예수님을 따르는 사람들은 자기를 비우는 은혜의 힘을 인식합니다. 용서받은 사람이 다른 사람을 용서할 수 있습니다. 그래서 예수 그리스도를 위해서 고난을 기꺼이 받고자 합니다. 다윗은 하나님의 마음에 합한 사람이었습니다(삼상 13:14). 사도행전 13:22 역시 그렇게 기록하고 있습니다. --- p.31

우리는 얼마나 쉽게 예수님이 고난 받는 메시아가 되시는 것을 비난했던 베드로 와 같이 행합니까? 설교나 예배 중의 죄 고백과 관련된 찬송가 가사에서부터 십자가의 중요성에까지, 여러분이나 교회(회중) 그리고 교회 지도자들이 예수님의 인격과 사역을 어떻게 나타내고 있는가를 생각해 보십시오. 만약 성령께서 “사탄아 내 뒤로 물러가라” 하신 예수님의 책망을 다시 메아리로 우리에게 말씀하신다면, 우리는 이 말씀을 들을 수 있을까요? 오늘날 실제로 우리가 다른 사람들에게 예수님과 그 말씀 을 전하면서 부끄러워하는(막 8:38) 모습들이 어떤 것이 있는지 생각해 보십시오. 숫적 증가를 성공의 표상으로 여기고 추구하는 문화에서는 행상인이나 영업사원 혹은 영혼 장사꾼이 되기가 너무나 쉽습니다. --- p.33

일반 유대인 대부분이 예배, 묵상, 그리고 매일의 기도생활이나 어떤 종교적 절기에 있어서도 시편에 대해 너무나 잘 알고 있었습니다. 시편 65:5-8, 시편 89:5-11, 시편 107:21-31은 아마도 풍랑이 그들을 위협하는 호수의 배 속에서도 제자들의 마음속에 깊이 자리 잡고 있었을 것입니다. 이 시편의 말씀들은 예수님의 놀라운 능력에 대해 제자들이 반응하는 데 영향을 미쳤을 것입니다. 그리고 이 말씀들은 제자들이 예수님의 정체성에 대해서 인지하기 시작했을 때 연결고리가 되었을 것입니다.--- p.48

아브라함 이후 약 2천 년이 흐른 뒤, 아브라함의 믿음은 하나님만이 지키실 수 있는 기막힌 약속을 받은 한 젊은 유대인 처녀의 입에서 다시 나타나고 있습니다. 바로 마리아의 고백 “주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다”(눅 1:38)가 바로 그것입니다. 마리아의 찬송 끝에 있는 후렴(눅 1:46-55)은 바로 아브라함의 이 이야기와 같습니다.--- p.65

예수님 안에서 교회의 하나됨은 양보할 수 없는 믿음의 실체이며, 이 영원하고 영적인 실체는 영생(영원히 끊어지지 않는 원)의 완성을 이룰 때까지 유보되는 것이 아닙니다. 아니, 교회는 지금 이곳 서로 다른 사람들이 서로 깊이 사랑할 때 선한 삶이 어떻게 가능한지를 볼 필요가 있는 사람들과 도시들과 장소들의 현실 안에서 성령을 통하여 하나님이 거하시는 처소(엡 2:22)입니다. 교회는 마음의 위안의 장소가 아닙니다. 교회는 한때 외국인이었고 서로 모르는 사이였던 사람들이 같이 모이는 공동체이고, 서로 모여서 거룩한 성전이 되며, 예수님께 속해있다는 최고의 증거가 바로 사랑이라는 것을 증거하는 장소입니다.

<b>추천사 </b><br/><br/>어디에도 치우치지 않으며 간단명료하면서도 복음적으로 잘 설명한 책 으로 성경을 배우는 데 아주 유용한 교재입니다. 신학교나 교회에서의 교육 교재로 그리고 성도의 신앙지침서로 아주 좋은 책이므로 기쁜 마음으로 여 러분께 추천합니다. <br/>박조준 목사 | 세계지도력개발원 원장 <br/><br/>그동안 보아 왔던 여타 성경 길잡이 저서들과 비교할 때, 독창적이고(구성 에서) 풍요롭고(내용에서) 실제적(적용에서)입니다. 교리와 성경이라는 신앙의 기초를 세우는 두 기둥이 이처럼 긴밀하고 안정적으로 세워진 안내서는 근 래에 보기 드물었습니다. <br/>김선일 박사 | 웨스트민스터신학대학원 실천신학 교수 <br/><br/>이 신약성경 공부를 통해서 우리는 신약성경의 영광스러운 가르침을 경 험하고, 우리의 구원자이신 예수님에 대한 사랑과 신뢰가 더욱 깊어지게 될 것입니다. <br/>트렘퍼 롱맨 3세( Westmont College) | 성서학 교수