품목정보
발행일	2017년 01월 14일
쪽수, 무게, 크기	499쪽 \| 986g \| 15322430mm
ISBN13	9788997170364
ISBN10	8997170368

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책소개 책소개 보이기/감추기

입에서 입으로 진화한 영어의 뿌리를 말하다 신간 『뿌리 뽑힌 영어』는 오랫동안 영어의 근원을 찾아 연구해 온 저자가 정밀하게 기록한 책이다. 특히 이 책은 중요한 영어 단어들의 어원을 기초단어와 고급단어로 분리함으로써 중고등학생과 대학생의 학습용 교재로 그 역할을 다할 수 있을 뿐 아니라, 영어의 효율적인 학습에 목말랐던 성인 독자들에게도 큰 도움이 될 것이다. 저자는 영어의 뿌리 속에서 채집한 흥미로운 이야기들을 보다 쉽고 알기 쉽게 정리해 다양한 독자들의 흥미를 자극할 것이다. 영어는 인도-유럽어족 가운데 가장 늦게 태어났지만 지금은 가장 보편적으로 쓰이는 국제 언어이며, 전 세계인들이 영어를 필수라고 여기며 배우거나 구사하고 있다. 본래 인도-유럽어족은 각자의 뜻을 가진 자음들을 묶어서 단어를 만들었다. 각 민족들은 각자의 역사적 현실로부터 원래의 어원들을 응용해 더 많은 단어들을 창조해 냈다. 인도-유럽어는 이러한 과정을 거쳐 가장 오래된 언어인 산스크리트어에서 페르시아어, 그리스어, 라틴어로 이어졌다. 현재는 유럽 각국 언어로 퍼져 나가는 과정을 거치게 되었다. 그리고 이 책은 그 오래되고 긴 언어의 여정을 면밀히 따라가고 있다. 인도의 서북부 나그푸르(Nagpur)와 그리스의 아크로폴리스(acropolis), 이탈리아의 나폴리(Naples), 독일의 함부르크(Hamburg), 영국의 에든버러(Edinburg)에는 왜 모두 도시(pur-pl-pol-bur)라는 같은 말이 함께 들어 있을까? 고대의 인도, 그리스, 라틴, 게르만, 영국인은 모두 같은 말을 쓰는 같은 혈족이었기 때문이다. 이들이 썼던 말을 인도-유럽어라고 부른다. 인도-유럽어족은 단단한(p) 돌을 쌓아서(l) 도시를 만들었으므로 그들의 도시 이름에는 모두 (pol)이 붙어 있다. 또 도시를 다스리는 일은 정치(politics)라 하고, 도시의 치안은 경찰(police)이 맡고, 정부는 정책(policy)을 통해 시민의 복지를 증진시켰다. 이 책은 현재 우리가 쓰고 있는 영어의 조상을 찾아서 5000년 전 인도의 고어 산스크리트어까지 거슬러 간다. 독자들은 신간 『뿌리 뽑힌 영어』를 통해 현재 우리가 사용하고 있는 핵심적 영어 단어 대부분의 어원을 추적할 수 있을 것이다. 그리고 인도-유럽어족을 이해하는 도구로 사용되었던 영어 단어를 무조건 외울 필요가 없다는 사실을 깨달을 것이다. 영어의 뿌리를 알면 거기서 파생된 수많은 단어와 어휘를 저절로 습득할 수 있을 것이다. 그리고 결국 영어의 뿌리를 뽑아 자신의 영어 나무를 한 그루씩 갖길 바란다.

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저자 소개 관련자료 보이기/감추기

저자 : 신동윤

대전고등학교, 고려대학교 졸업,前 KBS 기자, 前 YTN 기자,YTN 유럽 총국장(런던 주재) 역임했다.

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“인도-유럽어는 가장 작은 소리의 원자(음소)에 분명한 뜻을 부여하고 있다. 그러나 인도-유럽어는 자음에만 뜻을 주고, 모음은 자음을 연결하는 기능만 주었으므로 인도-유럽어의 어원을 알기 위해서는 자음의 뜻을 알면 된다. 인도-유럽어의 자음들은 다음과 같은 뜻을 가지고 있다.“ --- p.4

