강수<br/><br/>‘참고 견디는 것이 몸에 밴, 그리하여 순리와 시간을 기다리는 여백을 가슴에 품은 인물’인 저자가 북미와 남미 대륙은 물론, 아시아와 아프리카 오지 등 오대양 육대주를 종횡무진 누비며 얻은 생생한 체험담과 그 속에서 피어난 인류애, 더 행복한 지구촌 건설에 대한 ‘꿈’과 ‘실천 계획’이 그려져 있는 책이다. <br/>월간 《헌정》 편집인, 전 세계일보 주필 안영모<br/><br/>애천 애인 애국을 기본철학으로, 우리나라와 우리 국민과 지구촌 인류 전체의 평화, 행복을 이루려고 고뇌하면서 이성과 영성을 모범적으로 실천해온, 저자의 종교가인 동시에 철학자이자 사상가로서의 면모를 읽을 수 있는 명저이다. 나라를 사랑하고 인류의 평화와 번영을 기원하는 많은 분들에게 일독을 권한다. <br/>국가 원로회의 부의장, 전 천도교 교령 이철기<br/>