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발행일	2012년 06월 18일
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라틴 아메리카의 게릴라 지도자이자 혁명이론가. 그는 또한 남미의 예수라고도 불리운다. 그는 1928년 아르헨티나에서 건축가의 맏아들로 태어났다. 중산층의 가정에서 자라나 운동, 여행, 문학을 사랑하는 청년으로 자라났고 1953년 부에노스 아이레스 대학에서 의학박사 학위를 받았다. 그러나 미국의 지원을 받은 용병대 쿠데타로 인한 과테말라 정부의 붕괴로 제국주의와 남미의 사회적 불평등에 대한 강한 문제 의식을 갖게 된다.

혁명만이 라틴아메리카를 구할 수 있다고 믿었으며 과테말라에서 혁명을 시작한다. 1954년 멕시코에서 망명 중이던 피델 카스트로(Fidel Castro)를 처음으로 만나게 되고 밤샘 대화를 통하여 혁명 동지로 거듭나게 된다. 그는 쿠바원정대가 되어 게릴라 전쟁을 도와 쿠바의 독재자 바띠스따(Fulgencio Batista)를 축출했고 그가 이끌었던 산타 클라라 기지의 전투는 그 결정적인 계기로 널리 알려지게 되었다.

카스트로가 쿠바의 정권을 잡은 뒤, 체 게바라는 "쿠바의 두뇌"라고 불리우며 산업부장관, 국립은행 총재들을 역임했다. 그러다가 1965년 그는 쿠바에서 사라진다. 그는 혁명에 대한 자신의 열정을 멈추지 않았고 다시 무기를 들고 혁명의 전선에 서게 된다. 볼리비아의 반군 지도자로 1966년 다시금 세상에 모습을 드러냈으나 볼리비아 정부군에게 붙잡혀 1967년 10월 발레그란데(Vallegrande) 근처에서 총살되었다.

그는 많은 글들을 남겼는데, 혁명 중에도 일기장을 기록했으며, 가족과 친구들에게도 틈틈이 엽서를 부쳤다. 볼리비아에서 붙잡혀 그의 혁명이 마감되던 순간, 볼리비아 장교가 체의 머리에 총구를 겨누고 마지막 질문을 했었다. "게바라, 당신은 지금 무슨 생각을 하고 있소?" 체는 대답했다고 한다. "혁명의 불멸성에 대하여 생각하고 있는 중이오." 삶의 마지막 순간까지 자신의 신념을 추구했던 사람. 그 모습을 존경하기에, 체 게바라의 생각과 자유로움, 혁명에 대한 열정이 그대로 담겨있는 글들은 오늘날에도 많은 이들의 사랑을 받고 있다.

편역자 : 김형수

대한민국 제1호 법인전문 자산관리사로 중소 법인기업의 CEO 및 임원의 절세를 돕고 자산을 관리하는 CEO플랜 전문PB이다. 부동산 TV 뉴스 생방송 패널로 출연했고, 2008년 주간 『한국경제21』이 주관하는 대한민국 금융?보험 업계를 이끌어 갈 주역 Best 7에 선정되었다. 집필 작품으로 『억대연봉 FC의 비밀들』, 『CEO플랜의 비밀들』, 『청춘아 용기를 잃으면 다 잃는다: 괴테 청춘불패 명언집』, 『체 게바라 어록』, 『괴테 어록』, 『긍정의 생각』, 『부자가 되려면 뭔가 달라야한다』, 영어학습서 『영어회화 무조건 부딪쳐라』 등이 있으며, 작사가로 활동해 가수 정경화『나에게로의 초대』, K2, 김민종의 『널 위한 나』 등을 발표한 바 있다.

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나도 다른 사람들처럼 성공하고 싶었다.
하지만 그건 개인적 성공에 불과하다.
나는 라틴아메리카 전역을 여행했고
거기에서 빈곤과 기아
질병으로 죽어가는 무리들을 보았다.

