언어 일반

01 ‘인간만이 언어를 가지고 있다는 것은 언어 습득이론 가운데 합리주의 이론의 근거이다. ()
02 ‘소문나고 맛있는 울릉도 호박엿’은 개념적으로 가까운 것이 언어 표현에도 가깝게 나타난다는 근접적 도상성과 관련 있는 말이다. ()
03 양적 도상성이란 언어 내용이 복잡할수록 형식도 복잡하거나 길어진다는 것이다. ()
04 ‘여닫다’는 실제의 순서가 언어 표현에 반영되어 나타난다는 순서적 도상성과 관련된 단어다. ()

05 표출적 기능
05 ‘아얏!이라는 감탄사는 언어의 표현적 기능을 보여준다. ()
06 친교적 기능은 언어를 통해 사람들 간의 친밀한 관계를 확인하거나 유지하는 기능을 말한다. ()
07 ‘잔디밭에 들어가지 마시오.’는 감화적 기능과 관련된 내용이다. ()
08 ‘내일의 최저 기온은 영하 10도입니다.’는 정보적 기능과 관계있다. ()
09 ‘안녕히 주무셨어요?’는 친교적 기능에 해당한다. ()
10 ‘오늘 날씨가 참 좋다.’가 특별한 의미 없이 친근함을 나타낼 때 사용되었다면 친교적 기능에 해당한다. ()
11 ‘오늘 날씨가 참 좋다.’가 한국으로 귀국하려는 사람에게 오늘의 날씨를 알려 주는 경우에 사용되었다면 정보적 기능에 해당한다. ()
12 언어의 미적 기능에서는 언어의 내용뿐만 아니라 언어의 형식이 주는 효과도 중요시된다. ()
13 ‘콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다.’는 대구 형식을 갖고 있어 미적 기능에 해당한다. ()
14 언어의 기호성은 언어는 일정한 내용을 음성인 형식으로 전달한다는 기호 체계를 말한다. ()
15 기
15 일정한 법칙이 없다.
호와 의미의 관계는 일정한 법칙에 의해 성립된다는 것과 관련된 언어적 특성은 자의성이다. ()
16 언어는 그 언어를 사용하는 사람들 사이의 약속이기 때문에, 개인이 임의로 바꿀 수 없다는 것과 관련된 언어적 특성은 사회성이다. ()
17 자의성 때문에 똑같은 물건이라도 언어마다 기호(말)가 달라진다. ()
18
18 자의성
국어에서는 ‘신발’이라고 부르는 것을 영어로는 ‘슈즈’라고 부른다와 관련된 언어적 특성은 사회성과 관련된 내용이다. ()
19 ‘신발’을 ‘시계’로 부르지 못하는 상황에 담긴 언어적 특성은 사회성이다. ()
20
20 사회성
조선 시대 책에는 우리가 알 수 없는 말이 많이 나온다. 이와 관련된 언어적 특성은 자의성이다. ()
21 우리나라에 컴퓨터가 들어온 이후 ‘컴퓨터’나 ‘네티즌’ 등 새로운 말이 생겨났다. 이와 관련된 언어적 특성은 ‘역사성’이다. ()
22 언어는 연속적인 외부 세계를 불연속적인 것으로 끊어서 표현한다와 관련된 언어적 특성은 분절성이다. ()
23
23 역사성
옛날에는 ‘사랑한다’는 말이 ‘생각한다’는 의미로 쓰였다. 이와 관련된 언어적 특성은 사회성이다. ()

01. ○ 02. ○ 03. ○ 04. ○ 05. × 06. ○ 07. ○ 08. ○ 09. ○ 10. ○ 11. ○ 12. ○ 13. ○ 14. ○ 15. × 16. ○ 17. ○ 18. × 19. ○ 20. × 21. ○ 22. ○ 23. × 24. ○ 25. ○ 26. ○

24 우리나라에서 ‘누리꾼’을 ‘네티즌’과 같은 뜻으로 사용하고. 또 그 사실을 누구나 알고 있다는 것은 언어의 사회성과 관련있다. ()
25 언어의 옳고 그름을 판단할 수 있게 하는 언어의 특성은 ‘규칙성’이다. ()
26 언어는 상황에 따라 무한하게 많은 말을 새로이 만들어 낼 수 있는 특성이 있다. 이와 관련된 언어적 특성은 창조성이다. ()
27 우리가 저 붉은 것을 꽃이라고 한 것은 우연의 결과이다. 이와 관련된 언어적 특성은 자의성이다. ()
28 자의성이 약하게 나타나는 것은 상징어에서이다. ()
29 언어의 구조는 통합으로, 언어의 체계는 선택으로 설명된다. ()
30 조사, 어미, 접사 등은 선택 가능항의 수가 제한적인 폐쇄적 선택에 속한다. ()
31 언어는 국가를 배경으로 형성된다. ()
31 언어는 민족, 국어는 국가를 배경으로 형성된다.

