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이병한
李炳翰
국내작가 인문/사회 저자
출생
1978년 11월 00일
출생지
경남 거제도
작가이미지
이병한
국내작가 인문/사회 저자
1978년에 태어났다. 1998년 대학생이 되었다. 2018년에는 대학 교수가 되었다. ‘개화 대학’ 연세대학교에서 수학하고, ‘개벽 대학’ 원광대학교에서 첫 직을 구했다.
20대, 서학(西學)의 첨단을 달렸다. 사회학에 근간을 두고 구미의 현대 사상을 탐닉했다. 30대, 유학(儒學)의 아취에 젖어들었다. 역사학에 바탕하여 중화 세계의 오래된 지혜를 탐구했다. 40대, 동학(東學)에 귀의한다. 이 땅의 민초들이 펼쳐낸 토착적 근대화, 내재적 민주화의 장기적 이행을 탐사한다. 마침내 개화와 개벽의 대합장/대합창이 빚어낼 동/서 문명의 회통, ‘신문명론의 개략’을 천착한다.
마흔 번째 생일날, 산통이 시작되었다. 꼬박 하루가 더 지난 2018년 11월 27일, 새 생명이 왕림하셨다. 2100년 22세기를 목도할 미래인의 선전포고가 우렁차다. 두 주먹을 불끈 움켜쥐고 제 어미의 젖무덤을 맹렬하게 파고든다. 물끄러미 아들에서 아비로, 인생의 후반전을 다짐한다. 아비 또한 ‘젖 먹던 힘’까지 다하여 ‘동학의 세계화’, ‘개벽의 지구화’에 매진할게.

원광대학교 동북아인문사회연구소 교수. 연세대학교 학부에서 사회학을, 대학원에서 역사학을 전공했다. 「중화세계의 재편과 동아시아 냉전: 1945~1991」로 박사학위를 받았다. 중국 상하이 자오퉁(交通)대학교 국제학대학원, UCLA 한국학연구소, 베트남 하노이 사회과학원, 인도 네루대학교 동아시아연구소 등에서 공부하고 연구했다. 월간 [말] 편집위원, 창비 인문사회 기획위원, 세교연구소 상근연구원 등을 지냈다. 2015년부터 2018년까지 [프레시안] 기획위원으로 3년 여정의 ‘유라시아 견문’을 진행했으며, ‘한반도의 통일’과 ‘동방 문명의 중흥’을 견인하는 ‘Digital-東學’ 운동을 궁리하고 있다. 지은 책으로 『반전의 시대』(2016, 서해문집)가 있다.

작가의 전체작품

작가의 추천

  • 나에게 좋은 책이란 꼬리에 꼬리를 물고 연속적인 독서를 촉발하는 책이다. 저자가 소상하게 소개해 주는 것처럼 영국이나 런던에 대한 책들이 이토록 많은 줄 몰랐다. 나아가 오래된 책까지도 다시 꺼내어 보게 되었다. 유길준은 『서유견문』에서 영국을 어떻게 묘사했던가, 나혜석은 『구미만유기』에서 무엇을 보았던가, 박권상의 『영국을 본다』도 처음으로 읽어 보았다. 각각 19세기 말, 20세기 초, 20세기 말에 출간된 책들이다. 동경과 탄복이 주조를 이룬다. 유길준은 ‘천둥소리’를 내는 것 같은 같은 지하철을 묘사하며 산업화에 감탄했다. 나혜석은 런던의 ‘여성 경찰’들을 부러운 눈길로 서술하며 남녀가 평등한 나라를 꿈꾸었다. 훗날 KBS 사장이 되는 박권상은 BBC 등을 통해 언론의 자유를 향유하는 사회를 관찰하며 민주화를 염원했다. 마침내 21세기 라조기의 『지금 당장 알고 싶은 런던 정착술 21』에 이르러서야 ‘일상’이 전면에 등장한다. 그것도 ‘ㅋㅋㅋ’를 연발하지 않을 수 없는 특유의 위트를 한가득 품고서 우당탕탕 런던살이를 살뜰하고도 살갑게 그려 내는 것이다. 지난 150년의 변화가 단숨에 읽힌다. 유머는 인지의 여유로부터 비롯하는 심리학적 놀이다. 영국에서 살아가는 한국인들도 어느덧 그러한 넉넉함과 너그러움을 확보한 것이다. 좀처럼 내 발음을 알아듣지 못하던 1999년 런던의 버거킹 알바 앞에서 느낀 무력감과 열등감은 사라졌다. 나는 다시 새 책들을 찾아보고 있다. 19세기 대영제국 출신이 아시아의 델리에서, 아프리카의 요하네스버그에서, 오세아니아의 시드니에서 남겼을 법한 정착술에 대한 책들이다. 『런던 정착술』처럼 ‘자조적 유머’의 심리적 여유가 흘러넘치는 저작들이 제법 있을 것만 같다. 실로 유쾌하게 읽었다!
  • 서세동점의 끝물이다. 서구적 근대의 말세이다. 동과 서는 비로소 재균형을 찾아가고, 구대륙과 신대륙의 위상 또한 전변한다. 이웃나라는 '신시대'라고 한다. 우리 식으로는 '(다시) 개벽'이다. 만인과 만국과 만물이 연결되는 개벽의 새벽을 예감한다. 모심과 섬김과 살림의 원리를 깊이 긴히 천착하지 않을 수 없다. 지난 백년, 개화파가 주류였다. 민주화 세대 또한 진보/보수, 좌/우로 갈리었으되, 개화파의 후예이기는 매한가지였다. 20세기 ‘구시대의 막내’였던 것이다. 21세기, 다른 백년으로 진입했건만 여태 개화우파와 개화좌파의 철지난 길항이 지루하다. 적체이자 적폐이다. 백년간 고독했던 ‘개벽파’를 다시 호출해야 할 시점이다. 3.1운동 일백주년, 2019년이 적기이다. 그 문명사적 시중(時中)을 꿰차고 꿰뚫는 적중의 저작이 나왔다. 개벽파의 선봉으로 추켜 기릴만한 작품이다. 동학과 개벽 그리고 천민(天民, 하늘사람)은 21세기 신문명을 견인하는 스마트 키워드가 될 것이다. 한국철학자 조성환의 절치부심이 일파만파 남/북을 견인시키고 동/서를 회통시키는 집합적 화두가 되었으면 좋겠다. 개화와 개벽의 대합장/대합창을 촉발하는 마중물이 되기를 염원한다.

작가 인터뷰

  • 이병한 교수, 새로운 지구사를 위한 진화적 질문
    2021.10.06.

작품 밑줄긋기

p.219
다른 사람을 돕고, 환경을 보호하고, 어르신든을 보신피고, 영적으로 더 성장하는 일의 가치가 더욱 높아져갈 것이다. 그리고 이러한 '가치 있는 일'에 대한 시간 투자 자체가 데이터를 통해 자동적으로 인정받아 수입으로 되돌아올 수도 있을 것이다.어떻게 돈을 버느냐에 대한 답이 있어 안심 되지만, 기술을 선점한 사람들이 동의해야 하는 방법아닌가. 독점하기전에 논의해야 한다.

작가에게 한마디

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