이 책은 우리가 가진 전제에 관한 내용이며, 이러한 전제가 삶에 미치는 영향을 다룬다. 전제는 우리의 사고방식과 가치를 형성하고, 우리의 행동과 태도를 결정하는 토대가 된다. 전제는 우리가 누구를 만나고, 어떻게 시간을 보낼지 결정하는 모든 과정에 영향을 준다. 누구에게 투표할지, 어떤 옷을 입을지, 무엇이 옳고 그른지, 누구와 결혼할지, 언제 은퇴할지를 비롯한 당신이 생각하는 모든 결정에 전제가 깔려 있다.

그러나 놀랍게도 전제는 의사 결정 과정에서 가장 소홀히 취급된다. 우리는 보통 전제를 고려하지 않는다. 그저 당연하게 여길 뿐이다.
--- p.16

지금도 건재한 이오니아의 대자연 개념과 아브라함의 하나님을 비교해보자. 대자연은 전능하고 어디에나 존재한다. 대자연의 창조 능력과 존재에는 한계가 없다. 그러나 그것은 인격적이지 않다. 대자연은 당신과 대화를 나누거나 인격적인 관계를 맺을 수 없다. 또 대자연은 당신을 사랑할 수도 없고, 인간처럼 이성적으로 사고할 수도 없다. 대자연은 합리성이나 목적이 아닌 임의로 움직인다. 우연히 자신을 만들어내고, 우연이 아미노산을 만들어 그것으로 생명체를 만들어내며, 우연히 물고기나 원숭이 같은 것에서 사람을 창조했다. 얼마나 많은 ‘우연’이 발생해야 하는 걸까? 도대체 어떤 전제 때문에 이런 우연들을 신뢰할 만한 것으로 받아들이게 되었을까?
--- p.45

다시 비행기 비유로 돌아가자. 계기판을 믿는 조종사는 그것을 의지하고 그에 따라 행동한다. 그러나 자신의 균형 감각을 믿는 조종사는 자기 사고와 감각을 의지한다. 모두 적절한 근거가 있기에, 이 두 가지 믿음을 비이성적이고 근거 없는 ‘맹목적인’ 믿음이라고 할 수는 없다. 문제는 인간의 감각에 의지하여 안개 속을 비행하는 것이 적절하지 않다는 것이다. ‘맹목적인’ 믿음이란 안개 속을 비행하는 조종사가 계기판이나 자신의 감각을 전혀 의지하지 않은 채, 근거 없는 낙관주의로 조종석에서 눈을 감고 손을 떼는 것이다. 이는 절대 믿음도 아니고, 제정신이라고 말할 수도 없다.
중요한 점은 계시를 믿는 것이 비이성적이거나 비합리적인 것이 아니라는 점이다. 실제로 기독교는 아주 이성적이다.
--- p.70

그리고 같은 해 10월 2일, “워싱턴 타임스”는 싱어의 말을 인용하여 “장애가 있는 신생아를 죽이는 것은 도덕적으로 살인과는 다른 차원의 일이다. 때에 따라 장애가 있는 신생아를 죽이는 일은 절대 나쁜 것이 아니다”라는 기사를 내보냈다.

이러한 생각은 정신적, 육체적 장애가 있는 사람들에게 심각한 영향을 미친다. 도대체 누가 어느 정도 불안정해야 죽일 수 있는지를 결정할 수 있단 말인가? 이것이 문제의 핵심이다. 논리적인 결론에 따라, 장애인이든 아니든, 타인이 세운 인간 기준에 부합하지 못하면 제거되어야 한다는 사상은 결국 우리 모두를 위협하게 될 것이다.

