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책소개

목차

1. 사랑과 현실
2. 솔로몬왕의 반지
3. 계절을 잃은 무리
4. 한 마리 개의 반항
- 한 마리 개의 반항
- 울타리
- 새끼 딩고에 대한 갈등
- 사랑과 의무
5. 평화 공존
6. 웃음의 실체
7. 갇힌 자의 권태와 고통
8. 윤리와 무기
9. 양심을 가진 동물
10. 동물이 인간보다 낫다
- 개와 주인
- 개와 어린이
- 개 교육
11. 어혈

저자 소개 1

콘라트 로렌츠

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Konrad Zacharias Lorenz

콘라트 로렌츠는 1903년 11월 7일 오스트리아 빈에서 태어났으며 빈 대학교에서 1927년 의학 박사 학위를, 1933년에는 동물학 박사 학위를 취득했다. 그는 까마귀 같은 새들의 사회성 행동을 연구하여 비교행동학의 기초를 닦았다. 1936년 네덜란드에서 니콜라스 틴버겐을 처음 만나 비교행동학의 고전인 「회색기러기가 알을 굴리는 행동에 나타나는 본능 동작과 자극에 의한 동작」을 공동 집필했다. 1949년부터 1951년까지 알텐부르크 비교행동학 연구소 소장으로 일했으며 1950년 불더른의 막스플랑크 연구소에 비교생태학과를 설립하였다. 비교행동학을 개척한 공로로 1973년 카를 폰
콘라트 로렌츠는 1903년 11월 7일 오스트리아 빈에서 태어났으며 빈 대학교에서 1927년 의학 박사 학위를, 1933년에는 동물학 박사 학위를 취득했다. 그는 까마귀 같은 새들의 사회성 행동을 연구하여 비교행동학의 기초를 닦았다. 1936년 네덜란드에서 니콜라스 틴버겐을 처음 만나 비교행동학의 고전인 「회색기러기가 알을 굴리는 행동에 나타나는 본능 동작과 자극에 의한 동작」을 공동 집필했다. 1949년부터 1951년까지 알텐부르크 비교행동학 연구소 소장으로 일했으며 1950년 불더른의 막스플랑크 연구소에 비교생태학과를 설립하였다. 비교행동학을 개척한 공로로 1973년 카를 폰 프리슈, 니콜라스 틴버겐과 함께 노벨 생리ㆍ의학상을 공동 수상하였다. 콘라트 로렌츠는 1960년대 이후 고전적인 비교행동학 영역 외에 정신의학, 사회학, 환경 문제 등에 참여하는 국제적인 명사가 되며 1972년 결성된 생태 그룹의 일원으로서 「생태 선언서」를 발표하기도 했다. 그러나 제3 제국의 국가사회주의를 지지했던 그의 젊은 시절 행적과 우생학적 인종주의에 대한 그의 정치적ㆍ학문적 옹호는 그의 삶에 오점으로 남았다. 학문적ㆍ사회적 업적뿐만 아니라 과학 대중서의 작가로도 이름 높은 그는 『솔로몬의 반지』(1949), 『인간, 개를 만나다』(1950), 『공격성에 대하여』(1963), 『현대 문명이 범한 여덟 가지 죄악』(1973) 등을 남겼고 1989년 빈에서 사망했다.

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▶ 역자 : 김천혜
문학평론가, 문학박사. 서울대학교 문리과대학 독문과 졸업. 서독 뮌헨 대학교 문학부 독문과 졸업. 현 부산 대학교 사범대학 독어과 교수.『오늘의 문학론』,『소설의 시점』등 다수의 논문과 역서가 있음.

품목정보

발행일
1998년 04월 30일
쪽수, 무게, 크기
268쪽 | 388g | 크기확인중
ISBN13
9788975070020

책 속으로

쉔브룬 동물원 같은 큰 동물원에 가 보면 멀쩡하고 건강한 동물에 대하여 감상적인 동정심을 표시하는 군중들의 한탄을 흔히 듣게 된다. 그러나 실제로 동물원에서 고통을 당하고 있는 동물에 대하여는 그 고통을 아는 이가 별로 없다.
사람들의 동정심의 대상이 되는 동물은 대개 어떤 특수한 정서적 가치 떄문에 문학 작품에 큰 역할을 하는 꾀꼬리, 사자, 독수리 등일 경우가 많다.
꾀꼬리에 대한 사람들의 동정심에 대하여는 여기서 별로 언급할 필요가 없을 거 같다. 정신적으로 그렇게 높은 지능을 갖지 못한 작은 새에 대하여 논의된 모든 사실이 꾀꼬리에게도 적용이 된다.
혼자 새장에 갇혀 사는 수꾀꼬리는 상당히 고통을 당하기 떄문에 그가 아무리 노래를 불러도 암컷이 오지 않는다. 그러나 그를 자연 속에 풀어 놓으면 노랫소리에 암컷이 찾아오는 것을 볼 수 있다.

「황야의 왕」이라는 사자에 관해서 살펴 보자.
좁은 공간 속에 갇혀 있어도 사자는 비슷한 지능의 다른 육식 동물만큼 그렇게 고통을 당하지 않는다. 왜냐하면 사자의 운동 욕구는 그들보다 작기 때문이다. 사실대로 말한다면, 사자는 모든 육식 동물 중에서 가장 게으르다. 정말 부러울 만큼 게으른 종족이다.
자연 속에서 사자가 상당한 거리를 달리는 경우가 드물지 않지만 그것은 배가 고파서 할 수 없이 뛰는 것이지 내적 충동으로 뛰는 것은 아니다.
그렇게 때문에 우리는 사자가 우리 속에서 쉴새 없이 왔다갔다 하는 모습을 결코 볼 수 없다. 그에 비해 여우나 늑대는 몇 시간이고 계속해서 움직이는 것을 볼 수 있다.
대단히 좁은 공간 속에서 사자가 이리저리 움직이는 경우가 있는데 이때는 먹은 것을 소화시키려는 산책의 성격을 띨 뿐, 개 종류의 동물이 강한 운동 욕구를 해소시키려고 허둥대는 것과는 전혀 다르다.
베를린 동물원에서 언젠가 사자를 위하여 모래사장이 있고 바위 절벽이 있는 거대한 자연 상태의 우리를 만든 일이 있다. 그러나 이 엄청난 비용의 우리가 완전히 무가치 하다는 사실이 밝혀졌다. 그건 박제된 사자와 투시화 속의 풍경을 보는 것과 다름없는 것이었다. 이 로맨틱한 풍경 속에서 사자는 게으르게 누워 있기만 했기 때문이다.

--- p. 168~169

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