머리말 04

1부 희생양과 폭력의 역사
1. 연구의 목적과 필요성 14
1) 연구의 목적과 내용｜14
2) 선행연구 분석｜19
2. 문화와 폭력의 상관관계 21
1) 문화와 폭력｜21
2) 현대사회와 폭력｜23
3. 신화와 종교 속에서의 희생양 24
1) 희생양 메커니즘｜25
2) 종교제의｜26
3) 파르마코스｜27
4) 아폴로니우스의 기적｜30
5) 폭력과 성스러움｜32
4. 희생양이 만들어지는 과정 34
1) 인과관계의 전복｜34
2) 집단적 폭력의 비대칭성｜35
3) 심리적 방어기제｜36
5. 희생양의 역사 37
1) 희생양이 된 기독교인｜38
2) 반유대주의｜44
3) 중세의 마녀사냥｜63
4) 현대의 희생양들｜81

2부 희생양과 폭력의 윤리적 문제
1. 폭력론 138
1) 폭력의 파괴력｜138
2) 메를로퐁티의 폭력론｜140
3) 발터 벤야민의 폭력론｜141
4) 소렐과 파농의 폭력론｜142
5) 지젝의 폭력론｜143
2. 르네 지라르의 희생양 이론 145
1) 모방 욕망과 폭력｜147
2) 초석적 폭력과 희생제의｜152
3) 희생양 메커니즘｜158
3. 성서의 폭력론 163
1) 신화와 성서의 차이｜164
2) 구약성서의 희생양｜166
3) 신약성서의 희생양｜176

3부 호모 사케르와 상생의 윤리
1. 조르조 아감벤 186
1) 조에와 비오스｜187
2) 호모 사케르｜189
3) 예외상태｜192
4) 벌거벗음과 은총의 자각｜197
2. 임마누엘 레비나스 199
1) 레비나스의 사상적 배경｜199
2) 타자를 위한 윤리｜205
3) 타자의 얼굴｜208
4) 타자에 대한 책임｜218
3. 우리 시대의 호모 사케르 226
1) 난민｜226
2) 환경 난민｜245
3) 탈북자｜249
4. 공존과 상생의 윤리 262
1) 호모 엠파티쿠스｜262
2) 호모 이그노센스｜280
3) 환대의 실천｜319
5. 종합적 결론 331
1) 위험사회의 징후들｜331
2) 희생양과 호모 사케르｜332
3) 케노시스의 영성과 환대의 실천｜334

참고문헌 343
색인 353