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품목정보
| 발행일 | 2009년 07월 01일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 349쪽 | 144*208mm |
| ISBN13 | 9787101068238 |
| ISBN10 | 7101068235 |
외서
당시삼백수:중화경전장서
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顧?
|
중화서국
|
2009년 07월 01일
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一代有一代之文學，詩歌作爲唐代的主要文學形式，在唐朝二百八十九年間發展到了高度成熟的階段，諸體完備，名家輩出，流派衆多。至今流傳下來的詩作有五萬多首，可考的詩人有兩千八百?人。在唐詩的普及和流播過程中，曆代唐詩選本難以勝數，其中流傳最廣、在中國民間影響最大的是《唐詩三百首》。著名學者錢?書先生曾在他的詩集序言中回憶《唐詩三百首》對自己的影響：“余童時從先伯父與先君讀書，經、史、古文而外，有《唐詩三百首》，心焉好之。獨索冥行，漸解聲律對偶。”（錢?書：《槐聚詩存·序》，生活·讀書·新知三聯書店.2002年版）而作家王蒙在《非常中國》中贊道：“最能表達漢語漢字的特色的，我以爲是中國的舊詩。一個?中文的華人，只要認?讀一下《唐詩三百首》，他或?的心就不可能不中國化了。”
《唐詩三百首》編成于?乾隆二十八年（1763），僅署名“?塘退士”，直到上世紀五十年代經過一些學者的考證，才確知他爲孫洙。其生平事迹從?顧光旭編《梁溪詩?》卷四十二、??《名儒言行錄》卷下、《錫金遊庠同人自述彙刊》之《孫誤鴻自述》（孫誤鴻乃孫洙五世孫）可知：孫洙（1711-1778），字臨西，或作?西，別號?塘退士。
文摘
五言古詩三十三首
五言古詩，又稱五言古風，簡稱“五古”，古體詩的一種，形成于漢、魏時期。每句字數爲五個，每篇句數不拘，不求對仗，但一般遵守“拈二”原則，?每句的第二個字要盡量依照粘對原則。平仄和用韻比較自由，可用仄聲韻，也可轉韻。其內容“非指言時事，?感傷己遭”（胡震亨）。五言古詩篇幅短者，一般直賦其情或比興寄托，較長者可?事、議論、抒情。風格以高古、雄渾、有風骨爲正。
五言古詩在唐代較爲流行，唐人的五古筆力豪縱，氣象萬千，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等。
張九齡
張九齡（678-740），一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。長安二年（702）中進士。張九齡守正嫉邪，敢言直?，被視爲開元賢相。有《曲江張先生文集》二十卷傳世，《全唐詩》存其詩三卷。
張九齡的詩作，最爲人稱道的是他的五言古詩，詞旨沖融，委婉深秀，上追漢魏而下開盛唐；尤其是《感遇》十二首，感事寄興，曆來與陳子?的《感遇》三十八首?稱。明胡震亨在《唐音癸簽》中說：“張曲江五言以興寄爲主，而結體簡貴，選言??，如玉磬含風，晶盤盛露，故當于塵外置賞。”?沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“唐初五言古漸趨于律，風格未道。陳正字（子?）起衰而詩品始正，張曲江繼續而詩品乃醇。”?管世銘在《讀雪山房唐詩?序例》中說：“張曲江襟情高邁，有遺世獨立之意，《感遇》諸詩，與子?稱岱、華矣。”
《唐詩三百首》編成于?乾隆二十八年（1763），僅署名“?塘退士”，直到上世紀五十年代經過一些學者的考證，才確知他爲孫洙。其生平事迹從?顧光旭編《梁溪詩?》卷四十二、??《名儒言行錄》卷下、《錫金遊庠同人自述彙刊》之《孫誤鴻自述》（孫誤鴻乃孫洙五世孫）可知：孫洙（1711-1778），字臨西，或作?西，別號?塘退士。
文摘
五言古詩三十三首
五言古詩，又稱五言古風，簡稱“五古”，古體詩的一種，形成于漢、魏時期。每句字數爲五個，每篇句數不拘，不求對仗，但一般遵守“拈二”原則，?每句的第二個字要盡量依照粘對原則。平仄和用韻比較自由，可用仄聲韻，也可轉韻。其內容“非指言時事，?感傷己遭”（胡震亨）。五言古詩篇幅短者，一般直賦其情或比興寄托，較長者可?事、議論、抒情。風格以高古、雄渾、有風骨爲正。
五言古詩在唐代較爲流行，唐人的五古筆力豪縱，氣象萬千，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等。
張九齡
張九齡（678-740），一名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。長安二年（702）中進士。張九齡守正嫉邪，敢言直?，被視爲開元賢相。有《曲江張先生文集》二十卷傳世，《全唐詩》存其詩三卷。
張九齡的詩作，最爲人稱道的是他的五言古詩，詞旨沖融，委婉深秀，上追漢魏而下開盛唐；尤其是《感遇》十二首，感事寄興，曆來與陳子?的《感遇》三十八首?稱。明胡震亨在《唐音癸簽》中說：“張曲江五言以興寄爲主，而結體簡貴，選言??，如玉磬含風，晶盤盛露，故當于塵外置賞。”?沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“唐初五言古漸趨于律，風格未道。陳正字（子?）起衰而詩品始正，張曲江繼續而詩品乃醇。”?管世銘在《讀雪山房唐詩?序例》中說：“張曲江襟情高邁，有遺世獨立之意，《感遇》諸詩，與子?稱岱、華矣。”
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