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한국 독자를 위한 저자 서문 / 서문(제임스 D. G. 던)1장 ‘지적인 신념’ 너머로 1. 견해로서의 믿음2. 교리로서의 믿음3. 수동적인 믿음4. 바울의 pistis 용법이 지닌 구약적 토대 5. 믿음인가, 신실함인가?6. 이 책의 주제는 pistis christou(그리스도의 믿음) 논쟁에 관한 것일까?7. pistis와 ‘바울의 사상에서 하나님의 역할과 인간의 역할’에 관한 논쟁 8. 방법론에 관한 질문9. 이 책에서 논의될 내용10. 이 책의 활용법: 각기 다른 독자들을 위한 조언 2장 바울의 사상에서 믿음의 위치 1. 믿음의 어법에 관한 초기와 중세의 용례2. 믿음에 관한 루터와 칼뱅의 견해 3. 바울과 기독교 신앙에 관한 현대 학자들의 견해 4. 테레사 모건의 『로마의 믿음과 기독교의 믿음』5. 결론3장 고대의 비(非)유대 문헌과 유대 문헌에서 쓰인 pistis1. 이방의 헬레니즘 문헌 2. 유대의 헬레니즘 문헌: 칠십인역과 위경 3. 유대의 헬레니즘 문헌: 필론4. 유대의 헬레니즘 문헌: 요세푸스 5. 결론4장 그가 이 땅에서 믿음을 보겠느냐? 1. 회개하고 믿으라: 마가복음에 나타난 믿음의 어법2. 찾고 신뢰하며 순종하라: 마태복음에 나타난 믿음의 어법3. 인자가 이 땅에서 믿음을 보겠느냐? 누가복음의 경우 4. 요한복음에 나타난 믿음 5. 결론5장 신실함이 더 낫다 1. 플루타르크와 침묵을 지킨 오디세우스의 친구들 2. 데살로니가전서 3. 빌립보서 4. 계시록 5. 결론6장 기이한 지혜1. 고린도전서에 나타난 믿음의 어법2. 기이한 지혜, 겸손한 믿음(2:5)3. 바울과 pistis의 은사(12:9; 13:2) 4. 믿음, 소망, 사랑: 믿음은 영원한가?(13:13) 5. 결론7장 믿음과 형상들에 관하여 1. 고린도후서와 당시 고린도 교회의 상황 2. 우상 숭배의 신학 3. 고린도후서 4:1-5:10 4. 결론8장 언약적 믿음주의1. pistis와 바울의 구원론에 대한 탐구2. 언약적 율법주의인가, 언약적 ‘믿음주의’인가? 3. 갈라디아서에 나타난 pistis4. 갈라디아서에 나타난 그리스도적인 관계성 5. 언약적인 믿음주의와 신-인 역할에 관한 논쟁 6. 결론9장 의인은 신뢰로써 살리라 1. 로마서 1:16-17: 간단한 주해와 분석 2. 하박국 2:4의 배경과 그 구절이 초기에 수용된 방식 3. 누구의 pistis인가? 4. 신뢰, 믿음, 또는 신실함? 에무나와 피스티스를 번역하고 해석하기 5. pistis에서 pistis로 6. 결론 10장 ‘그리스도의 믿음’을 다시 살피기1. pistis christou에 대한 다른 가능성 있는 독법들 2. pistis christou와 그리스도적인 관계성이 지니는 중심적인 성격3. 번역상의 문제 4. 그리스도적인 관계성에서 인간의 믿음이 지니는 중요성11장 지적인 신념을 넘어서는 믿음 1. 순종하는 믿음 2. 믿는 믿음 3. 신뢰하는 믿음4. 초기 기독교 강론에서 ‘긴장감이 담긴 상징’이었던 pistis5. 바울이 사용한 pistis의 어법에 영향을 끼친 요소들 6. 믿음과 행위는 어떤 관계인가? 7. 하나님과 인간의 역할: 믿음, 신뢰, 행함 8. 그리스도인들은 어떻게 해서 ‘믿는 자’들로 불리게 되었는가?
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70인역과 헬라어 신약 성경, 구약 외경, 필론과 요세푸스까지,중세 교부, 루터와 칼뱅, 불트만과 칼 바르트, 베냐민 슐리서와 테레사 모건까지,믿음과 행위, 그리스도의 믿음, 하나님의 주권과 인간의 역할, 바울에 관한 새 관점까지,장르와 시대와 주제를 넘나들며 믿음의 다양한 의미 스펙트럼을 치밀하게 분석한 책이 책은 성경에 자주 등장하는 단어이자 기독교의 핵심 교리인 ‘믿음’의 개념을 연구한다. 니제이 굽타는 바울이 사용한 믿음 용어가 1세기 당시 유대인과 그리스-로마 세계의 영향을 받은 다양한 개념들의 넓은 스펙트럼 위에 존재한다고 주장한다. 그는 바울의 여러 서신을 검토하면서, 바울이 사용한 믿음 언어의 뉘앙스와 복합적인 부분들이 우리가 바울 서신에서 얻은 신학적 결론에 얼마나 중요한 영향을 미쳤는지를 주목한다. 기독교 역사를 보면, ‘믿음’의 의미와 관련해서 양 극단으로 치우칠 때가 있었다. 어떤 학자들은 믿음을 율법이나 행위의 대척점에 있는 것으로 본다. 어떤 학자들은 믿음이 지적인 동의가 아니며 ‘충성, 신실함’이라는 뜻으로 여겨야 한다고 주장한다. 한편 굽타는 바울이 사용한 믿음이라는 단어는 유대인들이 언약을 호의, 신뢰, 기대가 포함된 의미로 이해한 것을 반영한다고 주장한다. 바울이 사용한 핵심 용어인 믿음을 이해하기 위해서는 한 가지 단어나 한 가지 정의를 사용해서는 안 된다. 바울이 이해한 믿음은, 그리스도를 통해 하나님과 세상에 대한 인식이 변화되는 것, 그리스도에 대한 관계적 의존, 그리스도에 대한 적극적인 충성 등을 포함하기 때문이다.‘믿음’이라는 단어에 우리 자신의 문화적인 함의가 담긴 개념들, 정작 바울 자신은 염두에 두지 않았을 개념을 부여할 때 우리는 성경 본문을 오해할 수 있다. 신약 성경의 pistis 용법과 그 의미를 알고자 하는 사람들에게 이 책은 풍성한 자료와 믿을 만한 이론을 제공한다. 독자는 헬라어 pistis, 우리말 성경에서 대개 ‘믿음’으로 번역된 이 단어의 다양한 뉘앙스와 역동적인 성격을 헤아려 보는 기회를 갖게 될 것이다. 이 책의 특징- 우리말 성경에서 주로 ‘믿음’(faith)으로 번역되는 헬라어 pistis와 그 관련 단어의 역동적이고 다층적인 의미를 헤아린다. - 바울의 pistis 어법에 영향을 준, 그 당시 여러 분야의 문헌을 두루 살핀다.- 신약 성경과 70인역은 물론, 유대 문학과 비유대 문학, 구약 외경, 비기독교 문학에서 pistis가 어떤 의미로 사용되었는지를 연구한다.- 복음서, 바울서신, 계시록, 하박국 등에서 사용된 ‘믿음’의 의미를 그 문맥에서 파악한다.- 그리스도인이 왜 ‘신자’(믿는 자)로 불리게 되었는지, ‘믿는 자’로 살아간다는 것이 어떤 의미인지를 설명한다.- 언약적 믿음주의, 그리스도적인 관계성 등 새로운 개념을 제안한다.
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