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품목정보
| 발행일 | 1997년 12월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 374쪽 | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788976550170 |
| ISBN10 | 897655017X |
4차원 속독법 1
: 초.중급편
김영철
|
한비
|
1997년 12월 31일
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학습에 임하는 마음가짐
1)어린 아이와 같은 단순한 마음과 신뢰감을 가지고 학습에 임하여야 한다.
2)진도의 범위를 벗어나는 문제에 대해 염려하지 말아야 한다.
학습자가 이 프로그램의 각 단계에 염려할 수 있는 대부분의 문제에 대해 이미 개발자도 고민하였고 그 해결책이 이 프로그램의 각 단계속에 준비되어 있음을 믿도록 하자. '염려'라는 것은 부정적인 생각에 믿음을 담은 프로그램으로 작용되어 그 사람의 하드웨어를 부정적으로 동작시킬 뿐이다. 그래서 효과적인 학습이 되지 못하게 만든다. 학습자는 다만 어린 아이와 같은 단순한 마음과 신뢰감을 가지고 현재의 진도에 맞추어 최선의 노력을 기울이기만 하면 된다.
1)어린 아이와 같은 단순한 마음과 신뢰감을 가지고 학습에 임하여야 한다.
2)진도의 범위를 벗어나는 문제에 대해 염려하지 말아야 한다.
학습자가 이 프로그램의 각 단계에 염려할 수 있는 대부분의 문제에 대해 이미 개발자도 고민하였고 그 해결책이 이 프로그램의 각 단계속에 준비되어 있음을 믿도록 하자. '염려'라는 것은 부정적인 생각에 믿음을 담은 프로그램으로 작용되어 그 사람의 하드웨어를 부정적으로 동작시킬 뿐이다. 그래서 효과적인 학습이 되지 못하게 만든다. 학습자는 다만 어린 아이와 같은 단순한 마음과 신뢰감을 가지고 현재의 진도에 맞추어 최선의 노력을 기울이기만 하면 된다.
--- p.
제2장 속독법의 역사
문명의 발달과 함께 속독의 필요성을 느끼게 되면서 속독법을 스스로 터득하면서 사용한 사람들이 있었다. 우리나라에서는 율곡 이이(1536-1584)와 다산 정약용(1762-1836),단재 신채호(1880-1936) 등이 그 대표적 인물이고, 외국의 인물로는 프랑스의 나폴레옹(1769-1821), 중국의 주은래(1898-1976), 미국의 케네디(1917-1963)등을 들수 있다. 그러나 귿르이 구사()한 속독법은 책을 많이 읽는 동안 자연스럽게 채득된 것으로서 타인에게 전수()할 수 있는 이론 체걔를 갖지 못한 한계가 있었다.
비로소 1870년 운트(W.Wundt)라고 하는 독일의 심리학 교수에 의해 독서 능력 개발을 위한 과학적인 연구가 시작되었다. 그 때부터 그의 영향을 받은 많은 유럽 지역과 미국 등에서 이 분야의 연구를 했다. 대략 1900년 대를 전후로 그 이전에는 유럽 지역의 사람들이, 그 이후에는 미국 사람들이 많은 연구 문헌을 남겼다.
문명의 발달과 함께 속독의 필요성을 느끼게 되면서 속독법을 스스로 터득하면서 사용한 사람들이 있었다. 우리나라에서는 율곡 이이(1536-1584)와 다산 정약용(1762-1836),단재 신채호(1880-1936) 등이 그 대표적 인물이고, 외국의 인물로는 프랑스의 나폴레옹(1769-1821), 중국의 주은래(1898-1976), 미국의 케네디(1917-1963)등을 들수 있다. 그러나 귿르이 구사()한 속독법은 책을 많이 읽는 동안 자연스럽게 채득된 것으로서 타인에게 전수()할 수 있는 이론 체걔를 갖지 못한 한계가 있었다.
