우리는 스스로 불행할 수밖에 없는 이유를 자꾸 내세웁니다.그러나 어떤 삶을 살 살더라도 우리는 행복해질 권리가 있고 행복을 선택할 수 있어요.어머니가 나를 버렸든 이혼을 했든 배우자가 바람을 피웠든 관계없이 행복해질 권리가 있어. 그런데 대부분은 자신이 불행할 수밖에 없는 이유를 자꾸 내세워서 자신의 불행을 합리화합니다.제 삶의 경쟁력은 다른 사람들보다 행복하다는 데 있습니다. 남들보다 얼마나 더 능력이 있고 얼마나 더 재주가 뛰어난지 잊지 않아요.비록 나이가 들었지만 젊은 사람들보다 더 행복하고 혼자 살지만 결혼한 사람보다 더 행복해요. 건강이 조금 안 좋지만 건강한 사람보다 행복합니다. 여러분도 이런 행복의 무기를 하나씩은 가져야 합니다.물론 우리가 아직 부족한 것도 사실이에요. 그래서 가끔은 짜증도 내고 성질도 내고 욕심도 내지만 그래도 남보다는 내가 조금 더 행복하다 짜증을 내지만 너보다는 덜 낸다. 나도 괴롭지만 너보다는 덜 괴롭다라는 마음을 가져야 한다.우리가 행복하고 불행한 것은 누구 책임인가요? 모두 자기 책임입니다. 자기 인생은 자기 외의 책임질 사람이 아무도 없어요.시험에 떨어져도 실현을 당해도 심지어 소중한 사람이 세상을 떠나도 행복하게 살아야 합니다. 어떤 이유에서든 괴로울 수 밖에 없다고 하는 것은 인생을 낭비하는 거예요.우리는 아무리 상황이 어렵고 힘들어도 행복하게 살고 살 권리가 있습니다.이것을 삶의 원칙으로 중심을 잡고 자기 인생을 남편이나 아내 혹은 시계의 신에게 맡기지 않아야 해요.자기 인생에 행과 불행은 자기가 결정한다는 것을 꼭 기억하세요. 부처님께서는 행복과 불행에 대해 이렇게 이렇게 말씀하셨습니다.행복도 내가 만드는 것이네. 불행도 내가 만드는 것이네. 진실로 그 행복과 불행 다른 사람이 만드는 것 아니네.

우리가 남을 도와줄 수 있다거나 내가 남을 가르칠 수 있다고 여기는 것은 굉장히 위험한 생각입니다.왜냐하면 자칫 자기 과시나 욕심으로 하기 쉽기 때문이에요.내가 어떤 말을 해 줘야 저 사람에게 위로가 될까는 마음도 잘 살펴보면 내 욕심입니다.따라서 남을 돕고 잘 때 먼저 상대의 이야기를 들어주고 내 경험이 있으면 그것을 들려주는 가벼운 마음이 좋습니다.쓸데없이 남의 인생에 간섭하면 일거리만 많아져요. 부모든 형제든 자식이든 그들 인생에 간섭하기 시작하면 인생이 피곤해집니다.누군가를 돕다가 지쳤다는 건 자기 능력을 넘어서 지나치게 간섭했다는 거예요.그러니 남의 인생에 간섭하는 것을 조금 줄이고 각자 자기 나름대로 살도록 도와주세요.도움이 필요 없다는데도 가서 도와주겠다고 하지 말고 도와달라고 요청하면 그때 능력껏 도와주세요. 그때 비로소 남에게도 도움이 되고 내 인생도 한가해집니다.

