왜 쓰는가?
왜 쓸까?
난 얼마나 살아온 걸까? 아니 살아낸 걸까?
인간의 존엄성, 고귀한 생명, 의미 있는 인생으로서의 도전과 성공, 아름다운 세상... 그 모든 세상의 인간에 대한 의미부여 뒤엔 고통이라는 것이 뒤따른다는 것을 어렴풋이 자각하게 되었을 때 내 삶의 윤곽이 조금씩 보이기 시작했다고 할까...
지나온 나를 이제는 객관적 거리를 두고 바라볼 수 있는 시간적 거리가 확보되었다고 여겨졌을까? 지나치는 거리 거리 마다의 타인들과 나무와 바람과 햇빛과 수많은 풍경들이 똑 같은 의미의 타자로 나를 비추는 지금, 무수한 거울 속에서 자신을 비추고 또 타자들을 되비추며 세상 한가운데 서 있는 지금, 생을 생각해 본다.
생명 되어진 것은 다 아프다. 생, 로, 병, 사......
우리는 모두 생명이다. 꽃잎이 질 때 열매는 탄생하고 그 열매는 또다시 눈부신 꽃봉오리를 잉태한다. 그런 의미에서 생명은 영원하다. 그러므로 우리는 영원히 아픈 존재다.
아픔을 아픔으로 바로 알고 생명을 즐겨야 할 일만 남는다. 거부하거나 몸부림칠 일이 아님을 안다. 그러기 위해선 자각이전의 시간들과 한번은 정면에서 만나야 하고 그 시간 속의 자신들을 한번쯤은 어루만져 주어야 할 일이다.
아주 따뜻하게......
행여 아직도 아물지 않은 상처로 피맺혀 있는 곳이 있다면 자국을 닦아내고 약이라도 발라서 붕대로 쳐 매어 주어야 한다. 깊은 곳은 여러 번 여러 번 그렇게 해야 할 것이다.
그것이 자신을 자신으로 바로 알고 자기를 사랑하며 세상을 따뜻하게 살아가는 길이기 때문이다. 내 내면의 지난 상처를 바라보며 치유해내고 더불어 아픔을 인식함으로 세상을 향해, 아픔을 향해 자신의 손을 내밀고 함께 걸어갈 수 있기 때문이다. 나는 그런 이유로 나와 세상 사람들의 따스한 내면세계를 위하여 이 글을 쓰게 되었다.
혹한의 겨울 틈바구니를 맨 몸으로 낮게 견디며 봄을 맞은 민들레들의 홀씨가 봄바람을 타고 세상 속으로 둥둥 퍼져 나가서 어느 봄 마당에 노오란 씨를 내리듯 그렇게 소리없이 작은 씨앗하나 품어보는 시간이 되었으면 한다.

현실이라는 이름을 가진 일상은 어쩌면 ‘산다’는 표현보다는 ‘살아낸다’는 표현이 더 적절할지 모르겠다.<br/>겉으로는 무심한 듯 보이는 일상의 이면은 치열하고, 자신의 힘보다 무거운 책임의 무게가 어깨를 누르고 있는 일상을 벗어 던져 보고픈 생각을 안 한다는 게 어쩌면 이상한 일일 수도 있다.<br/><br/>본문 (일상과 환상의 경계에서) 중...<br/><br/>산다는 것, 살아 내어야 한다는 것. 과연 미덕이라고까지는 얘기하지 않는다.<br/>그러나 김정인은 끊임없이 아름다운 일상을 꿈꾼다. 이미 그녀는 환상을 환상으로 바로 보고 대처하는 법을 알아낸 것일까? 그녀의 말처럼 결국 환상은 내 마음 속에서 찾아야 하는 것인가?