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기도문좋은 사랑의 이야기의 목적어떻게 짐승이나 인간이 본성적으로 이성을 원하는지에 대해 말하다첫 번째 여인: 신중하며 앙심을 품은 귀부인세상 것들의 허황됨과 여인에 대한 찬미사람들은 별자리와 위성의 영향 아래 태어난다: 점성술의 진실세 번째 여인: 수녀원이나 집에서 칩거 생활을 하는 덕스러운 여인사랑이 아르치프레스테를 어떻게 방문했는지, 그리고 둘 사이에 있었던 논쟁에 대해네 번째 여인: 도냐 엔드리나여성들에게 주는 아르치프레스테의 조언육체 씨와 사순절 양의 싸움열한 번째 여인: 전혀 신경을 쓰지 않았던 부유한 미망인열두 번째 여인: 성 마가 날에 교회에서 기도하던 여인열세 번째 여인: 수녀 도냐 가로사열네 번째 여인: 무어 여인매파가 어떻게 죽었는지와 죽음에 대해 말하다우라카 묘에 새긴 묘비명작은 여인에 대한 찬양탈라베라 사제들의 노래해설지은이에 대해옮긴이에 대해
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Juan Ruiz
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지식을만드는지식 원서발췌는 세계 모든 고전을 출간하는 고전 명가 지식을만드는지식만의 프리미엄 고전 읽기입니다. 축약, 해설, 리라이팅이 아닌 원전의 핵심 내용을 문장 그대로 가져와 작품의 오리지낼리티를 가감 없이 느낄 수 있습니다. 해당 작품을 연구한 전문가가 작품의 정수를 가려 뽑아내고 풍부한 해설과 주석으로 내용 파악을 돕습니다. 어렵고 부담스러웠던 고전을 정확한 번역, 적절한 윤문, 콤팩트한 분량으로 누구나 쉽게 읽을 수 있습니다. 발췌에서 완역, 더 나아가 원전으로 향하는 점진적 독서의 길로 안내합니다.원작 1728연에서 중요 부분만을 발췌이 책의 원작은 14음절 단운 4행시 알레한드리노(Alejandrino), 콰데르나 비아(Cuaderna Via), 스페인의 짧은 노래인 세헬(Zejel)과 7음절 8행시 등의 형식으로 총 1728연을 이루는 방대한 작품이다. 톨레도 판, 가요소 판, 살라망카 본 등 여러 판본이 있는데 일정 부분 원고가 분실되거나 전사로 내용이 변형되어 어느 것도 완전한 모습으로 전해지지 못했다. 중세어 해독의 어려움까지 겹쳐져서 지금껏 이 작품을 완역하는 일이 불가능했다. 이렇듯 내용이 다양하고 분량이 방대하여 이 책에서는 옮긴이가 제목과 작가의 의도에 부합하고 중심 줄거리에서 벗어나지 않는 내용들만을 중점적으로 선별하여 번역했다.새로운 삶의 관점을 제시하는, 열린 작품≪좋은 사랑의 이야기≫는 고대 라틴 문학과 그리스 문학에서 보이던 기법들을 사용하며 종교서, 에로 문학, 도덕서, 풍자 문학의 성격을 두루 가진다. 14세기 유렵은 페스트, 전쟁, 흉년 등으로 기존 사회 체제와 이념이 무너져 내리는 혼란 속에 있었다. 작가는 가치 전도된 개념들을 문학으로 여실히 드러내 보이고 있다. 스페인 중세 문학 중 ‘사제 문학(Clerecia)’을 대표하면서 ‘떠돌이가수 문학(Juglaria)’의 분위기도 함께 갖는다. 사제 신분이었던 작가는 독자들에게 ‘미친 사랑(인간적 사랑)’의 위험과 ‘신에 대한 사랑(좋은 사랑)’이 주는 이점을 알려준다. 더 나아가 죄를 짓기를 원한다면, 즉 미친 사랑을 해보기를 원한다면 여기서 몇 가지 방법을 찾을 수 있을 것이라고 말한다. 진지한 분위기의 종교적인 내용과 유쾌한 분위기의 이교도적인 내용을 섞어, 호방한 표현으로 중세 작품에서는 보기 어려운 유머를 선사한다는 것이 특징이다. 비평가 후안 루이스 알보르그는 이 작품을 작가가 중세 도덕서 형식을 빌려 자신의 세계관과 세상사의 모호한 다양성을 보여주고자 했던 것으로 해석한다, 신선하게 사용된 반어법과 풍자 기법은 독자의 의견을 존중하며 시대를 앞서간 열린 작품이라는 평가를 뒷받침하고 있다.
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