칸트는 평생을 철학에 바쳤고, 인생의 황혼기에 많은 것을 이루었습니다. 인간 인식의 근원을 밝혀낸 《순수 이성 비판》은 인류 역사상 전무후무한 명저가 되었거니와, 윤리학과 미학, 종교론, 영구평화론에 이르기까지 모두가 찬탄해마지 않는 성과를 일구어낸 것입니다. 또 한 가지, 우리가 주목해야 할 점은 끊임없는 진리 탐구의 자세입니다. 어떠한 권위에도 압도당하지 않고 어떠한 편견에도 흔들리지 않은 채, 자기 자신의 독창적인 사고와 진리의 준엄한 명령에 따라 오직 앞만을 바라보고 뚜벅뚜벅 걸어 나간 작은 거인, 그가 바로 칸트입니다.
--- p.11

“내가 오랫동안 생각하면 생각할수록, 감탄과 외경(畏敬, 공경하면서 두려워함)을 내 마음 속에 채우는 두 가지가 있다. 그것은 내 머리 위에 별이 총총한 하늘과 내 마음 속의 도덕률이다.”
실로 이 구절처럼 칸트의 인품과 신념, 사상이 잘 표현된 구절은 없을 것입니다. 밤하늘에 반짝이는 수많은 별들을 바라보고 있노라면, 누구든지 우주의 광대함과 인간 존재의 왜소함에 감탄과 두려움을 느끼지 않을 수 없을 것입니다. 이와 마찬가지로, 자기 자신의 마음속에서 우러나오는 ‘양심의 소리’ 역시, 거부할 수 없는 어떤 힘으로 다가오는데요.
--- p.78

칸트의 고민은 당시 도도하게 밀려드는 사상적 흐름, 예를 들어 경험론과 회의주의, 공리주의(최대다수의 최대행복을 최고의 가치로 여기는 학설), 유물론의 공격으로부터 어떻게 하면 전통적 가치들(진리, 윤리, 종교 등)을 지켜낼 수 있을까 하는 것이었습니다. 그리고 천신만고 끝에 신이나 영혼 불사(不死) 및 윤리적인 세계, 예지계 등을 지켜낼 수 있었고요.
--- p.134

“칸트 이전의 모든 사상은 칸트로 흘러 들어와 독일 관념론이라는 호수에 고여 있다가, 헤겔을 통해 흘러나가 이후 모든 사상의 원천이 되었다”는 유명한 말이 있습니다. 하지만 이를 바꾸어, “세계사상의 조류(潮流)는 모두 칸트 철학에로 흘러들어가고, 또 칸트로부터 흘러나왔다”는 표현을 쓰는 학자도 있습니다.
--- p.177

영혼은 불멸해야 하고, 신은 존재해야 한다
최고선(도덕적 행위+행복)이 실현되기 위해서는, 먼저 최상선(도덕적 행위)이 실현되어야 합니다. 그러나 감성계에 속해있는 인간으로서는, 현실적으로 이것이 불가능하지요. 왜냐하면 의지가 도덕률과 완전히 일치해야 하는 최상선을 위해서는 그것을 향한 의지의 무한한 진행을 가정해야 하는데요. 그러나 이것은 곧 인간이 인격적 존재로서 무한하게 살아남아야 한다는 것, 즉 영혼의 불멸을 전제하고서만 비로소 가능하기 때문입니다. 그러므로 영혼불멸은 최상선의 실현을 위해, 즉 도덕의 성립을 위하여 요청될 수밖에 없습니다. 영혼이 불멸하는지 않는지 우리가 이론적으로 알 수는 없지만, 적어도 우리의 무한한 도덕적 노력을 위해서는 영혼이 불멸해야 하는 것입니다.
--- p.197

해박한 지식, 소박한 서재
칸트는 철학뿐 아니라 정치학, 경제학, 박물학, 수학, 물리학, 화학 등 모르는 분야가 거의 없을 정도로 깊이 있게 연구하였습니다. 고전에도 정통하였고, 라틴어에 대해서도 풍부한 실력을 갖추고 있었습니다. 그가 이토록 해박한 지식을 갖추게 된 까닭은 무엇보다 책을 많이 읽은 덕분이었습니다. 칸트는 다독가(多讀家, 글을 많이 읽는 사람)로서 여러 방면의 책을 읽었는데요. 그 가운데에는 여행기나 역사 그리고 자연과학 분야의 책들도 포함되어 있었습니다.