<b>믿음과 삶을 분리하고, 교회와 세상을 나누는<br/>우리 안에 매복한 세속적 전제의 실체를 파악하라!</b><br/><br/>이 책에서는 우리 안에 형성된 전제의 기원을 두 가지로 보았다. 바로 성경적 가치를 내세운 히브리인의 전제와 세속적 전제로 대변되는 고대 그리스의 전제다. 그리고 개척 당시 성경적 전제로 법과 문화 체제를 세웠던 미국의 예를 들었다. 기독교 세계관으로 세워진 미국은 인간의 이성을 숭배하는 모더니즘을 지나 ‘절대 가치는 존재하지 않는다’는 포스트모더니즘의 물결에 휩싸였다. 그러면서 나라의 근간이 되었던 성경적 가치가 세속적 가치로 대체되었다.<br/><br/>문제는 이런 전제의 변화로 하나님과 생명과 자연을 바라보는 관점이 완전히 달라졌다는 것이다. 또 이런 변화된 관점은 연쇄적으로 정치, 교육, 법률, 문화의 조류를 완전히 바꾸어버렸다. 플라톤의 이원론에 따라 교회 안에서도 종교와 삶을 분리하려는 생각이 자리 잡았고, 인간이 인간의 가치를 결정할 수 있다는 전제하에 낙태 문제나 성, 자녀 교육 같은 민감한 사안을 바라보는 관점도 변해버렸다.<br/><br/>이렇게 전제가 변화된 상황은 비단 미국만 겪은 일이 아니다. 만약 우리 안에 형성된 이 전제가 바뀌지 않는다면, 이 세상의 양상은 하나님을 배격하는 방향으로 흘러갈 것이다.<br/><br/><br/><b>이 책에서 기대하는 결과는 다음과 같다.</b><br/>1. 왜 실제로는 비성경적 개념에 따라 살게 되는지 이해한다.<br/>2. 믿지 않는 주변 사람들을 어떻게 포용할 수 있는지 깨닫는다.<br/>3. 포스트모던 시대의 위험을 이해하여 도덕적 파선을 막는다.<br/>4. 성경적 목적의식을 품고 일상을 기쁨으로 감당한다.

“오버먼 박사는 우리 사회에 만연한 그릇된 전제들을 예리하게 분석한다. 저자가 주장하듯 믿음은 교회 안에 머무르지 않는다. 도리어 우리가 활동하는 모든 영역에서 역동적으로 발현되어야 한다. 그 일은 우선 우리가 가진 전제들이 온전히 하나님께 조준될 때 비로소 시작될 수 있다. 그런 의미에서 이 책은 삶 속에서 믿음을 실현해가고자 하는 모든 사람이 꼭 읽어야 할 책이다.”

“세상을 어떻게 바라보는지에 따라 우리는 매일 수많은 선택과 결정을 내린다. 하루의 선택과 결정은 삶의 작은 부분일 수도 있으나, 이러한 순간들이 모여 한 인생을 완전히 다른 길로 인도할 수도 있음을 우리는 안다. 오버먼 박사의 이 책은 세계관이 우리의 삶에 어떠한 영향을 주는지 잘 설명하고 있으며, 다음 세대에게 성경적 세계관을 물려주는 것이 얼마나 중요한지도 보여준다. 하나님의 눈으로 세상을 바라보도록 아이들을 양육하려는 부모나 교육자에게 이 책을 꼭 추천하고 싶다.”

“세속적 세계관의 영향이 너무 거대해서 기독교적 세계관을 확립하고 이에 따라 사고하는 데 도움이 필요하다. 이 책에 바탕을 둔 워크숍은 우리의 세계관 변화에 큰 도움이 될 것이다. 나는 진심으로 이 책을 추천한다.”

“이 책이 얼마나 중요한지 설명하는 것은 불가능하다. 이 책의 겉만 설명하는 것도 버거웠다. 정말 심오한 책이다.”

“오버만 박사는 복잡한 신학과 철학 주제를 증류하여, 흥미롭고 읽기 쉬운 책으로 만들어내는 놀라운 일을 해냈다. 이 책을 강력하게 추천한다.”

“우리 문화에 포스트모던 사상이 만연함에 따라 그 사상은 계속해서 우리의 교육 기관, 가정, 교회에 큰 영향을 미치고 있다. 당신이 하고 있는 일은 그 어느 때보다 중요하다”(저자에게 보낸 서신에서).