본명은 송무현이고, 필명은 송영 외에 송동양, 앵봉산인, 앵봉생 등이 있다. 1903년 5월 24일 서울에서 출생했고, 어린 시절에는 조부와 부친의 영향으로 문학을 가까이 하게 됐다. 15세(1917)에 배재중학에 입학하면서 박세영과 함께 ‘소년문예구락부’를 조직했고, ≪새누리≫라는 잡지를 발간하여 습작 소설을 게재했다.

1919년에 3·1운동에 가담하여 동창생들과 ≪자유신정보≫라는 비밀 신문을 발행하기도 했으나, 가정 형편이 어려워 다시 학교로 돌아가지 못하고, 3년 동안 운송부 잡역으로 일한다. 이 시기 동안 크누트 함순, 도스토옙스키, 고리키, 고골, 체호프, 몰리에르 등의 외국 문학과 레닌과 마르크스의 이념 서적을 접하게 된다.

1922년 일본으로 건너간 송영은 동경에서 낮에는 공장 노동자 생활을 하고, 저녁에는 예술 강의를 들으며 문학에 대한 열정을 불태운다. 반년간의 일본 생활을 마감하고, 1922년 말 고국으로 돌아온 송영은 ‘새누리’라는 문학 단체를 조직했으나 경제적인 어려움으로 성과를 내지 못한다. 새누리의 재건을 위한 결실로 1923년에 염군사가 발족하였다. 새누리의 멤버였던 박세영, 이적효, 이호 등이 중심으로 이뤘지만, 염군사는 ‘무산계급 해방 문화의 연구 및 운동을 목적으로 한다’고 조직 강령을 정한 사상 단체의 성격이 강했다. 이런 강한 정치성으로 인해 파스큘라와의 연합을 거절당했다.

송영은 ＜느러가는 무리＞가 ≪개벽≫(1925. 7)의 현상 공모에 당선되면서 정식으로 문단에 데뷔한다. 그는 1925년 8월 24일에 결성된 조선프롤레타리아예술가동맹(KAPF)에 참여하지 못하고, 고양군으로 내려가 아동교육에 힘쓴다. 그곳에서 박세영과 함께 아동문화 예술 단체인 ‘앵봉회’를 조직하고, 아동잡지 ≪별나라≫를 편집했다. 이런 경험들이 소설 ＜야학 선생＞(1932), ＜그 뒤의 박승호＞(1932), 희곡 ＜월파 선생＞(1936)에 나타나 있다.

송영은 KAPF의 1차 방향 전환 이후 KAPF 내의 중심인물로 떠오른다. 1차 방향 전환 이후 프로문학은 현실에 대한 계급적 이해라는 막연한 접근에서 벗어나 노동자 계급의 입장에서 세계를 바라보고 그것을 반영해 나가는 것으로 전환한다. 그런 과정에서 KAPF는 예술가 조직이 아닌 대중 조직으로 변모한다. 송영은 1차 KAPF 검거에서 불구속 처분을, 2차 KAPF 검거에서는 집행유예를 받고 풀려난다. 1935년 KAPF 해산 후에 송영은 ＜월파 선생＞과 ＜황금산＞ 등을 발표하며 꾸준한 작품 활동을 해나가다가, 프로 극단의 존립 자체가 어려워지자, ‘동양극단’의 전속 작가로 활동한다. 당시 비평계에서는 상업 작가가 됐다고 그를 비판했지만, 송영은 “오히려 좋은 극을 위해 노력하고 있다”고 항변했다. 1938년 ‘시국대응전선사상보국연맹’에 참가하여 ‘전조선전향자대회’에 참석하기도 하는데, 이는 진심에서 우러난 것이 아닌 의사 전향에 가까운 것이었다. 그러나 1940년 이후에는 국민 연극과 관련된 활동을 하기도 했다.

해방 이후 이기영, 한효 등과 함께 ‘조선프롤레타리아예술연맹(예맹)’을 조직했으나, 1946년 임화의 주도로 예맹이 ‘조선문학가동맹’으로 통합되자, 1946년 월북하게 된다. 월북 후 활발한 문학 활동을 벌이다가 6·25전쟁 때는 종군작가로 참전하고, 1959년 9월 8일 북한에서 가장 영예로운 칭호인 인민상 계관인이 된다. 1978년 정신 질환으로 사망한 것으로 전해진다.

