한국은 ‘기업은 부자, 국민은 가난한 나라’가 됐습니다. 왜 이런 일이 일어났을까요? 영리기업의 이윤 극대화 논리가 그 중심에 있습니다. 수천억 원의 이익을 내도 주주들의 기대치에 미치지 못하면 대규모 구조조정에 들어갑니다. 일자리 창출과 같은 사회적 책임은 뒷전으로 밀려나고 맙니다. _ ‘01 들어가며 - 시민이 주인공인 경제’ 중에서

국가 통제도, 시장만능주의도 아닌, 경제문제 해결을 위한 세 번째 실험이 필요한 때입니다. 그 세 번째 실험이란 국가와 시장 사이에서 시민의 자발적 참여를 바탕으로 만들어지는 사회적경제입니다. _ ‘01 들어가며 - 시민이 주인공인 경제’ 중에서

이탈리아의 사회적 서비스의 공백을 메우고자 시민사회가 발 벗고 나서면서 시작된 사회적기업 ‘운동’이 이탈리아 정부의 적극적인 협력에 힘입어 짧은 기간 안에 ‘제도’로 정착되었고, 다시 서유럽 국가 전역에 유행처럼 번져 나간 현상은 유럽 사회적기업 발전 모델의 축약이라 할 수 있습니다. _ ‘02 사회적경제의 주인공, 사회적기업과 협동조합’ 중에서

사회를 보통 세 가지 섹터로 나누어 보는데요, 제1섹터는 정부와 공공기관, 제2섹터는 시장과 영리기업, 제3섹터는 시민단체와 비영리단체라고 할 수 있습니다. 사회적기업은 바로 이 세 가지 섹터가 만나는 지점에 있습니다. _ ‘02 사회적경제의 주인공, 사회적기업과 협동조합’ 중에서

인간 사회에서 경제 활동은 언제나 집단적 활동이며, 따라서 ‘사회적’ 환경에 규정을 받게 됩니다. 그리고 영리기업이 시장에서 벌이는 ‘경제적’ 활동은 언제나 ‘사회적’ 결과를 낳게 되죠. 사회적기업은 그 ‘경제적’ 활동과 ‘사회적’ 영향을 분리하여 바라보지 않고, 하나의 조직 안에서 그 둘의 조화를 찾으려는 시도라고 볼 수 있습니다. _ ‘02 사회적경제의 주인공, 사회적기업과 협동조합’ 중에서

네덜란드의 최대 은행 그룹인 라보뱅크는 115년 역사의 협동조합 은행이자 ‘세계에서 가장 안전한 은행’ 가운데 하나로 꼽힙니다. 2008년 금융위기 때 특히 그 진가를 발휘했지요. 다른 은행에서 빠져나와 안전한 투자처를 찾던 자금이 라보뱅크로 몰려오면서 예금 자산이 20%나 늘어났습니다. _ ‘02 사회적경제의 주인공, 사회적기업과 협동조합’ 중에서

미그로의 한 임원은 “협동조합의 가치가 지속 가능한 미그로를 떠받치는 기둥”이라면서 “우리는 위험한 사업이나 투자를 할 수가 없어요. 11개 지역 협동조합들이 모인 위원회가 고수익 위험 투자를 허락해 주지 않거든요. 최소 시간에 최대 이익을 내라는 주주 중심의 기업 행태도 존재하지 않습니다. 이익을 더 많이 내기보다는 소비자를 위해 가격을 내리라는 것이 조합원의 요구거든요.”라고 말합니다. _ ‘02 사회적경제의 주인공, 사회적기업과 협동조합’ 중에서

네트워크 경제란 쉬운 말로 바꾸면 동네 사람들이 참여하는 경제, 곧 마을 경제입니다. 사회적경제 주체들이 몸담은 마을(배경 공동체)이 어떤 원리로 조직되어 있는지, 어떤 원리로 운영되고 있는지는 사회적경제의 성패를 가르는 요소 중 하나입니다. 사회적기업의 성공 사례가 자본주의 사회에서 외롭게 떠도는 섬처럼 되지 않으려면 사회적경제에 대한 지역적 차원의 고민이 필요합니다. _ ‘04 사회적기업으로 일구는 마을 공동체’ 중에서

