1966년 경남 고성에서 출생해 부산대학교 영어영문학과와 같은 대학원을 졸업하고, 1997년 『현대시』로 작품 활동을 시작했다. 시집으로 『거울은 천 개의 귀를 연다』 『프로이트를 읽는 오전』, 평론집 『메두사의 거울』을 간행했다. 『거울은 천 개의 귀를 연다』를 A Mirror Opens One Thousand Ears(i Universe, Printed in U.S.A. 2011), 『?子打?千?耳?』(옌벤대학교 출판부, 2011), 시선집 『당신이라는 기호』를 『あなたという記?』(칸칸보 출판사, 2012)로 번역 간행했다. 『시와 사상』 편집위원을 역임했고, 웹진 『젊은 시인들』을 창간했다. 애지문학상을 수상했으며, 현재 부산대학교에서 강의를 하고 있다.
나라는 주체는 어디에 존재하는가? 데카르트의 코기토인, “나는 생각한다. 고로 존재한다.”라는 명제를 자크 라캉이 무의식에 존재하는 타자의 욕망을 설명하면서 상큼하게 배반해버릴 때, ‘생각하지 않는 곳에서 존재하는 나는 무엇일까?’라는 의문이 제기된다. 프로이트의 정신분석 이론은 읽으면 읽을수록 매력이 넘치는 매혹적인 텍스트이다. 라캉이 프로이트에게로의 복귀를 강력하게 주장하는 이유를 새삼 느낄 수 있다. 흔히 프로이트의 이론이 너무 생물학적인 성본능에 함몰되어 있다고 쉽게 비판하지만, 과연 그러한가? 프로이트가 리비도라는 성적 에너지라는 용어를 통해 인간 내면에 존재하는 의식하지 못하는 곳에 따로 저장된 무의식을 언급했을 때, 서구사상사에는 새로운 지평이 열리게 된다. 무엇보다 프로이트가 발견한 “무의식”이라는 그 영역이 새로운 사유로써 화산처럼 폭발한 것이다. 라캉이 새롭게 주목하는 것도 무의식을 자세하게 설명할 수 있는 방법론이다. 이 무의식을 어떻게 보편적 언어 문법에 맞게 규명할 것인가에 대해 라캉은 수없이 고민했을 것이다.