“인도-유럽어족(Indo-European language)은 처음 눈이 덮인 중앙아시아 북쪽에서 살다가 약 5천 년경 중앙아시아 코카서스(Caucasus) 산맥 기슭으로 남하해 정착했다. 이후 동남쪽으로 이동한 인도-유럽어족은 인도 대륙으로 들어가 인도의 고대어인 산스크리트(Sanskrit-성스러운(san) 글자(skritscribe))어를 남겼다. 불교 경전은 산스크리트어로 기록됐다. 또 다른 하나는 서쪽으로 계속 이동해 이란 고원에 이르러 고대 페르시아어(Persian)를 남겼다. 서쪽으로 더 이동한 인도-유럽어족은 차례로 그리스어(Greek), 라틴어(Latin), 이탈리아어(Italian), 스페인어(Spanish), 포르투갈어(Portuguese), 루마니아어(Romanian), 프랑스어(French), 독일어(German), 영어(English)를 낳았다. 이어서 북쪽으로 올라가 덴마크어(Danish), 스웨덴어(Swedish), 노르웨이어(Norwegian) 등 스칸디나비아(Scandinavian)어로 파생됐다. 마지막으로 동진하면서 러시아어(Russian)를 포함한 슬라브어(Slavic)를 남겼다. 이후 오랜 세월이 흐른 뒤 16세기 들어 영어는 북아메리카로, 스페인어와 포르투갈어는 남아메리카로 진출했다. 이는 비교적 아주 최근의 일이다. 결국 인도-유럽어는 아시아에서 인도와 이란에 흔적을 남기고, 핀란드와 헝가리(우랄 알타이어족)를 제외한 유럽 전 지역과 남북 아메리카 전 지역을 동일어족 지역으로 만들었다.“ --- p.8

“그리스인은 인간의 정신과 생각이 기억(memory)으로부터 온다고 믿고 기억을 관장하는 여신 므네모시네(Mnemosyne)를 모셨다/ 므네모시네는 제우스와의 사이에 아름다운 딸들 뮤즈들을(Muse-Musai) 낳았다/ 이 뮤즈들이 음악(music)과 연극, 문학, 학문과 같은 인간의 정신(mental) 세계를 나누어서 관장했으므로 결국 인간의 정신은 기억의 딸들이었다/ 뮤즈들은 인간 정신에게(a-at) 갖가지 즐거움(amusement)을 주었다/ 그리스인들은 색깔이 있는 질그릇 조각을 벽에 붙여 뮤즈들을 그리고 모자이크(mosaic)라고 불렀다/ 인간이 오랫동안 기억해야 할 것들을 모아 놓은 장소(um-place)를 박물관(museum)이라고 불렀다/ 신이 숨을 불어 넣어 준 인간(man)과 동물(animal)만이 기억의 일부인 정신(man)을 갖게 됐다.” --- p.25

“집을 비우고 모두 떠나는 휴가(vacation)로 인해 도시가 텅 빈(vacant) 진공(vacuum) 상태가 됐다/ 나폴레옹군이 몰려 오자 러시아인들은 모스크바를 비우고 피난을 떠났다(evacuate)/ 시민들이 사라지고(vanish) 텅 빈(vain) 모스크바는 이미 불에 타 있었으므로 나폴레옹군은 식수조차 얻을 수 없었다.” --- p.175

“인간의 정신을 연구하는(log) 학문이 심리학(psychology)이다/ 정신에 병(path)이 들면 정신병(psychopath)이다/ 정신의학(psychiatry)은 정신의 병을 치료하는(iatr) 영역이다/ 정신의 영향으로 몸(som)에 병이 나는 정신 신체적(psychosomatic) 꾀병도 있다/ 환각적(psychedelic) 현상은 마음속에 환상(del-light)이 보이는 상태를 말한다. 무대도 환각적 효과를 위해 불빛을 화려하게 쏘기도 한다/ 정신 분석(psychoanalysis)은 환자의 심리 상태를 병리적으로 분석해(analysis) 정신질환자를 치료한다/ 그리스 신화의 프시케(Psyche)는 큐피트와의 사랑을 이루지 못해 정신적
고통 속에 살다 죽어 갔다.” --- p.323

“배우는(learn) 것은 선생의 발자국을 따라가는 것이다/ 앞서 간 사람의 지혜를 습득한 사람은 박식한(learned) 사람이다/ 구두골(last)은 실제 발의 치수를 따른다/ 계속한다(last)는 말은 사냥개가 짐승의 발자국을 계속 쫓아간다는 의미였다/ 헛소리하는(delirious) 증상은 의학적으로 갈 길을 벗어(de) 난 상태를 의미한다.”