송영(1903∼1978)
송영(宋影)의 본명은 송무현(宋武鉉)이고, 필명은 송영 외에 송동양, 앵봉산인, 앵봉생 등이 있다. 1903년 5월 24일 서울에서 출생했고, 어린 시절에는 조부와 부친의 영향으로 문학을 가까이 하게 됐다. 15세(1917)에 배재중학에 입학하면서 박세영과 함께 ‘소년문예구락부’를 조직했고, ≪새누리≫라는 잡지를 발간하여 습작 소설을 게재했다.
1919년에 3·1운동에 가담하여 동창생들과 ≪자유신정보≫라는 비밀 신문을 발행하기도 했으나, 가정 형편이 어려워 다시 학교로 돌아가지 못하고, 3년 동안 운송부 잡역으로 일한다. 이 시기 동안 크누트 함순, 도스토옙스키, 고리키, 고골, 체호프, 몰리에르 등의 외국 문학과 레닌과 마르크스의 이념 서적을 접하게 된다.
1922년 일본으로 건너간 송영은 동경에서 낮에는 공장 노동자 생활을 하고, 저녁에는 예술 강의를 들으며 문학에 대한 열정을 불태운다. 반년간의 일본 생활을 마감하고, 1922년 말 고국으로 돌아온 송영은 ‘새누리’라는 문학 단체를 조직했으나 경제적인 어려움으로 성과를 내지 못한다. 새누리의 재건을 위한 결실로 1923년에 염군사가 발족하였다. 새누리의 멤버였던 박세영, 이적효, 이호 등이 중심으로 이뤘지만, 염군사는 ‘무산계급 해방 문화의 연구 및 운동을 목적으로 한다’고 조직 강령을 정한 사상 단체의 성격이 강했다. 이런 강한 정치성으로 인해 파스큘라와의 연합을 거절당했다.
송영은 ＜느러가는 무리＞가 ≪개벽≫(1925. 7)의 현상 공모에 당선되면서 정식으로 문단에 데뷔한다. 그는 1925년 8월 24일에 결성된 조선프롤레타리아예술가동맹(KAPF)에 참여하지 못하고, 고양군으로 내려가 아동교육에 힘쓴다. 그곳에서 박세영과 함께 아동문화 예술 단체인 ‘앵봉회’를 조직하고, 아동잡지 ≪별나라≫를 편집했다. 이런 경험들이 소설 ＜야학 선생＞(1932), ＜그 뒤의 박승호＞(1932), 희곡 ＜월파 선생＞(1936)에 나타나 있다.
송영은 KAPF의 1차 방향 전환 이후 KAPF 내의 중심인물로 떠오른다. 1차 방향 전환 이후 프로문학은 현실에 대한 계급적 이해라는 막연한 접근에서 벗어나 노동자 계급의 입장에서 세계를 바라보고 그것을 반영해 나가는 것으로 전환한다. 그런 과정에서 KAPF는 예술가 조직이 아닌 대중 조직으로 변모한다. 송영은 1차 KAPF 검거에서 불구속 처분을, 2차 KAPF 검거에서는 집행유예를 받고 풀려난다. 1935년 KAPF 해산 후에 송영은 ＜월파 선생＞과 ＜황금산＞ 등을 발표하며 꾸준한 작품 활동을 해나가다가, 프로 극단의 존립 자체가 어려워지자, ‘동양극단’의 전속 작가로 활동한다. 당시 비평계에서는 상업 작가가 됐다고 그를 비판했지만, 송영은 “오히려 좋은 극을 위해 노력하고 있다”고 항변했다. 1938년 ‘시국대응전선사상보국연맹’에 참가하여 ‘전조선전향자대회’에 참석하기도 하는데, 이는 진심에서 우러난 것이 아닌 의사 전향에 가까운 것이었다. 그러나 1940년 이후에는 국민 연극과 관련된 활동을 하기도 했다.
해방 이후 이기영, 한효 등과 함께 ‘조선프롤레타리아예술연맹(예맹)’을 조직했으나, 1946년 임화의 주도로 예맹이 ‘조선문학가동맹’으로 통합되자, 1946년 월북하게 된다. 월북 후 활발한 문학 활동을 벌이다가 6·25전쟁 때는 종군작가로 참전하고, 1959년 9월 8일 북한에서 가장 영예로운 칭호인 인민상 계관인(桂冠人)이 된다. 1978년 정신 질환으로 사망한 것으로 전해진다.