32 언어와 불가분의 관계에 있는 것은 언어 사회이다. ()
33 언어 우위관이란 사고가 언어에 의해 지배를 받는다는 것이다. ()
34 우리말에 감정을 표현하는 형용사가 많다고 해서 우리 민족이 다른 민족보다 특별히 감정적인 것은 아니라는 말은 사고 우위관과 관련된 내용이다. ()
35 국어에는 감각어가 발달해 있어, 우리 민족은 다른 민족에 비해 감수성이 예민하고 감정이 풍부하다는 말은 언어 우위관과 관련된 내용이다. ()
36 우리가
36 언어 우위관
무지개 색깔을 일곱 가지라고 생각하는 이유는, 그것을 표현하는 말이 일곱 개이기 때문이다는 사고 우위관과 관련된 내용이다. ()
37
37 언어 우위관과 관련된 내용이다.
국어에는 높임법과 높임말이 발달해 있어서, 한국인들은 상하 인간관계에 더 신경을 쓰고 예의를 중시하는 경향이 있다는 사고 우위관과 관련된 내용이다. ()

39 사고 우위관과 관련된 내용이다.

40 중국어는 인도지나 어족에 속한다.

38 우리는 ‘용, 도깨비, 봉황’ 등의 말을 배움으로써, 현실에서 경험할 수 있는 것뿐만 아니라 경험할 수 없는 것도 생각하고 상상할 수 있다는 언어 우위관과 관련된 내용이다. ()
39 국어 문장에서 서술어가 맨 끝에 온다고 해서 우리가 중요한 사실에 관심이 적거나 중요하지 않다고 생각하는 것은 아니다는 언어 우위관과 관련된 내용이다. ()
40 한국어, 터키어, 몽고어, 일본어, 중국어 등은 알타이어 족에 속한다. ()
41 한
41 한국어는 첨가어이다.

42 언어는 인간의 사고를 형성하고 반영하는 중요한 도구이기 때문이다.
국어는 형태상 교착어이므로 접사나 어미가 발달되어 있다. ()

43 국어에서는 울림소리와 안울림소리에 의해 구별되는 단어가 없기 때문에, 한국인과 외국인이 하나의 객관적인 말소리를 인식하는 데 있어서도 각각 다르게 발음하고 이해하는 것이다.
44 국어는 문정 성분 생략이 용이하다.
45 국어가 표면에 드러나지 않은 여러 가지 의미를 상황에 의하여 판단하는 언어이므로 다분히 압축적이고 함축적인 표현이 가능하다.
46 우리말에는 순수한 의미의 접속사는 없고 동사의 어미로 문장을 접속한다.
42 국어는 한국인의 사고에 바탕을 이룬다. ()
43 국어에서는 울림소리와 안울림소리에 의해 구별되는 단어가 있다. ()
44 국어에서는 주어나 목적어 등의 주성분이 쉽게 생략될 수 없다. ()
45 국어는 함축적이고 압축적인 표현이 가능하다. ()
46 우리말은 접속사가 있어 문장을 접속한다. ()
47 우리말에는 수식어와 수식구가 항상 피수식어 앞에 놓인다. ()
48 서술 동사가 문장 끝에 오기 때문에 주어와 서술어 사이의 거리가 자연히 멀어지므로 비논리적인 문장을 만들어 낸다는 단점이 있다. ()
49

27. ○ 28. ○ 29. ○ 30. ○ 31. × 32. ○ 33. ○ 34. ○ 35. ○ 36. × 37. × 38. ○ 39. × 40. × 41. × 42. ○ 43. × 44. × 45. ○ 46. × 47. ○ 48. ○ 49. ○ 50. × 51. ○ 52. × 53. × 54. ○ 55. ○ 56. ○

단어는 사용 양상에 따라 ‘속어, 새말, 유행어, 은어, 전문어’로 나눌 수 있다. ()

50 특정 계층이나 특정 집단에 속한 사람들이 자기들끼리만 사용하는 은어에 해당한다.먹주(1), 대(2), 삼패(3), 을씨(4), 을씨본(5), 살(6), 살본(7), 땅(8), 땅본(9), 주(10)
50 ‘먹주 대 삼패 을씨 을씨본 살 살본 땅 땅본 주’은 청과물 시장에서 쓰는 전문어다. ()
51 국어는 한 국가의 공식어이자 공용어이다. ()
52 국어는 민족을 배경으로 형성된다. ()