삼성경제연구소가 제시한 다섯 가지 클러스터는 모두 생산성을 높여 ‘경제적’ 가치를 창출할 뿐입니다. 그러나 사회적 가치 창출형 클러스터는 말 그대로 생산성을 높여 ‘사회적’ 가치 창출을 촉진합니다. 특정 지역에 특정한 사회적 가치를 추구하는 생산자, 소비자, 중개자, 지원 기관 등이 모여서 상승효과를 일으키는 것이죠. 특정 분야 비영리기관이 모여들기도 하고, 생협이나 친환경 생활 양식을 추구하는 소비자와 생산자가 모여들기도 합니다. 문화예술가나 사회적기업들이 한 군데 모여 시너지를 모색하기도 합니다. _ ‘04 사회적기업으로 일구는 마을 공동체’ 중에서

수많은 비영리단체가 사회적기업으로 변신하면서 흔히 저지르는 실수가 있습니다. 바로 사회적 성과에 집중한 나머지 재무적 성과 관리를 소홀히 하는 것이지요. 이렇게 되면 사회적 성과를 내기 위한 비용과 투자액은 늘어나지만, 사회적기업의 경제적 독립은 그만큼 멀어져만 갑니다. 때문에 사회적기업은 무엇보다 사회적 성과와 재무적 성과가 균형을 이룬 목표를 설정하고, 이를 기준 삼아 전략을 수립하고 경영을 꾸리는 게 최우선입니다. _ ‘05 사회적기업 경영을 위한 지상 컨설팅’ 중에서

답은 간단합니다. 시장도 국가도 아닌 다른 영역의 경제가 필요합니다. 원래 경제는 시장만의 것이 아닙니다. 국가가 모두 책임질 수 있는 것도 아닙니다. 그 사이의 어딘가를 찾아내야만 문제를 풀 수 있습니다. 그곳이 바로 사회적경제, 시민의 자발적 참여로 이루어지는 경제입니다. _ ‘06 나가며 - 국가와 시장, 그 사이의 공간’ 중에서

한국 경제의 문제 해결 방식은 결국 유럽과 미국 모델 사이의 어딘가에서 나와야 합니다. 사회적경제가 서 있는 곳이 바로 그 언저리입니다. ··· 대한민국이 거쳐 온 경제 실험은 ‘국민 모두가 행복한 경제’를 안겨 주지 못했습니다. 항생제에 내성이 생긴 슈퍼 박테리아를 잡으려면 새로운 약이 필요합니다. 낡은 모델에는 기대할 것이 남지 않았습니다. 지금 국민 모두가 행복한 경제를 이루려면 새로운 처방이 필요합니다. 그것은 바로 ‘사회적경제’입니다.