태양을 마주할 용기가 있는 젊은이라면 누구나 뜨거운 가슴
을 찾아 헤맬 줄 알아야 한다.
그 길이 돌이킬 수 없는 길이라
할지라도, 심지어 돌아오지 못할 길이라 할지라도.

청춘은 여행이다.
시인 랭보의 "나의 방랑"이란 시에서처럼,
찢어진 주머니에 두 손을 내리 꽂은 채,
그저 길을 떠나가도 좋은 것이다.
여행은 그렇게
마음속에 품는 순간부터 시작된다.
피곤에 지친 몸,
금방이라도 무릎을 꿇고 쓰러져 쉬고 싶겠지만
우리의 의지는 그걸 용납해서는 안 된다.
때로는 육체의 한계를 극복해 내는 새로운 삶을 향한 갈망이
청춘의 전부가 될 수도 있기 때문이다.

인생을 살아가면서 누구든 조언자를 가지는 건 소중한 일이
다. 여행을 떠나올 때에도 인생의 조언자에게 귀를 기울일 줄
알아야 한다.

내 인생의 최초 조언자는 어머니였다.
나무숲이 없는 드넓은 벌판 위에서 만난 장대비를 피하는 방
법은 오로지 비옷과 망토를 반드시 챙겨가라던 내 조언자의 말
씀에 있었다.
대지의 기운을 어머니가 예견하신 건 그녀의 마음이 곧 대지
와 같기 때문이었으리라. 나는 그 덕에 장대비 속에서도 사바
토의 시를 읊을 수 있었다.

여행은 굳이 어떤 목적을 갖지 않아도 좋다는 말은 어떤 의
미일까? 아마도 정해진 시간 내에 어느 곳에 도착을 해야 한다
면, 나의 눈과 귀는 많은 것을 보지 못하고 듣지 못할 것이란
의미가 아닐까. 아마 인생이란 것도 그럴 것이다.

여행지에서의 좋은 것과 좋지 않은 것들을 우리가 모두 가슴
에 담아갈 수만 있다면, 나는 머리로가 아닌 가슴으로의 여행
을 하는 것이리라. 굳이 그 무엇을 찾으려고 매달리는 것보다
는 하루하루가 새롭다는 것을 가슴으로 느끼는 것이 더욱 의미
가 있기 때문이다......(후략)