53 국어 체계에는 ‘고유어, 한자어, 외래어’가 포함된다. 외래어는 외국에서 들어와 우리말 체계에 포함된 말이고 외국어는 말 그대로 외국말이다.
53 국어에는 ‘고유어, 한자어, 외국어’가 포함된다. ()
54 의사소통과 관련된 표준어의 기능은 ‘통일의 기능’이다. ()
55 각기 다른 사투리에 대한 모범으로서 역할을 하는 것이 준거의 기능이다. ()
56 표준어를 쓰는 사람은 사투리밖에 쓰지 못하는 사람보다 더 배운 사람, 나아가 사회적으로 더 우위에 있는 사람임을 드러내는 것과 관련된 표준어 기능은 우월의 기능이다. ()
57
57 주시경
한글의 명칭을 처음으로 부여한 사람은 세종이다. ()
58
58 이봉운
현대 국어 문법의 틀을 마련했으며 최초의 국문법 연구서인 ‘국문정리’를 쓴 사람은 주시경이다. ()
59
59 한글과 한자는 모아쓰기를 하는 글자이다.
한글은 풀어쓰기에 적당한 글자다. ()
60 우리나라 최초의 어린이 한자 학습서는 최세진의 ‘훈몽자회’다. ()
61 세종은 종성은 따로 만들지 않고 초성을 다시 썼다. ()
62
63 ‘가구’가 ‘가다’보다 먼저 나온다.
64 된소리는 예사소리 다음에 온다. ㄱ, ㄲ, ㄴ, ㄷ, ㄸ, ㄹ, ㅁ, ㅂ,ㅃ, …
한글 창제 당시의 받침 규정은 ‘종성부용초성’이었다. ()
63 ‘가다’는 ‘가구’보다 사전 등재 순서가 빠르다. ()
64 사전 등재 시 된소리는 제일 나중에 나온다. ()
65 사전 찾기의 순서는 초성, 중성, 종성의 순서로 찾는다. ()

66 뒤에 온다.
66 사전 등재 시 ‘ㅒ’는 ‘ㅑ’보다 앞에 온다. ()
67 한글 자모의 명칭과 순서를 처음으로 규정한 것은 1527년에 간행된 최세진의 ‘훈몽자회(訓蒙字會)’이다. ()
68 한글이라는 이름은 1913년 ‘한민족의 위대한 문자’라는 뜻으로 주시경에 의해 명명되었다. ()
69 ‘훈민정음’은 한글 명칭이자 책명이다. ()
70
70 창제(1443년), 반포(1446년)
71 자음의 명칭은 최세진의 ‘훈몽자회’로부터 비롯되었다.
한글은 창제와 반포가 동시에 이루어졌다. ()
71 훈민정음이 처음 만들어졌을 때는 ‘ㄱ’을 ‘기역’이라 부르지 않았던 것으로 보인다. ()
72 초성자는 훈민정음 해례본에 따르면 발음기관의 모양을 본떠 만들었다. ()
73 중성자는 훈민정음 해례본의 설명에 따르면 천지인(天地人) 삼재(三才)를 기본으로 만들었다. ()
74
74 같은 것이 아니라 비슷하다.
현대 한글 맞춤법에 제시한 한글 자모의 순서는 ‘훈몽자회(訓蒙字會)’의 자모 순서와 같다. ()
75 훈민정음이 창제되기 전에는 향찰, 이두, 구결 등과 같이 한자의 음이나 뜻을 빌려 표기하는 방법이 사용되었다. ()

76 ‘이두’는 우리말 어순에 따르며, 중국어의 어순을 따르는 것은 ‘구결’이다.

76 이두는 우리말을 표기하기 위해 한자의 음과 훈을 이용한 표기 방식으로, 우리말이 아닌 중국의 어순에 따른다. ()
77 현재의 한글은
77 중세국어에 비해 현대국어는 그 법칙이 간결해졌다.
78 자음의 기본자는 ‘ㄱ,ㄴ,ㅁ,ㅅ,ㅇ’이다.
현대 사회를 반영하면서 창제 당시에 비해 음운과 어법이 매우 복잡해졌다. ()
78 자음의 기본자는 ‘ㄱ,ㄴ,ㄷ,ㅁ,ㅇ’이다. ()
79 한글을 낮추어
79 ‘국문’은 국어의 존엄성을 부여한 한글의 이칭이다.
80 키읔
이르는 말에는 암글, 중글, 국문 등이 있다. ()
80 ‘ㅋ’의 명칭은 ‘키역’이다. ()
81 모음의 경우 ‘ㆍ’가 하나만 쓰인 것은 초출자라고 하며, ‘ㆍ’가 둘이 쓰인 것을

57. × 58. × 59. × 60. ○ 61. ○ 62. ○ 63. × 64. × 65. ○ 66. × 67. ○ 68. ○ 69. ○ 70. × 71. ○ 72. ○ 73. ○ 74. × 75. ○ 76. × 77. × 78. × 79. × 80. × 81. ○

재출자라고 한다. ()