<b>굴려라! 총서를 소개합니다.<br/><br/>전자책 전용,<br/>가볍게 즐기는 인문사회 도서 시리즈</b><br/><br/>＊ ＊ ＊ ＊ ＊<br/><br/>모바일 기기의 눈부신 발달과 함께 출판의 미래는 전자책에 있다는 목소리가 높다. 그러나 컨텐츠의 빈곤은 언제나 거론되는 난제다. 기성 메이저 출판사들도 속속 전자책 사업에 뛰어들고 있지만, 종이책 중심의 패러다임은 여전히 견고하다. 롤링다이스(RollingDice)는 전자책이라는 매체에 특화된 인문사회 콘텐츠가 불모에 가까운 현실에 주목했다.<br/><br/>롤링다이스는 전자책 소비의 80%가량이 스마트폰으로 이루어지는 현황을 고려해, 기획 단계에서부터 전자책 독서 패턴에 적합한 형식과 분량의 콘텐츠를 고민했다. 그 결과 롤링다이스의 굴려라! 총서는 일반 종이책 단행본 1/3에서 1/4 정도의 분량에, 의미 있는 주제를 다루지만 이동 중이나 토막 시간에 가볍게 읽을 수 있는 난이도의 콘텐츠를 담아내는 것을 목표로 삼았다. 인문사회라는 분야와 전자책이라는 매체가 지닌 진입 장벽을 최대한 낮추고자, 가격도 일반 주간지의 절반 정도로 저렴하게 책정했다. 책상에서 종이책을 펴놓고 읽는 독자와 출퇴근길 스마트폰 화면을 들여다보는 독자들의 집중력과 관심사에는 차이가 있을 것이라는 생각에서다. 그러나 롤링다이스는 전자책과 종이책이 한정된 시장을 가지고 다투는 관계라고 생각하지 않는다. 롤링다이스는 더 많은 사람이 전자책을 디딤돌 삼아 종이책 시장으로 유입되어 전체 생태계를 살찌우기를 바란다.<br/><br/>대중과의 접점 확대를 무엇보다도 중시하는 정책에 따라, 롤링다이스의 굴려라! 총서는 ‘가상의 세미나’라는 말랑말랑한 형식을 택했다. 굴려라! 총서는 저자를 발제자로, 독자를 세미나에 초대받은 사람들로 가정하고 편안한 입말체로 이야기를 풀어낸다. 종래의 인문사회 도서들이 지닌 ‘의도하지 않은 거만함’을 털어내는 데, 그 주제의 초심자를 상대한다고 가정한 ‘세미나’ 설정이 안성맞춤이었던 것이다. <br/><br/>굴려라! 총서는 첫 두 권의 주제로 정치와 경제를 선택했으며 이후 인권, 환경, 여성 등 롤링다이스의 관심이 닿는 광범위한 분야를 두루 건드릴 예정이다. <br/>롤링다이스를 소개합니다.<br/><br/>최초의 전자책 출판 협동조합<br/><br/>＊ ＊ ＊ ＊ ＊<br/><br/>2009년, 인문 분야의 모 출판사는 독자 서비스의 일환으로 철학 세미나를 조직한다. 정해진 일정이 끝나면 안개처럼 흩어져 버리기 마련인 다른 모임과는 달리 “서로가 좋아” 끈질기게 살아남은 한 기수가 있었다. 그들이 롤링다이스의 전신이다. 삶을 바꾸는 공부에 대한 열정을 품고 있던 이들은 3년간 철학뿐 아니라 정치 경제 등 인문사회 분야 전반으로 관심사를 확장했고 그 사이 인원도 확충해 지금의 구성원이 갖추어졌다.<br/><br/>철학 세미나 시절, 니체, 푸코, 들뢰즈 등의 철학자들을 어여삐 여기던 이들답게 회사 이름인 롤링다이스에도 나름의 당당한 이유가 숨어 있다. 롤링다이스란 니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에 등장하는 ‘신들의 주사위 놀이’에서 따온 이름이다. 니체식의 ‘건강함’, 끈질긴 낙관으로 몇 번이고 새로운 사건을 벌여 변화를 생성해내려는 열망을 담았다.<br/><br/>그러나 인문사회 분야 도서를 전자책으로 출판한다는 것으로 니체를 빌려 꿈꿨던 실험의 전부를 설명할 수는 없다. 롤링다이스의 가장 큰 독특함은 이들이 완전한 종업원 소유제를 실현하는 노동자 협동조합이라는 데 있다. 직급이나 나이에 따른 위계가 없음은 물론이고 모든 의사결정은 전원합의체의 민주적인 토론으로 이루어진다. 어쩌면 평범한 직장인이 꿀 수 있는 가장 대담한 꿈을 현실로 옮긴 셈이다.<br/><br/>2012년 6월 공식적으로 문을 연 롤링다이스에는 성별도 나이도 다양한 여덟 명의 조합원이 함께하고 있다. 협동조합 원칙에 따라 롤링다이스는 모든 사람에게 개방되어 있으나, 단 한 가지 “구성원이 함께하는 주간 세미나 의무 참석”이라는 조건이 따른다. 이는 “함께 일하고 함께 공부하는 공동체”로서의 롤링다이스에겐 포기할 수 없는 조건이다.<br/><br/>롤링다이스의 포부는 전자책 시장에만 머무르지 않는다. 롤링다이스는 스스로를 ‘공동체 제작 공동체(A Community Creating Communities)’라고 소개한다. 생각을 같이하는 사람들이 만날 때, 현재의 상상력을 뛰어넘는 변화가 자연스럽게 샘솟을 것으로 낙관한다. 세상에 대해 고민하고, 새로운 삶을 시도해보고 싶은 사람들이 많다고 믿는다. 그런 사람들을 한 자리에 모아 함께 공부하는 친구가 될 수 있게 하는 것이 롤링다이스의 다음 목표다. 다양한 강의와 세미나, 이벤트를 열어 사람들이 모이는 자리를 마련할 계획이다. 그곳에서 롤링다이스와 같은 새로운 공동체들이 싹트는 것을 보는 게 롤링다이스의 꿈이다.