--- 본문 중에서

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모든 사라지는 것들은 ‘진실’을 남긴다. 남겨진 진실은 살아 있던 존재가 죽음 순간까지 열망해 오던 어떤 바램의 결정체이며, 죽음에 임박한 최후의 순간까지 가슴 속에 품고 있던 뜨거운 불덩이와 같다. 결국 그 뜨거움을 삼킨 채, 자신을 불살라 간 체 게바라는 오늘날 우리에게는 진실을 향한 한 인간의 성체이다. 존재가 사라지는 순간은, 진실의 성체가 불 밝히는 순간이고, 그 성체는 존재들의 지나온 삶을 있는 그대로의 모습으로 밝혀줌으로써 살아생전 ‘진실을 향한’ 그의 열망이 지닌 선택의 옳고 그름을 판가름해 준다. 그런 의미에서 진실이란 모든 살아 있는 것과 사라지는 것들의 경계에서 양쪽을 아우르며 불 밝히는 생명의 성체인 것이다. 우리가 오늘날 한 혁명가의 삶을 되돌아보며, 진실이라는 삶의 가치를 다시금 조명해 보는 이유는 이 시대를 살아가는 청춘들의 삶 역시 그가 살아 온 삶의 영역에서 자유로울 수가 없기 때문이다. 그건 우리가 늘 깨어 있기를 원함이고, 늘 살아 생동하는 삶을 살기 원하는 존재이기에 그러한데, 이는 한편 우리가 끝없이 ‘내가 사는 이유’를 되물으며, ‘나는 누구이며, 너는 누구이고, 우린 어떤 관계이며, 그 관계 속에서 나는 어떻게 살아가야 할 것인가’라는 인문학적 질문을 우리의 현실이 지속적으로 되물어 오기 때문이기도 하다. 우리는 이것을 방황이라 부르고, 이는 현실을 살아가면서 끊임없이 부딪치는 인생의 방향에 대한 고뇌를 동반하며, 보다 진실에 가까운 삶을 열망하게 하고, 나를 초월한 타인의 자유까지도 추구하며, 진실하지 못함으로 인해 괴로워하거나 진실의 왜곡 앞에서 고통스러워하는 모든 인간의 삶의 영역으로 질주한다. 그리고 그 질주는 끊임없는 연속성을 지닌 채, 방황으로 이름 불리어 지기 보다는 선택이라 칭송되기를 워한다. 우리들과 마찬가지로, 체 게바라 역시 이 ‘진실을 열망하고 그것을 전하는 삶’을 가장 의미 있는 가치로 여겼다. 아르헨티나에서 태어나 유복한 가정에서 자라며 문학에 조예가 깊은 어머니의 영향 아래에서 명민한 의학도로 성장한 청년 에르네스토 게바라에게 있어, 진실을 향한 열망은 ‘뜨거운 가슴을 찾기 위한’ 한 청춘의 여행으로 표출된다. 청년기의 정신세계를 형성하는 데 지대한 영향을 미쳤던 네루다와 사바토의 시들이 웅변하는 모순된 세상의 현실에 대한 뜨거운 직시와 현실의 모순에 대한 갈증은 ‘눈에 보이는 것들 넘어 존재하는 삶의 모순구조’에 대한 강한 호기심으로 이어져 당시 청년 게바라의 마음가짐을 마치 빈센트 반 고흐가 작품 ‘해바라기’를 그릴 때처럼, ‘작열하는 태양’과도 정면으로 마주하게 할 만큼 강직한 여행 길에 나서도록 만들었다. “태양을 마주할 용기가 있는 젊은이라면, 누구나 뜨거운 가슴을 찾아 헤맬 줄 알아야 한다. 그 길이 돌이킬 수 없는 길이라 할지라도, 심지어 가서 돌아오지 못할 길이라 할지라도” 이렇게 시작된 여행에서 그는 기아와 질병으로 고생하는 많은 사람들과 빈곤의 굴레를 벗어나지 못해 대를 이어 착취의 굴레를 살아가는 사람들을 보면서 심지어 자기 자신의 눈을 의심하기도 하지만, 여행이 지속될수록 그것이 바로 자신이 ‘직시해야 할 현실’임을 깨닫게 된다. “병든 자들, 굶주림의 눈빛들과 마주하며 묵게 되는 여행지에서의 밤은 우울하다. 