--- p.447

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가장 밑바닥에서 건져 올린 영어의 ‘처음’ 인도-유럽어족은 중앙아시아 북부의 거의 북극에서 살다가 남하해 중앙아시아 코카서스 산맥 인근에 정착했다. 오랜 세월이 흐른 후 다시 동쪽으로 가서 남하한 인도-유럽어족의 한 지파는 인도 아(亞)대륙으로 들어가 산스크리트 문자를 남기고 불교와 힌두교를 만들었다. 인도-유럽어족의 또 다른 코카서스 지파는 서쪽으로 계속 나아가 이란 고원에 페르시아를 세우고 조로아스터교(배화교)를 창설했다. 더 서쪽으로 진출한 인도-유럽어족은 오늘날 유럽의 거의 모든 지역을 차지했으나 자신의 문자와 종교를 만들지 못한 대신 히브리(이스라엘) 문자 체계인 알파벳과 히브리 종교인 기독교를 받아들였다. 결국 인도-유럽어족은 아시아에서 인도와 이란에 흔적을 남기고 유럽에서는 헝가리와 핀란드(우랄 알타이어족)를 제외한 전 지역을 같은 어족 지역으로 삼았다. 인도-유럽어족은 산스크리트 문자와 알파벳 문자를 사용하기 전부터 당시 구사 언어의 자음에만 뜻을 싣고 모음은 뜻을 가진 자음을 연결하는 수단으로만 삼았기 때문에 인도-유럽어 자음의 뜻만 알면, 인도-유럽어족의 세계와 우주관을 충분히 이해할 수 있다. 인도-유럽어족은 우주(c-k)는 둥글게(c) 한없이 펼쳐진 공간에 작은 조각(m)들이 질서 있게 연결된(s) 것으로 봤으므로 우주를 코스모스(cosmos)라고 불렀다. 그리스인들은 머리를 질서 있게 장식하던 꽃도 코스모스(cosmos)라고 불렀으며, 화장(cosmetics)도 얼굴을 질서 있게 정리하는 것으로 여겼다. 인도-유럽어족이 남긴 가장 오래된 기록 언어인 산스크리트어는 둥근 우주(k)의 상층 위(ud-up)에는 커다란 물 덩어리(udaka)가 둘러싸고 있다고 믿었다. 산스크리트어 단어 물(udaka)에서 그리스인들은 (ud)를 떼어내 물(hydra)을 만들었다. 게르만인은 그리스인의 물(hydra)에서 물(water)을 파생시켰다. 로마인들은 산스크리트어의 (udaka)에서 (aka)를 떼어내 물(aqua)로 썼다. 영어는 그리스의 물(hydra)에서 수소(hydrogen)를 만들고, 로마의 물(aqua)에서 수족관(aquarium)을 파생시켰다. 흐르는 강줄기를 잘라(break) 강물의 흐름을 바꾸는 것이 강둑(bank)이다. 강둑은 옆으로 길게 쌓은 제방이므로 긴 의자(bench)로 파생됐다. 고대 예루살렘 성전의 광장과 중세 베니스의 광장 벤치에서는 환전상들이 각종 동전을 바꿔 주면서 구전을 뜯었으므로 이로부터 은행(bank)이 파생됐다. 환전상들이 결국 은행가가 됐기 때문이다. 중세의 귀족들의 연회에서 손님들은 식사를 마친 다음 긴 의자(bench)가 놓인 거실에서 춤과 여흥(banquet)을 즐겼다. 1(one)은 태초에 우주를 둘러싸고 있던 하나의 물 덩어리(n)에서 나왔다. 2(two)는 빛(t-d)이 맨 처음 두 갈래로 쪼개지는 것으로 봤다. 3(three)은 너와 나를 가로질러(tr) 독립된 제3의 존재를 말한다. 시험(test)은 독립된 제3자가 지켜보는 가운데 치르는 공정한 경쟁이다. 4(quart-four)는 동서남북 사방(q-k)으로 바라보는 것이었다. 5(five)도 펴진(f-q-k) 다섯 개의 손가락을 의미했다. 6(six)은 동서남북과 아래, 위 여섯 방향으로 연결된(s) 상태이므로 모든 방향을 나타냈다. 9(nine)는 엄지를 뺀 양 손 가락 여덟을 세고 난 뒤 새롭게(new) 세는 숫자라는 뜻이었다. 팔진법이다. 10(ten)은 빛(t-d)이 천지사방으로 퍼지는 것을 열 손가락이 펴지는 것으로(decem) 유추한 것이다. 100(hundred)은 물(n)이 끝없이 흐르는(und) 것으로 봤다. 1000(thousand)은 100(and-und)이 부풀어(thous-swell) 오른 것으로 봤다. 또 그리스인과 로마인은 거대한 물이 끝없이 흘러(mil-kil) 가는 것을 천(mil-kil)으로 보기도 했다. 100100은 아주 최근에 구글(google)이라고 조어됐다. 이처럼 인류는 수의 단위를 높여 계속 새로운 숫자를 만들어 왔다. 인도-유럽어는 가장 오래된 산스크리트어에서 페르시아어, 그리스어, 라틴어로 이어진 다음 현재의 유럽 각국 언어로 퍼지는 과정을 고스란히 간직하고 있다. 영어는 인류와 함께 변화하고 발전해 왔다. 그리고 그 ‘처음’에는 우리가 막연하게만 알았던 이야기들이 뿌리 깊은 곳에 묻혀 있었던 것이다. 독자들은 『뿌리 뽑힌 영어』를 통해 영어 단어의 무분별한 암기법으로부터 해방될 것이다. 이제 ‘진짜’ 영어와 그 안에 담긴 깊은 이야기를 만나볼 때다.

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