인간의 심성에는 이타심도 있고 이기심도 있습니다. 위기에 처하면 이타성이 발휘되기도 하지만 사람이 늘 이타적일 수는 없어요.이타심은 저 무의식 아래에 있고 이기심은 그보다 위에 있습니다.그래서 이기심이 더 쉽게 더 자주 드러나는 거예요.인간은 누구나 이기적인 면이 있다는 사실을 인정하면 그때부터는 이기심을 가진 상대에게. 과연 내가 어느 정도까진 맞출 것인가는 내 문제로 바뀝니다.이기심을 버려야만 세상이 평화가 오는 게 아니에요. 내가 이기적이듯 상대도 이기적일 수 있다는 것을 이해하면 갈등이 크게 줄어듭니다. 남이 어떻다고 못 마땅해 하지 말고 고치려고도 하지 마 자기가 자기를 바꾸려고 해도 잘 안 되는데 남은 어떻게 바꾸겠어요?다만 내가 보기에 못 마땅해서가 아니라 그 사람을 위하는 마음으로 고치도록 해 보는 것은 괜찮습니다. 이때는 쉽게 고쳐지지 않을 것을 알고 시작해야 해요.대게는 한두 번 지적했는데도 상대방의 행동이 고쳐지지 않으면 불쾌해야 합니다.기껏 생각해서 충고해 줬는데 무시를 당했다고 느끼고 기분 나빠해요. 이런 감정이 들 때는 그 사람이 아니라 나 자신을 점검해 봐야 합니다. 정말로 그 사람을 위하는 마음에서 고치려고 했나? 혹시 내 마음에 들지 않아서 고치고 싶었던 것은 아닐까? 상대가 내 말을 안 듣는다고 내가 스트레스를 받으면 안 됩니다.나를 위한 것이 아니라 그 사람을 위한 것이기 때문에 그 사람이 말을 안 들으면 그만이지. 내가 스트레스를 받을 필요는 없어요.만약 스트레스를 받는다면 말로는 그 사람을 위해서라고 하지만 실제로는 내 필요 때문에 한 조언에 불과합니다. 내 생각이 틀렸으니 생각을 바꿔라. 이렇게 상대에게 강요해서는 안 됩니다. 내가 아는 사실을 그 사람에게 알려 줄 수는 있지만 그 얘기를 듣고 판단하는 건 그 사람 몫으로 남겨 둬야 합니다. 그런데 대부분이 상대의 생각은 틀렸다고 지적하고 고치려고 하기 때문에 갈등이 생기고 안 고쳐지니까. 짜증이 나는 거예요.상대방이 내 충고를 받아들이지 않아서 화가 나고 짜증이 올라올 때는 먼저 자기 마음을 고요히 지켜보세요.

지나간 잘못을 후회하며 자책하는 것은 어리석은 겁니다. 후회한다는 것은 실수를 저지른 자기를 미워하고 제대로 대처하지 못한 스스로를 미워하는 마음이에요.후회는 자기에 대한 또 다른 학대입니다. 나는 그런 잘못을 저지르지 않아야 될 훌륭한 인간인데. 내가 그런 잘못을 저질렀다는 사실을 용납할 수 없는 거예요.이렇게 잘난 나라는 게 마음속에 있기 때문에 후회를 하는 것입니다.남을 용서한 못하는 게 미움이라면 자기를 용서 못 하는 게 후회입니다.후회는 반성이 아닙니다. 후회는 내가 잘 났다는 것을 움켜쥐고 있기 때문에 하는 거예요.그러나 이제라도 그런 수준이 나라는 걸 인정하고 받아들이면 됩니다.후회에 빠져있으면 또 다른 집착이 됩니다.정말 반성을 했다면 아 그때 내가 잘못했구나 하고 깨달았을 때 앞으로 다시는 그런 어리석음을 저지르지 말아야겠다. 라고 다짐하고 나아가면 됩니다. 넘어지면 넘어진 채 울고만 있는 게 아니라 벌떡 일어나서 다시는 넘어지지 말아야지 하고 결심하는 것이지요.이것을 참회라고 합니다.즉 참의란 지나간 허물을 뉘우침이요. 회란 다시는 허물을 짓지 않겠다고 맹세하는 것입니다.사람이란 별것 아니에요. 실수도 하고 잘못할 수도 있는 게 인간입니다.스스로를 나무라는 대신 아 내가 참 잘못했구나 다음에는 같은 실수를 하지 말아야지라고 가볍게 끝내고 지나간 일을 후회하거나 자책하는 대신 앞으로 나아가야 합니다.

태어난 사람은 누구나 다 행복할 수 있습니다. 어릴 때 어떤 경험을 했든 그것은 다 지나간 과거입니다. 과거의 영상만 털지 않으면 나는 어떤 순간에도 행복할 수 있어요.살아있는 지금 숨이 들어오고 나가는 이 순간만이 현재입니다. 현재에 집중하면 괴로움은 존재할 수가 없습니다.만약 현재 집중할 수 있다면 과거에 겪었던 모든 일은 인생의 경험이 되어 큰 자산으로 남게 됩니다.설령 사업에 실패했던 시료를 당했던 누군가에게 상처를 받았든 그 모든 것을 내 인생을 이해하는 소중한 경험으로 삼는다면 앞으로 어떤 일이 닥치든 지혜롭게 헤쳐 나갈 수 있는 밑거름이 됩니다.

배고플 때 밥 먹는 걸 욕심이라고 하지 않습니다. 피곤할 때 잠자는 걸 욕심이라고 하지 않아요. 추울 때 옷 입고 따뜻한 곳을 찾는 것을 욕심이라고 하지 않아요. 배가 부른데도 식탐 때문에 꾸역꾸역 먹는 것 다른 사람이 굶어 죽는데 나누어 먹지 않는 것 이런 것을 욕심이라고 합니다.하나의 사실을 두고 모순된 태도를 보일 때 그걸 욕심이라고 합니다.예를 들어 돈은 빌려놓고 갚기 싫고 저축은 안 해놓고 목돈은 찾고 싶고 공부는 안 하고 좋은 대학에 가고 싶은 게 바로 욕심입니다.이치로는 맞지 않은데 내가 바라면 바라는 대로 이루고 싶은 헛된 생각을 욕심이라고 합니다.우리는 자기가 바라는 것이 이루어지지 않을 때 괴로워합니다. 그 괴로움에 밑바닥에는 욕심이 자리하고 있습니다. 그래서 불교에서는 욕심을 내려놓고 대신에 원을 세우라고 합니다.