근저에 깔린 묵직한 어떤 울분이 목젖까지 치밀어 오를 때면, 나는 내 인생을 바꿀 그 어떤 힘이 오늘 묵게 될 이곳에서 내일의 그곳까지 전이되고 있음을 느낀다.” 지도상의 모양으로 보면, 마치 악어처럼 생긴 라틴 아메리카 전역이 점점 안타까운 현실로 눈에 차오를 때마다 청년 게바라는 자신이 찾고자 하는 진실이 바로 이 대륙의 곳곳에 걸쳐 숨겨져 있음을 깨닫게 된다. “아직도 사람이 사는 도시들 중에는 의사가 한 사람도 없는 곳이 있다.” 사회의 모순된 현실에 가슴 아파할 줄 아는 청년 게바라는 우리 사회의 청춘들과 다름없이 주어진 현실 앞에서 갈등을 겪게 된다. 왜냐면 그는 의사로서 안정된 미래와 풍족한 삶이 예비된 ‘의학도’였고, 자신이 본 눈앞의 현실을 금방이라도 모른 채 하며 눈감아 버린다면 의사라는 직업이 주는 사회적 특권을 형형히 누리며 살아갈 수 있는 처지였기 때문이다. “마음만 먹으면 나는 부자가 될 수도 있다......환자들이 즐비한 과테말라에서 병원을 차린다면 충분하다.” 그러나 그는 개인의 성공이 얼마나 불완전한 삶일 수 있음을 깨닫고 스스로 안일한 미래에 대해 자신의 신념 더욱 날카롭게 다져간다. “하지만 그렇게 하는 것은 내 안에서 싸우는 두 명의 나(사회개혁가와 여행자) 모두를 배신하는 끔찍한 일이 될 것이다.” 청년 게바라는 여행 중 도착한 어느 마을에서 만난 한 경찰관이 “병원을 차리는 게 득이 되지 않겠냐”고 권유하는 면전에서 단호히 고개를 저으며 “진정한 의사와 병원이 세워지게 하기 위해서” 자신은 “길을 떠나야 한다.”고 말한다. 이는 곧 진실을 향해 한걸음 한걸음 다가서고자 하는 청년 의학도의 방황을 헤쳐 나가는 선택 중 하나였다. 한편 우리는 누구나 진실을 향한 여정에서 태양을 마주할 만큼 정직하고 떳떳하기는 쉽지 않은 게 인생이라는 생각을 하며 살아간다. 개인의 행복을 위해서라면 모르지만, 개인의 예비된 행복을 마다하고 소외된 타인을 위하여, 즉 모두의 행복을 위하여 개인을 희생하는 데는 ‘자신을 희생하는 선택’들이 지속적으로 따라야 하기 때문이다. 여기서 청년 게바라는 앞으로 어떤 선택이 자신을 기다리고 있을 것임을 예감한다. 그 예감은 기아와 질병과 빈곤에 허덕이는 이 대륙을 외면하지 않아야 한다는 내면의 외침으로 용솟게 된다. 그 외침을 자신의 신념으로 삼은 이상, 그에게서 의사가 되고자 하는 열망은 보다 큰 진실을 위한 하나의 수단으로 변화하고 ‘진실을 향한 열망’은 사회 모순의 개혁에 눈을 뜨며, 직접 행동에 나서게 한다. “나를 이끄는 유일한 열정은 진실을 전하는 것이다.” 청년 게바라는 앞으로 자신의 삶을 아우를 이 한마디로 뜨거운 가슴을 토해 낸다. 그리고 자신의 삶을 이끄는 유일한 열정, 즉 진실을 전하는 방법에 대해 숙고하게 된다. 이는 곧 뜨거운 가슴으로 세상의 현실을 느끼겠다는 것뿐만 아니라, 그 현실의 모순들을 관조하거나 방관하지 않겠다는 실천의지이다. 이로써 청년 게바라의 두 번째 여행은 냉철한 이성을 찾는, 보다 구체적인 사회 현실로의 접근을 향해 점점 더 깊이 다가가서, ‘의사가 되어 학위를 따는 것도 중요하지만, 세상의 불의를 앞에 두고 이론을 이야기하거나 행동을 뒤로 미루는’, “어설픈 이기주의자”가 되지 않기로 결심한다. “어떤 모순체들에 다가설 때마다 이 여행의 등짐은 점점 더 가벼워져 간다.” 