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조돈문
국내작가 인문/사회 저자
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사회학자, 교수
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조돈문
국내작가 인문/사회 저자
서울대학교 경영학과를 졸업한 뒤, 연세대학교에서 사회학 석사 학위를, 미국 위스콘신대학교에서 사회학 박사 학위를 받았고, 가톨릭대학교 사회학과 교수로 재직하다 2019년 8월 퇴임했다. 주요 관심 영역은 불평등과 이데올로기, 평등 사회와 이행의 정치, 사회 양극화와 비정규직, 계급 관계와 노동계급 형성, 유럽의 사회적 모델과 라틴아메리카의 사회 변혁 실험 등이다. 노회찬재단 이사장, 민교협 상임의장, 대안연대회의 운영위원장, 삼성노동인권지킴이 상임대표, 한국산업노동학회 회장, 비판사회학회 회장, 한국스칸디나비아학회 회장, 민주노총 정책연구원 정책자문위원장, 사회공공연구원 이사장, 민주노동당 평가혁신위원장, 대통령 직속 일자리위원회 위원을 역임했다. 현재 가톨릭대학교 명예교수로서 한국비정규노동센터 이사장, 사회경제개혁을 위한 지식인선언네트워크 공동대표, 학술단체협의회 공동대표로 활동하고 있다.

주요 저서로는 《노동운동과 신사회운동의 연대》 《노동계급의 계급형성: 남한 해방 공간과 멕시코 혁명기의 비교연구》 《브라질에서 진보의 길을 묻는다: 신자유주의 시대 브라질 노동운동과 룰라 정부》 《노동계급 형성과 민주노조운동의 사회학》 《비정규직 주체형성과 전략적 선택》 《베네수엘라의 실험: 차베스 정권과 변혁의 정치》 《노동시장의 유연성-안정성 균형을 위한 실험》 《함께 잘사는 나라 스웨덴: 노동과 자본, 상생의 길을 찾다》 등이 있다. 공저 및 편저로는 《구조조정기 노동조합의 개입전략》 《한국 사회의 계급론적 이해》 《한국 사회, 삼성을 묻는다》 《217, 한국 사회를 바꿀 진보적 정책대안》 《위기의 삼성과 한국 사회의 선택》 《노동자로 불리지 못하는 노동자: 특수고용 비정규직 실태와 정책대안》 《공공부문 비정규직 제로화의 길》 《해외사례를 중심으로 본 지역 일자리·노동시장 정책》 《다시 묻는 사용자 책임: 간접고용 비정규직 실태와 정책대안》 《다시 촛불이 묻는다: 포스트코로나 시대의 사회경제개혁》 등이 있다.

작가의 전체작품

작가의 추천

  • 평등하고 정의로운 세상은 그냥 오지 않는다 『정의로운 노동』은 복합 위기 시대에 노동이 직면한 도전들을 검토하고 해법을 모색하는 책이다. 상황 진단과 과제 도출에 동의해도 목표와 전략에 대한 합의는 쉽지 않다. 이 책은 그 논쟁을 시작하자고 제안한다. 위기의 피해는 보편적이지 않다. 위기 상황의 최대 피해자, 가장 열악한 조건에 처한 노동자들의 노동조건 개선과 주체 형성이 보편 계급이익이며 보편 사회이익이다. 이 책이 산재사고와 중대재해에 취약하고, 규제 없는 야간노동을 하고, 같은 일을 해도 차별대우를 받고, 근로기준법이나 노조법의 보호도 받지 못하는 취약 노동자들에 주목하는 이유가 거기에 있다. 필자들은 노동기본권 사각지대를 해소하고 불평등을 완화하는 다양한 해법들을 제시한다. 중대재해처벌법 전면 적용, 5명 미만 사업장 근로기준법 적용, 모든 노동자에 노동3권 보장, 경력단절 없는 출산·육아 지원, 야간노동자 건강권 보장, 초기업 수준 단체교섭과 단체협약 효력 확장, 사회적 대화를 통한 일자리 창출과 취약 노동 보호 등. 그것이 ‘평등하고 정의로운 노동’을 실현하는 길이다. 그런 세상은 그냥 오지 않는다. 노사관계와 노동시장 질서의 패러다임부터 바꿔야 한다. 자본이 노동을 도구화하고 일방적으로 지배하는 현실을 벗어나서 노동과 자본이 상생하고, 차별 처우 없는 평등하고 공정한 세상으로 나아가려면 법·제도뿐만 아니라 노동도 바뀌어야 한다. 노동이 사회적 책임을 적극적으로 수행하면서 당당하게 계급적 요구와 사회적 요구를 제시할 때 우리 사회도 북유럽처럼 노동이 존중받는, 더 평등한 사회로 나아갈 수 있을 것이다.
  • 비정규직 노동자들이 자신들의 이야기를 하며 소통하는 공간이 필요하다는 공감대는 일찍부터 형성되어 있었다. 비정규직 가운데 노동조합으로 조직된 노동자들은 노동조합을 통해 소통하고 목소리를 낼 수 있지만, 노동조합 밖의 미조직 비정규직은 어디 하소연할 곳도 찾을 수 없기 때문이다. 또한 집필자의 다양성은 비정규직이 사회 구석구석을 놓치지 않고 빼곡 채우는, 우리 사회의 보편적 현상으로 존재한다는 의미다. 따라서 비정규직 노동자의 삶에 상처를 내고 아픔을 주는 것은 노동자와 그의 가정은 물론 그가 속한 공동체의 안정성과 통합까지 훼손한다는 뜻인데, 우리 사회는 아무렇지도 않은 듯 굴러가고 있다. 그래도 비정규직 노동자가 자신의 이야기를 기록하고 공유하는 것은 더 나은 삶을, 좀 더 나은 세상을 포기하지 않았기 때문일 것이다. 비정규직 글쓰기는 비정규직 노동자들의 삶과 경험을 하나로 엮어내는 것이며, 이러한 그물망이 희망을 건져줄 것으로 믿는다.

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