법원 사무직 시절 법무사가 되어 울산지방 법무사회 회장을 역임한 후 현재는 울산현대법무사 합동사무소 대표 법무사로 재직 중이다. 평소 역사 인물에 관심이 많았던 저자는 신분질서가 엄격한 조선사회에서 온갖 역경을 딛고 팔도감사를 거쳐 재상의 반열에 오른 반석평에 매료되어 이 소설을 쓰게 되었다.
“물이 스스로 아래로 흐르는 것, 불이 뜨거운 것, 쇠라서 단단한 것, 꽃향기를 맡고 벌이 날아드는 것, 암컷 곁에 수컷이 모여드는 것, 나무가 싹을 틔웠다가 잎이 지는 것, 겸손은 이와 같은 것이다. 본래 있는 자연의 성질 그대로가 바로 겸손이니라. 사람이 타고난 너그러운 본성을 깨닫고 찾아 익히는 것이 인이요, 다른 이에게서 받은 배려와 은혜에 보답하는 자연스런 행동이 예라 할 수 있다. 그러므로 인과 예를 행함은 겸손에 다름 아니다. 겸손은 행함에서 나타나는 것. 행하지 아니하고 오직 주장하려 하면 교만이 되고, 주장하는 것으로도 모자라 주장을 관철시키려 하면 오만이 된다. 교만한 사람이 수치를 당하는 것은 고금에 많고, 오만한 사람이 화를 입는 것은 유사 이래 변함이 없는 진리다.” 반석평이 고개를 깊이 숙여 절하며 다짐했다. “겸손으로 무기를 삼고 변방 가기를 즐거이 하라는 스승님의 말씀을 이제야 명확히 알겠습니다. 제가 스승님께 받은 은혜에 보답하는 길은 백성의 종이 되어 백성을 섬기고 사는 것임을 알겠습니다. 배우고 익힌 학문을 주장하지 아니하고 행하고 살라는 말씀, 깊이깊이 새기겠습니다.”