<b>서양철학의 역사상 가장 위대한 철학자를 만나는 시간!<br/><br/>비판철학의 선구자 칸트,<br/>인간 이성의 법칙을 세우다!<br/><br/>역경을 이겨내고 인류에 위대한 철학적 유산을 물려준 근세 철학의 아버지 칸트!</b><br/>1724년 2월, 북부 유럽의 작은 항구 도시에서 가난한 부모님 아래 아홉 남매 중 넷째로 한 아이가 태어났다. 아이는 초등학교에 들어갔지만 가난한 가정형편 때문에 주위 사람의 도움을 받을 수밖에 없었다. 더욱이 이 아이는 일찍부터 한쪽 눈이 보이지 않았고, 160센티미터도 되지 않는 키에, 기형적인 가슴, 구부러진 척추와 마른 몸을 가지고 있었다. 신체의 연약함을 이겨내고 평생을 철학에 바친 단 한 사람. 바로 서양철학에서 가장 위대한 인물로 손꼽히는 임마누엘 칸트다. <br/><br/><b>끊임없는 진리 추구와 비판적 탐구정신으로 뒤틀린 운명을 바로 잡고, <br/>혼란한 철학에 한 줄기 빛을 남긴 비판철학의 창시자 칸트!</b><br/><br/>칸트는 철학뿐만 아니라 정치, 경제, 수학, 물리, 화학에 이르기까지 모르는 분야가 없을 정도로 깊은 연구를 했다. 또한 그는 고전에도 정통하였고, 라틴어에도 풍부한 실력을 갖추고 있었다. 이러한 칸트의 철학은 해박한 지식에서 나왔다. <br/><br/>칸트는 어떠한 권위에도 압도당하지 않았으며, 어떤 편견에도 흔들리지 않았다. 오직 자기 자신의 사고와 진리, 그 준엄한 명령에 따라 오직 앞만 보고 걸어 나갔기 때문에 오늘날에도 유명한 철학자로 이름을 남길 수 있었다. 칸트 철학이 후대에 미친 영향력에 대해서는 이루 다 말할 수 없을 정도이고, 19세기 철학사는 거의 대부분이 칸트 사상에 대한 해석이라고 해도 지나치지 않을 것이다.<br/><br/>이후 칸트 철학은 후대의 철학자들에게도 지대한 영향을 미쳤다. 피히테에서 헤겔에 이르는 독일 관념론 철학의 선두 주자로서, 또 그 모태로서 커다란 역할을 하였고, 그 영향은 다시 영국 ·프랑스의 이상주의철학까지 미쳤으며, 특히 후에 나타난 독일 신(新)칸트학파의 철학은 칸트의 비판주의의 직접계승을 지향한 것이었다. 또한 신(新)칸트학파 퇴조 후에 나타난 수많은 철학 조류도 모두 직·간접적으로 칸트의 영향을 받았다고 할 수 있다.<br/><br/><b>최고선의 실현 - 선한 사람이 복을 받아야 한다!<br/>설령 불행해지더라도 선하게 사는 쪽을 선택하라!<br/></b><br/>최상선(最上善)이란 도덕적인 주체가 끝까지 도덕적인 행위를 행하는 것을 가리킨다. 이보다 한발 더 나아간 개념이 바로 최고선(最高善)인데, 최고선이란 어떤 도덕적 행위에 행복까지 보장되는 것을 의미한다. <br/>칸트는 우리의 실천이성은 덕과 행복이 일치하는 최고선을 끊임없이 추구한다고 말하고 있다. 그런데 이 세상에서 반드시 덕과 행복이 일치하는 것은 아니기 때문에 착하게 살아도 욕을 먹는 사람이 있고, 악하게 살아도 칭찬을 받는 사람이 있다. 이럴 때 우리는 혼란을 느끼는데, 설령 그럴지라도 칸트는 우리더러 착한 쪽에 서라고 요구한다. 우리의 실천이성, 즉 도덕적 양심은 행복이 궁극적 목적이 될 수 없다고, 설령 불행해지더라도 선하게 사는 쪽을 선택하라고 명령하고 있기 때문이다.<br/>