비로소 1870년 운트(W.Wundt)라고 하는 독일의 심리학 교수에 의해 독서 능력 개발을 위한 과학적인 연구가 시작되었다. 그 때부터 그의 영향을 받은 많은 유럽 지역과 미국 등에서 이 분야의 연구를 했다. 대략 1900년 대를 전후로 그 이전에는 유럽 지역의 사람들이, 그 이후에는 미국 사람들이 많은 연구 문헌을 남겼다.
--- p.14
[믿음의 원리]는 인간을 지배함
'믿음은 바라는 것들의 실상이요.'(히 11:1 상)
이 성구에 담긴 원리를 앞에서 [믿음의 원리]라 부르기로 한 바 있다. 어떤 생각에 '믿음'을 담으면 그 생각이 실체의 상황으로 산출된다는 뜻이라고 했다. 이 [믿음의 원리]는 인간의 삶을 지배한다. 일거수 일투족에서 장래의 일까지 예외가 없다. 예를 들어 탁자 위에 놓여 있는 초시계를 집어 들었다고 하자. 그 행동 과정을 분석해 보면, 먼저 초시계를 집어 들겠다는 생각을 부지중에라도 했을 것이고, 그 생각대로 할 수 있다는 믿음도 가졌을 것이다. 그 결과 믿음을 담은 생각이 실제의 상황으로 산출된 것이다. ---(4차원 속독법의 알파이자 오메가)
'믿음은 바라는 것들의 실상이요.'(히 11:1 상)
이 성구에 담긴 원리를 앞에서 [믿음의 원리]라 부르기로 한 바 있다. 어떤 생각에 '믿음'을 담으면 그 생각이 실체의 상황으로 산출된다는 뜻이라고 했다. 이 [믿음의 원리]는 인간의 삶을 지배한다. 일거수 일투족에서 장래의 일까지 예외가 없다. 예를 들어 탁자 위에 놓여 있는 초시계를 집어 들었다고 하자. 그 행동 과정을 분석해 보면, 먼저 초시계를 집어 들겠다는 생각을 부지중에라도 했을 것이고, 그 생각대로 할 수 있다는 믿음도 가졌을 것이다. 그 결과 믿음을 담은 생각이 실제의 상황으로 산출된 것이다. ---(4차원 속독법의 알파이자 오메가)
--- p.37
[믿음의 원리]는 인간을 지배함
'믿음은 바라는 것들의 실상이요.'(히 11:1 상)
이 성구에 담긴 원리를 앞에서 [믿음의 원리]라 부르기로 한 바 있다. 어떤 생각에 '믿음'을 담으면 그 생각이 실체의 상황으로 산출된다는 뜻이라고 했다. 이 [믿음의 원리]는 인간의 삶을 지배한다. 일거수 일투족에서 장래의 일까지 예외가 없다. 예를 들어 탁자 위에 놓여 있는 초시계를 집어 들었다고 하자. 그 행동 과정을 분석해 보면, 먼저 초시계를 집어 들겠다는 생각을 부지중에라도 했을 것이고, 그 생각대로 할 수 있다는 믿음도 가졌을 것이다. 그 결과 믿음을 담은 생각이 실제의 상황으로 산출된 것이다. ---(4차원 속독법의 알파이자 오메가)
'믿음은 바라는 것들의 실상이요.'(히 11:1 상)
이 성구에 담긴 원리를 앞에서 [믿음의 원리]라 부르기로 한 바 있다. 어떤 생각에 '믿음'을 담으면 그 생각이 실체의 상황으로 산출된다는 뜻이라고 했다. 이 [믿음의 원리]는 인간의 삶을 지배한다. 일거수 일투족에서 장래의 일까지 예외가 없다. 예를 들어 탁자 위에 놓여 있는 초시계를 집어 들었다고 하자. 그 행동 과정을 분석해 보면, 먼저 초시계를 집어 들겠다는 생각을 부지중에라도 했을 것이고, 그 생각대로 할 수 있다는 믿음도 가졌을 것이다. 그 결과 믿음을 담은 생각이 실제의 상황으로 산출된 것이다. ---(4차원 속독법의 알파이자 오메가)
--- p.37
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