그리고 그는 결심한다. 세상이 어떤 “적대적인 두 진영으로 나뉜다면”, 자신은 스스로 “민중의 편”에 설 것임을 다짐한다. 가슴으로 아파하고 울분을 감추며 돌아서야 했던 민중들의 비참한 삶 앞에서 게바라는 ‘고통 받는 민중들을, 의사 개인의 가슴으로 뿐만 아니라, 모든 대륙의 가슴으로 떠안아’가고자 한다. “나에게는 모국이 없다.....나는 아르헨티나 태생이지만 라틴아메리카 전체가 나의 조국이라고 생각한다.” 대륙 전체의 민중들을 외면하지 않겠다는 강한 이성적 성찰에서 나온 여행지에서의 선택은 그 후로 게바라를 보다 실천적인 활동가로 만들어, 과테말라의 정치상황에 대해 개입하고, 쿠바의 혁명운동을 주도하는 피델 카스트로와 그의 동지들에게 대해 관계하게 하며, 혁명운동의 사상과 이론을 보다 깊이 있게 탐독하게 만든다. 결국 그는 피델 카스트로와 그의 동지들과 함께 “쿠바 혁명군의 의사병”으로 자원한다. 그리고 자신이 선택한 길, 여행으로 시작된 방황의 결실로 얻어진 삶의 선택에 대하여 명확한 의미를 부여하게 된다. “나도 다른 사람들처럼 성공하고 싶었다. 하지만 그건 개인적 승리에 불과하다. 나는 라틴아메리카 전역을 여행했고 거기에서 빈곤과 기아, 질병에 죽어가는 무리들을 보았다. 나는 돌이킬 수 없는 길보다는 돌아오지 않는 길을 선택하겠다.” 이러한 선택적 갈등의 과정은 의학도로서 처음 여행을 시작할 때부터 지속되어, 게릴라전을 하는 와중에도 계속된다. 혁명군의 의사병으로 전투에 가담한 체 게바라였지만, 총탄이 빗발치는 적의 공세를 무릎 쓰고 적진으로 진격해 가던 동지가 버리고 간 탄약상자와 의료상자를 목전에 두고 ‘무엇을 선택할 것인가?'에 대해 갈등을 하기도 한다. 그리고 그는 의료상자를 포기한 채 탄약상자를 선택하고, 그걸 집어 들고 적진으로 함께 진격해 나간다. 이러한 실천적 행위를 통해 체 게바라는 보다 더 커다란 진실을 향해 성큼 성큼 역사의 전면으로 다가섰던 것이다. 체 게바라의 삶을 통해서 우리는 진실을 향해 행동하는 지성이라면 스스로 자신을 보다 발전된 인간으로 변화시켜 간다는 점을 간과해선 안 된다. 피델 카스트로가 당시의 기억을 떠올리며 쓴 추도문에서 볼 수 있듯이, 쿠바에 상륙해 게릴라전을 벌이는 동안의 체 게바라는 중요한 전투를 거듭해 갈수록 처음에는 “병사이자 의사”로서, 그러나 두 번째 전투에서부터는“체는 그냥 병사가 아니라 그 전투의 가장 뛰어난 병사”로서, 점점 더 “두드러진 업적을 세우는 진정한 혁명군의 모습을 갖춘 사람”으로 성장해 간다. 아울러 목숨을 건 전쟁터에서도 오직 그의 관심은 ‘진실을 전하고 모순 된 현실을 개혁하고자 하는 열망’으로 가득 차 있었다는 것, 매번 위기가 닥칠 때마다 솔선수범해 자신의 몸을 내 던지는 용맹함에서 잘 드러난다. 우리는 그의 삶에서 ‘인생이란 진실을 향한 끊임없는 선택의 과정’임을 배운다. 그 선택의 순간마다 체 게바라가 갈등하고 번뇌했던 것처럼, 우리 역시 일상적으로 ‘선택’을 두고 갈등하고 고뇌한다는 점에서 체 게바라는 우리와 같은 뜨거운 심장을 가진 사람이었음을 부인할 수 없다. 