자기 상처를 치유해서 자기 스스로 건강해져야 해요 내가 건강해져야 남편도 사랑할 수있고 자식도 사랑할 수 있습니다이렇게 현재 자기가 누리고있는 것에 대해서 먼저 기쁨을 재발견해 보세요 그러면 저절로 삶의 방향이 잡힙니다 지금누리고있는 삶에 대한 행복과 기쁨을 발견하지 못하기 때문에 먼곳만 쳐다 보고 괴로워지는 거에요

대부분의 사람들은 놓기 싫은 마음에 그냥 움켜짐 채 당장에 뜨거움만 피하려고 합니다.그래서 놓아라라고 말하면 현실성이 없다고. 왼손으로 옮겨 지어라라고 가르쳐 주면 참 좋은 방법이다라고 말하지만 결국 다시 뜨거워집니다. 오른손에서 왼손으로 옮기는 것은 그저 하나의 임시 처방일 뿐입니다.행복해지기 위해서는 뜨거운 줄 알면 그냥 놓아 버려야 합니다. 물론 이런 이치를 깨달았다 하더라도 그동안 살아온 습관이 남아 있기 때문에 순간순간 움켜쥐고 괴로워할 순 있어요.그러나 내려놓으면 된다는 것을 아는 사람의 괴로움은 오래가지 않습니다.집착할 때만 잠시 괴로울 뿐 그 괴로움이 지속되지 않아요.그는 이미 이전과는 다른 지혜로운 사람입니다.

자신감이 없거나 열등의식을 갖는 것은 과된 망상에서 비롯됩니다.즉 인생이 굉장한 것이라고 여기는 허위의 의식과 자만심이 자신을 괴롭게 합니다.존재라는 게 본래 특별한 의미가 없어요.그런데도 이렇게 묻는 사람들이 있습니다.존재 의미가 없다면 살아가는 이유가 없잖아요. 의미가 없다면 세상 사는 게 너무 슬프지 않습니까? 인간을 포함해서 모든 존재는 본래 특별한 의미가 없습니다.의미는 인간의 의식이 만든 겁니다.가치가 있다 없다. 선하다. 잘한다 못 한다. 천당이다. 지옥이다 하는 것은 다 인간의 의식이 만든 거예요.마치 노예가 제 입에서 나온 실로 고치를 만들고 그 속에 갇혀 살듯이 인간은 공연히 뭘 만들어 놓고 거기에 매달려 살고 있습니다.예를 들어 숯이나 다이아몬드는 본래 그 값이 정해져 있는 게 아니라 사람이 값을 매긴 겁니다. 만약 사람이 얼어 죽을 것처럼 추를 때라면 다이아몬드보다 숯이 낫습니다.따라서 사람도 다이아몬드처럼 빛나려고 한다면 괴롭지만 숯처럼 쓸모있는 사람이 되겠다고 마음 고쳐 먹으면 누구나 보람 있게 살 수 있어요.

몸이 힘들면 조금 쉬고 난 다음에 하면 됩니다. 괴로움은 싫어하는 마음에서 생겨납니다.싫어하는 마음을 내려놓게 되면 괴로움은 일어나지 않습니다.싫어하는 마음을 내려놓지 않을 때 괴로움이 일어납니다.싫어하는 마음을 내려놓을 수가 없어요. 내려놓는 연습은 어떻게 하나요?예 여기 빨간 물건이 있습니다. 너무 예뻐서 갖고 싶어 집었습니다. 그런데 불에 달궈져 벌게진 쇄공이였습니다. 어떻게 해야 해요? 던져 버리거나 내려놓아야죠.어떻게 내려놓나요? 그냥 내려놓으면 됩니다. 너무 뜨거우면 아 뜨거워 하면서 저절로 놓게 됩니다. 어떻게 하느냐의 문제가 아닙니다.그런데도 이것을 쥐고 어떻게 내려놓나요 하고 묻는 것은 아직도 갖고 싶은 마음이 있다는 이야기입니다.뜨거운 공을 손에 쥐고 있으면 손을 대는 과보를 받을 수밖에 없습니다.뜨거우면 놓든지 갖고 싶으면 손을 대든지 둘 중 하나입니다.제 3의 길은 없습니다. 방법의 문제가 아닙니다. 공을 쥐고 어떻게 내려놓아요 하고 묻는 것은 아직 덜 뜨겁다는 뜻입니다.그래서 어떻게 내려놓아요 하고 물을 때 그러면 계속 갖고 있어라라고 대답합니다.뜨거우면 그냥 놓는 것을 방 하착이라고 해요.