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소개
저자 소개 4
尾崎紅葉
일본 메이지시대 소설가로 본명은 오자키도쿠타로(尾崎太)이다. 1885년 야마다비묘(山田美妙), 이시바시시안(石橋思案) 등과 함께 겐유샤(硯友社)를 결성하여 잡지 [가라쿠타 문고(我多文庫)]를 발간했다. 『두 여승의 참회(二人比丘尼色懺悔)』(1889)로 문단에 등장하여 많은 작품을 발표하였고, 성격 묘사와 심리 묘사에 새로운 경지를 개척한 『다정다한(多情多恨)』(1896)을 발표했다. 이것이 그의 대표작이며, 일본 근대문학의 명작 중 하나이다. 그 후 1897년부터 일대의 역작 『금색야차(金色夜叉)』(1897)의 집필에 몰두하였으나 완성을 못 본 채 1903년 10월에 사망하였다.
일본 메이지시대 소설가로 본명은 오자키도쿠타로(尾崎太)이다. 1885년 야마다비묘(山田美妙), 이시바시시안(石橋思案) 등과 함께 겐유샤(硯友社)를 결성하여 잡지 [가라쿠타 문고(我多文庫)]를 발간했다. 『두 여승의 참회(二人比丘尼色懺悔)』(1889)로 문단에 등장하여 많은 작품을 발표하였고, 성격 묘사와 심리 묘사에 새로운 경지를 개척한 『다정다한(多情多恨)』(1896)을 발표했다. 이것이 그의 대표작이며, 일본 근대문학의 명작 중 하나이다. 그 후 1897년부터 일대의 역작 『금색야차(金色夜叉)』(1897)의 집필에 몰두하였으나 완성을 못 본 채 1903년 10월에 사망하였다.
저서로는 『두 여승의 참회(二人比丘尼色懺悔)』(1889), 『침향 목침(伽羅枕)』(1890), 『다정다한(多情多恨)』(1896), 『금색야차(金色夜叉)』(1897~1902), 『마음의 어둠(心の闇)』(1903) 등이 있다.
저서로는 『두 여승의 참회(二人比丘尼色懺悔)』(1889), 『침향 목침(伽羅枕)』(1890), 『다정다한(多情多恨)』(1896), 『금색야차(金色夜叉)』(1897~1902), 『마음의 어둠(心の闇)』(1903) 등이 있다.
朴眞秀
1965년 서울 출생. 고려대학교 일어일문학과 졸업. 일본 도쿄대학(東京大?) 박사. 가천대학교 동양어문학과 교수. 인문대학 학장 겸 아시아문화연구소 소장.
전문 분야: 일본문학, 비교문학, 비교문화론.
저서: 『근대 일본의 조선 ‘붐’』(역락, 2013, 공저)『일본 대중문화의 이해』(역락, 2015, 공저)『소설의 텍스트와 시점』(역락, 2017)『일본 근대 아동문학 걸작선』(역락, 2020, 역저)
논문: 「한국 대중가요의 수사와 표현양식―심수봉 노래의 은유와 환유」(국립국어원, 『새국어생활』, 2018.12), 「‘동요’ 개념의 한일 차이와 ‘번안동요’의 수용」(한국
1965년 서울 출생. 고려대학교 일어일문학과 졸업. 일본 도쿄대학(東京大?) 박사. 가천대학교 동양어문학과 교수. 인문대학 학장 겸 아시아문화연구소 소장.
전문 분야: 일본문학, 비교문학, 비교문화론.
저서: 『근대 일본의 조선 ‘붐’』(역락, 2013, 공저)『일본 대중문화의 이해』(역락, 2015, 공저)『소설의 텍스트와 시점』(역락, 2017)『일본 근대 아동문학 걸작선』(역락, 2020, 역저)
논문: 「한국 대중가요의 수사와 표현양식―심수봉 노래의 은유와 환유」(국립국어원, 『새국어생활』, 2018.12), 「‘동요’ 개념의 한일 차이와 ‘번안동요’의 수용」(한국일본학회, 『일본학보』, 2019.2), 「한일 관계 개선을 위한 문화 공동체 구축 방안―노래를 통한 마음의 교류」(가천대학교 아시아문화연구소 『아시아문화연구』, 2021.8) 등 다수.
전문 분야: 일본문학, 비교문학, 비교문화론.
저서: 『근대 일본의 조선 ‘붐’』(역락, 2013, 공저)『일본 대중문화의 이해』(역락, 2015, 공저)『소설의 텍스트와 시점』(역락, 2017)『일본 근대 아동문학 걸작선』(역락, 2020, 역저)
논문: 「한국 대중가요의 수사와 표현양식―심수봉 노래의 은유와 환유」(국립국어원, 『새국어생활』, 2018.12), 「‘동요’ 개념의 한일 차이와 ‘번안동요’의 수용」(한국일본학회, 『일본학보』, 2019.2), 「한일 관계 개선을 위한 문화 공동체 구축 방안―노래를 통한 마음의 교류」(가천대학교 아시아문화연구소 『아시아문화연구』, 2021.8) 등 다수.
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고려대학교 일어일문과 졸업. 고려대학교 중일어문학과 석사 과정 졸업. 같은 대학원 박사 과정 수료 후 일본 쓰쿠바 대학교(筑波大?校) 인문사회과학연구과(人文社?科??究科)에서 「근대 일본의 괴담 연구(近代日本の怪談?究)」로 박사 학위(문학 박사)를 취득했다. 고려대학교 민족문화연구원 선임 연구원, 고려대학교 CORE 사업단 연구 교수를 거쳐 현재 고려대학교 대학혁신지원사업단, 융합문명연구원 연구 교수로 재직하고 있다. 근세부터 근현대에 이르는 일본 괴담의 계보를 추적하고 있으며, 식민지 조선에서 일본 괴담이 소비되는 과정에 대해서도 연구를 진행 중이다.
지은 책과 옮긴 책
고려대학교 일어일문과 졸업. 고려대학교 중일어문학과 석사 과정 졸업. 같은 대학원 박사 과정 수료 후 일본 쓰쿠바 대학교(筑波大?校) 인문사회과학연구과(人文社?科??究科)에서 「근대 일본의 괴담 연구(近代日本の怪談?究)」로 박사 학위(문학 박사)를 취득했다. 고려대학교 민족문화연구원 선임 연구원, 고려대학교 CORE 사업단 연구 교수를 거쳐 현재 고려대학교 대학혁신지원사업단, 융합문명연구원 연구 교수로 재직하고 있다. 근세부터 근현대에 이르는 일본 괴담의 계보를 추적하고 있으며, 식민지 조선에서 일본 괴담이 소비되는 과정에 대해서도 연구를 진행 중이다.
지은 책과 옮긴 책으로 『만주 사변과 식민지 조선의 전쟁 동원 2』(2016), 『쓰시마 일기』(2017), 『진짜 일본은 요괴 문화 속에 있다』(2018), 무주공비화』(2020) 등이 있으며, 주요 논문으로 「累??の?容?相: 『古今犬著聞集』から『死?解?物語聞書』へ」, 「近代日本における金玉均怪談」 등이 있다.
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도쿄가쿠게이대학 대학원을 졸업하고 다이토분카(大東文化)대학 대학원에서 일본문학 박사과정을 수료하였으며 현재 가천대학교 동양어문학과 교수로 있다. 역서로는 『아쿠타가와류노스케(芥川龍之介)전집』(공역)이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2021년 06월 15일
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- PDF(DRM) | 31.55MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 226쪽 ?
- ISBN13
- 9791167421210