쿠바 혁명을 성공으로 이끈 후, 체 게바라의 진실을 향한 열망과 선택의 갈등은 여전히 계속된다. 매번 다가오거나 닥치는 현실이 우리를 갈등으로 내 모는 것, 현실과 이상, 그 간격을 매우는 삶의 진실에의 요구들은 우리들의 일상에서 매번 똑같이 다가오기 때문이다. 쿠바 혁명이 성공한 후, 그 열매의 참맛은 얼마나 달콤할 수 있었던가! 그럼에도 불구하고 체 게바라는 자신에게 주어진 모든 기득권을 포기한 채, 피델 카스트로에게 마지막 편지를 남기고 다시금 혁명의 진지로 떠난다. 심지어 그에게 주어진 쿠바의 시민권까지도 모두 돌려주고 떠난 체 게바라는 ‘쿠바의 혁명은 성공했지만, 그 혁명을 필요로 하는 곳이 라틴아메리카 전역에 걸쳐 무수히 많다’는 걸 강조하며, 기꺼이 자신의 신념을 행동으로 옮기기 위해 마지막일지도 모를 선택을 한다(이때, 우리에게 잘 알려지지 않았던 하나의 이야기가 이 책에 소개되는데, 피델 카스트로가 체의 편지를 공개한 이후, 그 사실을 들은 체가 무척 화가 났었다는 사실이다). 체 게바라의 마지막 선택은 볼리비아였다. “왼쪽으로는 페루와 칠레”를 위 아래로 두고 있었고, “위와 오른 쪽으로 브라질과 파라과이”를 두고 있으며, 아래쪽으로는 “아르헨티나를 두고”있는 볼리비아! 체는 그곳에 “게릴라 진지를 만들어” 투쟁하는 것이 곧 “남미 전역을 넘나드는 게릴라의 거점기지로써 저항운동의 불씨를 지피기 위한 것”이라고 했다. 그리고 그는 자신의 신념을 행동으로 옮기어, 볼리비아 산악지대에서 최후의 순간을 맞이한다. 그 해가 그의 나이 39세가 되던 해였다. 그는 스스로 마지막 선택의 순간까지도 기꺼이 자신의 죽음을 ‘선택’하였다. 진실을 향한 열망, 선택, 그리고 최후의 순간까지도 목숨을 아끼지 않았던 신념에 가득 찬 행동! 이 책이 우리 시대의 젊은이들에게 반드시 필요한 이유는 바로 여기에 있다. 그리고 한 가지 더 빼놓을 수 없는 것은 ‘사랑’이다. 체 게바라는 진정한 혁명가를 이끄는 건 “사랑이라는 위대한 감정”이라고 말한다. 우리는 그가 얼마나 소외되고 억압받는 자들을 사랑했고, 자신의 동지들을 아꼈으며, 자기 자신을 위한 그 어떤 일에서도 타인에 대한 뜨거운 인간애를 전제하지 않은 적이 없다는 것을 이 책을 통해 새롭게 발견할 수 있을 것이다. 체 게바라가 39세의 나이로 우리의 곁을 떠나간 지 올해로 45주년이다. 그는 떠났다. 그리고 우리는 여전히 슬프다. 우리가 슬픈 것은 ‘도덕적으로 탁월한 사람, 세심한 인간적 감수성을 지닌 사람’, 우리가 진정으로 배울점을 찾고 싶은 ‘그런 정신의 존재’를 잃은 것이며, ‘39세의 나이로 그를 세상에서 떠나보낸 것’에 있다. 그리고 더욱 슬픈 건, 체 게바라의 아버지의 말씀처럼, “진실에 대해서라면 광적으로 열광하던”, 우리와 같은 한 젊은이를 잃어버린 것이 슬픈 것이다. 하지만 우리의 슬픔은 체의 슬픔에 비하면 그의 반도 못 따라갈 것이다. 우리 각자의 가슴 속에 남은 체 게바라는 이따금 우리가 그의 삶 앞에 우리 자신의 삶을 견주어 볼 때마다 이렇게 대답해 주기 때문이다. “내가 살아가는 이유는, 그대가 살아가는 이유이기도 하다!” 여기서 대해 우리는 각자 어떤 답을 할 수 있을 것인가? - 편역자 김형수

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