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소개
목차
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제1장 『화엄경』의 가르침 - 大佛의 성립1 석존의 기본 자세 - 中道와 自洲 · 法洲 2 석가 한 명의 부처와 대승불교의 부처들 3 움직이지 않으면서 자재하게 움직이는 비로자나불 4 말하지 않으면서 설법하는 비로자나불 5 『반야경』의 계승과 비판 제2장 인도 대승불교의 중국적 전개 - 화엄학파의 형성1 중국의 중관학파 - 삼론학파 2 중국의 유식학파 - 지론학파·섭론학파·현장학파 3 중국불교에서 여래장사상 - 『대승기신론』 4 화엄교학의 형성 - 지론학파·섭론학파에서 독립 제3장 법장의 교학 형성1 법장의 전기 - 유일한 스승 지엄과 만남 2 법장의 전기를 읽고 풀이하는 세 가지 요소 3 법장의 저작 4 법장 교판론의 세 가지 의도5 『화엄오교장』의 텍스트론 6 『화엄오교장』의 개설 제4장 법계연기의 실상1 법계연기라는 ‘연기’ 2 고십현과 신십현3 삼성동이의 - 空과 有의 상즉 4 육의위인연기 - 상입의 기초 5 십현연기무애법 - 연기인분 6 법계연기의 기초 - 동전 열 개를 세는 비유 7 이체문의 상입과 상즉 8 동체문의 상입과 상즉 9 새로운 비유의 제창 - 한 표의 비유 10 無盡에서 重重無盡으로 제5장 십현문의 법설1 십의 2 제1 동시구족상응문 3 제2 일다상용부동문 4 제3 제법상즉자재문
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저자 소개 2
吉津宜英
1943년 히로시마현(?島?)에서 태어났다. 고마자와대학(駒澤大學) 대학원 인문과학연구과 불교학 전공 박사과정을 수료한 후, 1991년 『화엄일승사상(華嚴一乘思想)의 연구』로 박사학위를 취득했다. 2014년 서거. 고마자와대학 불교학부 교수, 고마자와대학 불교경제연구소 소장을 역임했다. 단독 저서로 『화엄선(華嚴禪)의 사상사적 연구』, 『연(緣)의 사회학』, 『쉬운 불교』, 『수증의(修?義)에 의한 불교입문』, 『반야심경(般若心經): 중도와 기도』 등이 있으며, 공동 저서로 『아비달마구사론 색인(阿毘達磨??論索引) I?II?III』, 『현대와 불교: 지금, 불교가 묻는 것, 물음
1943년 히로시마현(?島?)에서 태어났다. 고마자와대학(駒澤大學) 대학원 인문과학연구과 불교학 전공 박사과정을 수료한 후, 1991년 『화엄일승사상(華嚴一乘思想)의 연구』로 박사학위를 취득했다. 2014년 서거. 고마자와대학 불교학부 교수, 고마자와대학 불교경제연구소 소장을 역임했다. 단독 저서로 『화엄선(華嚴禪)의 사상사적 연구』, 『연(緣)의 사회학』, 『쉬운 불교』, 『수증의(修?義)에 의한 불교입문』, 『반야심경(般若心經): 중도와 기도』 등이 있으며, 공동 저서로 『아비달마구사론 색인(阿毘達磨??論索引) I?II?III』, 『현대와 불교: 지금, 불교가 묻는 것, 물음 받는 것』 등이 있다.
성균관대학교를 졸업하고 전남대학교 대학원에서 철학박사 학위를 받았다. 현재 전남대학교 인문대학 철학과 BK21 FOUR 학술연구교수로, 화엄사상을 중심으로 불교철학을 공부하고 있다. 『동아시아불교』, 『인물로 보는 중국철학사』 등의 공동 저서를 펴냈으며, 역서로는 『화엄이란 무엇인가』가 있다.
논문으로는 「『화엄오교장』「삼성동이의」에서 법장의 구상」(『범한철학』 69집, 2013), 「십중유식설로 보는 법장의 포월논리」(『불교학연구』 38호, 2014), 「『화엄오교장』 「심식차별」 논의에 대하여」(『동아시아불교문화』 19집, 2014),「법장 연기인문육의법의 화엄학적 해
성균관대학교를 졸업하고 전남대학교 대학원에서 철학박사 학위를 받았다. 현재 전남대학교 인문대학 철학과 BK21 FOUR 학술연구교수로, 화엄사상을 중심으로 불교철학을 공부하고 있다. 『동아시아불교』, 『인물로 보는 중국철학사』 등의 공동 저서를 펴냈으며, 역서로는 『화엄이란 무엇인가』가 있다.
논문으로는 「『화엄오교장』「삼성동이의」에서 법장의 구상」(『범한철학』 69집, 2013), 「십중유식설로 보는 법장의 포월논리」(『불교학연구』 38호, 2014), 「『화엄오교장』 「심식차별」 논의에 대하여」(『동아시아불교문화』 19집, 2014),「법장 연기인문육의법의 화엄학적 해명」(『동아시아불교문화』 32집, 2017), 「『화엄일승교의분제장』에 나타난 포월적 종성론」(『동아시아불교문화』 46집, 2021)’ 등이 있다.
논문으로는 「『화엄오교장』「삼성동이의」에서 법장의 구상」(『범한철학』 69집, 2013), 「십중유식설로 보는 법장의 포월논리」(『불교학연구』 38호, 2014), 「『화엄오교장』 「심식차별」 논의에 대하여」(『동아시아불교문화』 19집, 2014),「법장 연기인문육의법의 화엄학적 해명」(『동아시아불교문화』 32집, 2017), 「『화엄일승교의분제장』에 나타난 포월적 종성론」(『동아시아불교문화』 46집, 2021)’ 등이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2022년 01월 13일
- 지원기기
- 크레마, PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원), 아이폰, 아이패드, 안드로이드폰, 안드로이드패드, 전자책단말기(저사양 기기 사용 불가), PC(Mac)
- 파일/용량
- PDF(DRM) | 3.81MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 174쪽 ?
- ISBN13
- 9791168560017
출판사 리뷰
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화엄교학은 두순(杜順), 지엄(智儼), 법장(法藏), 징관(澄觀), 종밀(宗密), 다섯 명(화엄5조)을 중심으로 논해진다. 화엄교학사를 구성하는 이 화엄5조는 각각의 시대 상황 속에서 독자적인 교학을 형성해 나갔다. 그러나 이들에 대해 후대 불교학자들은 각각의 차이보다는 ‘화엄종’이라는 하나의 프레임을 설정하여 그들의 공통점을 찾아왔고, 그 중심에 법장을 두었다. 하지만 최근에는 그러한 전통적인 견해를 비판하며 각 교학의 특징을 세밀하게 살펴보는 추세다. 저자 요시즈 요시히데는 바로 최근 이러한 연구 흐름의 선구자로 일컬어진다. 저자는 이 책을 통해서 전통불교의 흐름에 속하는 화엄교학의 연기 사상이 어떻게 인식되는가, 어떻게 인식되어야 하는가 등의 화두를 던지고 답을 찾아간다. 화엄교학 연구사의 새 장을 연 저자의 통찰력과 비판적 시각이 안내하는 길을 따라가다 보면 법장이 제시하는 화엄세계의 역동적인 가르침을 더욱 잘 이해할 수 있게 될 것이다.
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